“公元640年，杨广与户部尚书裴矩出游于贯通南北的大运河，此次出游他通知了他的结义兄弟麦加首领先知穆罕默德，他们三人一起从东都洛阳出发乘船一直前往大运河的最南部余杭，在出巡的过程中，他们三人就如平常人家的兄弟三一样，结伴出行、没有任何礼节，让人觉得他们三人像是亲兄弟一般。”
“在出行的过程中，三人乐兹相伴，一直向余杭那个位置前行，他们三人来到山东的孔孟之乡三人对孔子与孟子的文化感到惊讶与震撼。”
“穆罕默德说：你们中华之文化博大精深，我深感佩服，孔子乃是你们中华之圣人，他的教育典范更称后人学习的楷模，孔子也被称为读书人最仰慕的教师。”
“教之本就源先于此吧!此乃为是师道吧，此乃师之祖也，师之传者也”。
“裴矩说：孔孟之道，是中国儒家思想的代表流派，儒家提倡，以仁治天下，德之道也，儒家学术提倡，学者为本，乃教之道也，也因此儒家成为了天下教学之源头。”
“杨广说：春秋时期思想流派潮华，以至于法家，道家、墨家、兵家这些，有了后来的“百家争鸣。”
“其他的思想，到了秦以后基本上已经消失了，只有儒家思想保留了下来一直到现在，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，目的就是加强西汉王朝的统治，由此奠定儒家思想在中国朝代的正统，这是形势发展的必由之路。”
“读书人，他首先仰慕的就是孔子，孔子能代表中华文化的发源，奠定了孔子在读书人心目中的地位。”
“接着三人又来到了江苏的苏州园林，有句话描写江南地区的发展，上有天堂，下有苏杭，苏州园林它代表了江南地区建筑的古老年代，是一座很有名的皇家公园园林。”
“杨广说：当年我来到扬州的时候在这里安府江南民众当时任扬州总管的我管理扬州一系列的民生问题，以及江南地区发展，为了当地能够得到有效的发展，我继位以后开通大运河贯通南北水运，让江南地区的发展，得到更好的枢纽。”
“穆罕默德说：想当年我在麦地纳传教的时候那里的建筑与风景也特别的吸引人，我们在当地修建了很多清真寺，为了巩固与发展，我们建立了政权合一的国家，让国家得到了重要的发展，从我发兵进入麦加之前，刚去过耶路撒冷，在这里接受真主阿拉的使命，让我得到了人生的真谛，当我回到麦加夺取政权时，麦加当地的贵族也都拥护我成为统治麦加的最高首领当时他们尊重我为先知，从此以后，麦加、麦地纳、耶路撒冷这三个地方都先后成为了我们清真教的三大圣地，我们也由之产生了三大节日即开斋节、古尔邦节、圣纪当时由于兄长，你让我把我们宗教以及思想流传到你们国家之后，你们国家也先后成为了我们清真教的第二个发源地，我们把宗教信仰、文化发展、以及节日流传等都流传到你们国家了，你们国家现在的宗教信仰受到的程度与我们麦加几乎是一模一样的，也有人进行礼拜，封斋等一系列宗教活动。”
“三人进行聊谈来到了江南地区最富饶之地浙江，这里人文灵杰，天生的一片净土，让人十分的向往在这片土地上生活。”
杨广说：我当时任扬州总管的时候，还亲自来过这里在这里的天台寺在这里拜见过智者大师，之后智者大师给我留下了一封信从他的书中我感觉到了他“不见寺成，瞑目为恨”的遗愿，这封信里面还有他对国清寺宏伟构想，后来，我完成了他的心愿，在这里修建了建造国清寺，上面刻着我为之题写的“隋代大业古刹，这个建筑也证明了我成就霸业的一番雄心壮志，随后我在这里又修建了隋塔为了安抚江南地区民众的情绪，大规模的兴修了佛教的这个寺院，当时佛教在江南地区很有影响力，我便采用这个优势，在这里修建了隋塔，安抚了当地民众的情绪，至此江南的发展，变的如日中天一发不可收拾，自此江南地区经济发展引来了质的飞跃，自从我修建了大运河贯通南北之后江南地区就成为了鱼米之乡，发展前景由此变得很好，经济中心也因此由北向南逐渐发展”。
“裴矩说：陛下，你当时在扬州经历了这些你现在不说的话我应该不会知道你修建这个隋塔以及新建佛教的寺院目的，这样一来就说得过去了。”
“穆罕默德说：兄长，我在我们阿拉伯半岛麦地纳就听说你的威望，你年少时初封雁门郡公，后来又被封为晋王，十九岁时，率领五十一万大军南下灭陈，此等英雄我们无所能及，你继位以后，修大运河、营建东都洛阳、实行两都制，后来又新建了京都兰州、开科举、设立进士科，先后在国内发展七种教育制度，这一切都在为百姓谋福利，作为一个君主您是非常成功的存在。”
“穆罕默德说：我们现在就前往运河的终点余杭目的地”。
“穆罕默德说：波涛汹涌、一眼千里，此乃运河的终端，全场两千七百多多公里，这足以成为世界上人工运河之最。”
“杨广说：通千里运波，行万里路，乃造福民与众，民是我们为君者的最有力支持者，让人民过的幸福，这是我们乐享之源也”。
“运通南北，万丈孤烟，前程思锦，流波互动，千古之说，自有后论”。
“杨广说：运河的作用现在已经涌现了出来，我做到了，我为国为民，所做之本，均已体现。”
“至于后说，乃千古之所言也，对吧!兄弟穆罕默德，裴矩，我们为国为民不失其本性，以民为本才能安天下，以国为本，才能安抚民众，治理天下!此是我之所言也”。
