变法从来干戈事，岂少热血洒丹心。
在蔡三正式拜入岱庙门下，自缘通老和尚那儿得来“定慧”这个法号之后，又是一通“传袈”与“授业”的仪式。蔡三由此得到了一件百纳衣和一大摞泛黄的经卷。
虽这百纳衣是由山下镇子里的施主们布施的碎布拼凑的，但针线密实，比之蔡三郎身上原本那件不知穿了多久的“破烂”强多了。
倒不是庙里连买一件衣服的钱都没有，毕竟庙里的云牛可是个赚钱的宝贝。只不过这百纳衣要集百家之施乃是佛门传统罢了。
之后便是早斋，小儿郎、小胖墩、缘通老和尚和自今日起的定慧小和尚，齐坐一堂。吃的自是粗茶淡饭，是以庙外牛棚旁的石灶台熬煮的米粥还有云牛奶。
虽有古语谓之食不言、寝不语，但三个相投的孩子和一个祥和的老人家总是有很多可以聊的话题。
比如聊到庙里的斋饭——据缘通老和尚说，由于禅宗传人多有不爱沾染钱财之物者，亦不似释宗有化缘的习俗，固多是寺庙有自耕之地或有所织造。似岱庙的云牛便谓有所织造，可以云牛所产物资于山下市镇与俗家换取所需。
至于自耕之地——早在缘通老和尚还不是主持的年头，约莫数十载前，岱庙还有两间正殿尚存，庙里也有僧众五六人，那时在庙后还是有一片耕地的。后来比缘通老和尚更老的和尚们都随光阴坐化，年轻有作为的和尚也陆陆续续迁去了一些名气更大的寺庙，说是去修行……
如是多年，便只剩缘通上师一人还守着岱庙，便没有再种那么大一片土地的必要了……
吃过早斋，已然收拾好行囊的辰风与图涯彼此对视一眼，遂知别时即至。
小胖墩抬起手拍了拍三郎的手臂……然后抱袖对老和尚道：“缘通上师，此番我与图涯下山历练，初来泰岜，所获颇多。我二人多谢上师的指点和三郎阿不——定慧兄的招待。”
“不过此番出行事关图涯兄家人的安危，故我等唯恐迟迟，便不多作打扰了。”
“啊，那我就不留图涯小哥和辰风小哥了，这种事确实是头等的大。三郎我唯有祝二位马到功成也~”三郎本来笑嘻嘻地勾搭着小儿郎的肩膀想说啥，不过听到这事倒是不准备挽留了，便讪讪插了句。
“嗯~虽有佛曰，‘不可说’，不过善行自有善果，善哉。而二位小友皆是赤子善心，天机庇佑，南无阿弥陀佛陀耶……”缘通上师躬身和目看着小儿郎和小胖墩道，末了一顿。旋即似是想到起了什么，便从纳衣的袖袋里缓缓摸出一方黑漆笺盒，郑重递给了小胖墩辰风。
小胖墩楞了一下，姑且双手接过，缘通上师便接着道：“此番难得遇见两位小施主，缘分不浅呐，老衲有一事相求——便是待得此笺上所指之时、将此笺交给所示之人。哈哈，此事交于二位小施主必不麻烦，还望二位小施主莫要推辞。”
“好的缘通上师，我与图涯会保管好的。”“恩，在下罗图涯会牢记此事。”说罢，蔡三郎领着两个小孩绕过比人还高的蒿草，向山下走去。
“恩，二位小施主一路平安，南无阿弥陀佛陀耶……”缘通主持立于岱庙残垣断瓦间合十相送。
“师傅~我去去就回~”蔡三郎回头喊了一声，说是要把小胖墩他们送到山下的镇子去。
……
“……元华六年，大夏新皇轩辕长鸣南征北讨初定，大夏中兴，万邦来朝，堪称大夏千年仅见之盛世，举国共尊，拜之圣皇。
外患即定，然千年之朝，其封建之制早已成为扼制发展之源根。以征伐换取的盛世，难长存焉。圣皇度之，若无本质之变革，百载之后，大夏必崩，‘国礼’或恐难存。思之虑之，唯有变法。遂圣皇欲兴大改，以期变法安内。
而早作有《民主自治草拟》的京华名士蔡德衡，其见解深得圣皇赞赏。圣皇时为皇子，曾察其为人，人如其言，故青睐有加，拔为文僚。
南北征伐之年，圣皇数委重任与德衡，德恒虽为文僚，却有文僚少有之刚正无畏，故缕缕完成重托，为圣皇平定了战时之半壁江山。此外，德衡与圣皇更是性命之交。
战后，德衡只受有功之赏，不受无功之禄，且不以居功而骄。圣皇拜授其文公之爵，德衡受其号而不受其封土，圣皇从之。有司拜其上书首座之官，德衡量力乃行，圣皇慰之。
故此变法，圣皇钦定蔡文公全权参订，无需采纳任何别见。而蔡公不负重任，一年内便改进修订出完整的、政律军分立的，《大夏圣皇敕改政法令》。
《圣皇敕》乃完整军、政、法之国体革令，侧重篆述军策、国务、法司三部之论。通过此革令，以期形成别于封建之制的民主之制。圣皇以为甚善，推为国之宪章……
于其中，皇室保留其最高军事调度权与三分决策权，而由各路大帅军师组成军策部。军策部拥有军队建设权、管理权，军事参与权、建议权以及三分决策权。而军策调度亦居于法司部之律法，国务部则保留剩余三分的军事决策权与军队建设许可权。
皇室保留政治建议权，原上书、中枢、门下三省合为国务部，国务部再分三院，谓之常务、参论、民议。常务院由原三省大臣暂代，参论院由政绩优异的地方官员与政务国试获资格者组成，民议院由律法认可之各行业之代表参与。而国务处理亦居于法司部之律法，军策部则对国务部是否遵守章程举行进行全面监督。
皇室保留律法建议权，原六部之司合立为法司部，总理律法修订、法律执行。法司部以原六部为分部之基础，新增若干分部，录用律法国试获资格者，名誉录用各界大德大威之士，以期明定各行各类辨别之事。而法司执行需向国务部做定期汇报，军策部则对法司部各司是否按律公断进行全面监督……
敕令即出，在圣皇陛下的威信支持下，半年内举国上下改革大兴，国体由上至下焕然一新，自此大夏摆脱封建之枷锁，迈入了民主的新篇章。
然变法之为、民主之制，无疑把各路权贵、王爷们赶下了安乐的鸾驾，赶上了要以劳作换取报酬的‘下等弄堂’。
在此，变法才推行经年之期，便经国务部三百余次增改。法司部则以最高的效率，引经据典、效古法今，出台了与变法要切环环相扣的严密法律。
加之圣皇陛下以揽亡国之渊、收先祖之土所积累起来的绝对威信，赢得了各路元帅的无条件支持。即使是军权不增反减，各路手握重兵的元帅们也愿意为圣皇陛下一兴大夏。
故而那些想钻空子继续摆弄权势的权贵和王爷都被按律法办了。剩下的都是一些野心不浅且‘明辨时势’的——他们一面表露愿意配合变法而让出封地与官符，一面以被征收封地补贴下来的钱财暗养私兵……”
……
