徘徊不去的原因都是因为阻隔，心无路就是路无路。
外面的背景问题越来越少，随着心的攒刺和记忆之底的想要开花也下凡到这里来，形成了三足鼎立的局面。
最好欺负的就是心了。
背景问题融入在了时间空间和心情之下，记忆之底车到了山前，我都搬不动。只有对于我自己的身心灵，才是一个下狠手的地方。
存在皆为屏障，没有屏障就不会显现，这是它固有的属性。
看到的物质，一个鼠标一部手机，可以视为正常的扭曲，扭曲一部分体现了物的功用，也就是属性的转化和固定，另一部分则是物的来由的心意的转嫁和宽容。
这中间有很多看不见参与进来，如果分解，分解到最后，就是时间空间和心情的合和。材料你怎么不说呢，其实能源、动力、材料不就是扭曲的反向旋转么，它们“归正”的过程就是释放时空情的过程。
时间和空间一样，可以很大也可以很小，可以暂时的死掉也可以有效的复活。
盘桓不去的是心意心情，这就是属性。
如冷如冰和热似火，在结构冰和火的时候操作的心情才是它最后的完成。
心情也受着时空的限制和心情的限制，个人的心情要推导到时空的心情和固化的心情，再从固化的心情去寻找固化的心情的心情。
为什么是这样而不是那样，为什么多一点少一点都不行，固化实在是大匠之心的杰作。
物是如此人是如此，事情事件也是如此。在这些如此之中，包含有了一种恒定性，也正是如此才使得，在恒定和对恒定的破坏分解中，张力和阻力得以成立。
或者说确凿的世界是好的心意，不好不来源于恒定性，而是来源于对恒定性的认识。
并不介意把手杖化成蛇，但能把手杖化成蛇的不一定来源于正意。
以小博大，以偏概全，并且代替“哑巴”说话，这就是恶魔产生的原因。
这就是关于一的两个解释，确解是遁一，不会盈满才有发展，生机和折冲和意识之外的缭绕全照顾到了，那就是来自。另一个一是加一、少一或者改一，这个危险被认为是另一个一。
也等于说，把恶和善上升到等级、同一的地步。
你说是我说非，那就放马战场血染江湖吧。
你是说一半非也说一半，这叫我很为难，最起码有四分之一的量中有我的是和我的非，好坏参半。在事情上可以，在人上也可以，在心的内心中却不可以，这些都要剥离出来，必须是纯黑或纯白的颜色。
做到十句话九真一假，或者九个实诚围绕着一个坑，这的确迷惑了我，你算得上是一个好人，某些不关大局的不同见解也是可以理解的。而正是这一点，这一个一，埋下了钉子或者炸弹。
不管怎么掌控，它都是平衡中的摇摆因素，大厦将倾的一块砖，千里之堤而溃的那个蚁穴，良辰美景毁于一旦的那个瞬间，那个美丽的早晨。
要非，艰难很多，要在绝壁上挖掘，要在立体上再多一个视角，要让心之一意更加一意，再也没有染指没有规劝，或者叫之前。不纠缠于果，也不是前面的那个因而是前面的那个果，那个果映射了这个果，在没有其他掺入的前提下，这个果只是形成，或者将欲形成，我们要进入的是前面的那个果。
之前也只是一个阶梯。
经常会遇到壁破了、洞开了、光亮了的情况，你是你里面的那个组成，那个组成的任何一点都是你。你会看会听会觉得，再到后面是指挥。你虚空，但是你存在。你存在，有了多种形式。田地沧海的梦，大树的生生死死，人的在几个界域的同时和在一个时空下的无数存在，再多一个维度更好。
维度其实也是为了说明存在，比如人的存在形式和对那些形式的描述。
在时间的脚本上是一个样子，连接着有和无，穿入记忆之前，穿入未形成之前，穿入到你要是你之前，穿入到有你这个心意之前的那里。
空间是另一条路子，有古有今，有蛰伏有显现有变化，世界的温床，并不知道是你而生下来一定是你的那个宫殿，制造密码的地方，传入心意的清空，时空性海的水边。
觉察就是心情，既是时间也是空间，心情是总说，时空是分论。现在是后来的记述，但在那个当时什么都能知道，觉得穿插了所有。这是一条弯弯扭扭的矢线，或者说它是一种包围，又可以自由地出入在任何一个内部，不带有任何违和。
一个玲珑出现，或者叫一个玉雕雪融的国度出现，依然意犹未尽。
这是我的心进入到的崭新境地。
似乎不错，来到这里的人不能不一次次的离开又一次次的光顾，以光为顾。是再一次来的种子，记忆之根那里的土壤还是难以开垦，但已经不再冰冷。心似乎是一个框架，只有我的动意动心挎着一个小篮子进城和出城，头上的花头巾慢慢破旧了。
一次次重回现实，一次次梦回此地，西风很冷，喜悦的时候很喜悦，痛苦的时候更加痛苦。就是个边地，这里的人在另一个地方多被视为不正常，也不是为了这个不正常，而是要找到一个新的平衡。
死的正常才是不正常。
外面的世界是供养之地，里面的世界是一个享受之所。
如此一来出现了两个死亡，正是顾此失彼，不回去了是那里的死亡，不再来了是这里的死亡。互相迁就一下不行么，在外面的时候给这里一点心意，在里面的时候给外面一点心情。
只能勉强行，勉强其实意味着不行。
深度的分裂和普及任何之处的相融，目前都无法达到，先是下雨后是下雪，封印的冬天光临到了这里。
残山瘦水之间，红烛乱摇。有人驾牛西去，有人开了学堂有教无类，有人和大鲲、鱼、蝴蝶对话，有人制法制典，有人喝了腊八粥悟到了什么，有人为民族大义头颅热血掷地有声，有人挂在了木头架子上，有人江湖之远依旧心忧庙堂。
看似简单的两个问题实则是人生的全部，走向身体和走向心灵，人的舒适和安慰与天心道意的怀念和温暖，世界之内包括宇宙和再远一些的遗留和神话，历史和历史的发生与未来和未来的密码和神秘。
安身和安心，看着是两个问题，其实是一个问题，就是你怎么看。
不抵触生活也不怒骂这个世界，为国为家与你的操守并不矛盾，坦然受之也就意味着添砖加瓦，为人民服务也即是为自己加了一把柴火。在这个基础上的锻炼和修养也就成了理之当然，爱他的目的就是保护他、尊重他、感谢他、养他和一生一世的钟情于他。
必然要在条规之下，不是鄙视无视和暴躁之下。
心是为了更大的自由而不是对你的束缚。
就如人们使用工具，这没有错，错的是工具制约了人。
也如环境和资源，人的疯狂制造了动物疯狂、植物疯狂和矿物疯狂，人只有死，死的路就在面前。不是说，你看，我说就是这样吧，这是后知后觉，也不是置身事外，而是急公好义的投入，有三分力绝不少出一分。
要不就去写纯小说，没有影射也没有误解，刻印基因、肢解时间、截断空间、引渡心意，造就一个极乐之国。以空说空，没人来追问和挑刺，中间是大大的空白，解释都在空白里。极乐会真的存在么，到底是个什么样子，科学和宗教对立么，无国界又是怎么一句蠢话，只适用于橙时空，或者各种旁敲侧击，纲线石头刀片一起来。
在枯索时期，严寒不断，严寒是死亡之神的灵具之一，封锁和封固。雪下得大而不停，在那个冬季又延长了一个季节的时日中，男女老少人们喜欢把头发染得白白的，流行起雪山妆和雪山装来。
和解是死亡的触手之一，泯然于各种挺立之下，让路和让路，宽容和宽容，原谅和原谅。你怎么说咱就怎么做，你手指的方向四季如春，你振臂的时候我骑着驴驹而来。
心城那里关闭了绚烂亮丽和自产自足，所有的旗子只剩下了旗杆，碍事的旗杆有的也被放倒，城门紧闭。一股生气在城的四周呜咽，日夜不去，想着一件事情而忘记了明天，我明明一宿未眠，你却说我明明睡着了。
事情有大有小，距离生命或者心情有远有近，刻心的挂念终将淡去，白马老去，窗口的灯再也无人点亮，粥很热乎，炮弹呼啸而来惊醒我的梦。那时，你正利用规模之心法把一部分炮弹拨转了方向，把一部分炮弹在它打出来的时候改变了目标。
或者密码失效，打不开。
到处都是眼睛，是苍老的几千年的看。
有人趴在东风下的花枝上，不想语冰，接着就有了秋风萧瑟和雪地冰天。
有个叫精力或者热情的城堡，正被风刮得破碎，成为废墟。
安然，如死亡般的静止，就会相安无事。从三点五十二分，到四点十六分，到五点一分。
你想要做一件事情，与此同时起头的是，你突然又不想做这件事情。
每个人看到的不一样，正因为不一样，所有的看到就软化下来，大雪封山。
再好的热爱有一天也会冷却下来。
