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第182章 圆满九大圣尊修炼

当完全投入观修之中时,姬德信感觉整个世界的财宝都化为黄色的气体融入自己的身体当中,顿时自己的身体光芒大盛,他陶醉在这种修炼当中,他的元气也开始不断增加,这种增加不是普通的增加,而是成倍的增加。

半个月后,姬德信睁开眼睛,眼睛明亮无比,伸手一个手印结出,周围的元气不断的朝这里汇聚而来,一炷香后,姬德信的手心出现一颗灵石,这颗灵石是下品灵石,不过他也很满意了。

这是从黄色财富圣尊哪里感悟到的神通如意印,可以借助周围的天地规则凝聚出自己想要的东西,不管是黄金、财宝、还是灵石,都可以凝聚而成。

开始他觉得这个神通似乎作用不大,这个神通虽然没有像从其它圣尊哪里得到的是攻击法印,威力巨大,不过能够迅速汇聚自己的元气,似乎也能在危机时刻救他一命。

黄色圣尊观修完后,他接着继续观修红色圣尊,进入红色圣尊观修后,他脑海中的各种欲念此起彼伏,人都有七情六欲,这时候他对美女色相的贪心,以前在皇宫中吃过的美味佳肴也显现在自己跟前,修行境界的贪求之心也及其猛烈,在贪念的滋养下,姬德信有些控制不住自己,坐卧不安。

这时红色圣尊发出一道红光,进入姬德信的识海之中,姬德信顿时情绪安静下来,这红色圣尊化为姬德信欲想的各种东西,融入姬德信的身体之中,他的身体显现出红色,当他欲想的各种东西全部融入自己的身体之时,姬德信的脑海一阵清明,此时他觉得他是一切欲念之主,世界上各种美好的东西全部是由自己的欲念转化而来的。世人受这种欲念勾招,终日辛苦忙碌,粉身碎骨也在所不惜。

当红色圣尊变为各种欲念融于姬德信的脑海中时,姬德信的脑海中自然感悟出一部功法念勾,他手上凝聚出念勾手印,只见脑海中各种欲念散发出去。这念勾之法可以勾招众生心目中的各种欲念,让人不得不听从自己,因为姬德信观修的红色圣尊是欲念的主人,而一般人都是欲念的奴隶,所以这念勾打出去,让人不得不受这念勾支配。

大威德金刚的九大圣尊,现在只剩下最后一个圣尊,那就是青色圣尊,青色圣尊的雕像散发出无比的威严,给人一种高高在上,不可侵犯的感觉,因为这位圣尊正是一切威严权利的象征,姬德信进入观修后,经过青色圣尊雕像的加持,经受住了各种权利的考验,成为权利的使者,之所以说是使者是因为他还没有完全获得权利的考量,只有真正修成和青色无二无别,才能成为一切权利的主人。

其实心的力量才是最大的,可是人因为各种权利欲念的影响,变成了权利的奴隶,权利为人所用,而不是人受权利所用。因为你的心足够强大,自然成为权利的主人,因为没有任何力量可以震慑于你,只有你可以震慑其他人。

从青色圣尊这里也感悟出一式手印,圣皇印,圣皇是一切权利的代表,圣皇印打出来,有一股至强的皇者威压传来,可以压服一切。

九大圣尊完全观修后,他的境界停留在元婴四层中期,可以说境界下降了三个层次,他知道这是自己以前的根基不够扎实,不过此时元气和实力都比之前强大了很多,这令他无比欣慰。

看来其他圣尊还需要在这里稳固一下,修行不是一蹴而就的,根基不扎实,实力自然会削弱,进步空间也会收到影响,姬德信正是明白这个道理,所以才回过头来重新观修其他圣尊,修行的每一步都牢牢实实的打好基础,这是他的原则。

当所有的圣尊重新观修过一遍后,他的智慧眼威力更强,可以看到比之前更深细的东西,可以在对方发动攻击的刹那看清对方功法的漏洞,虚空吞噬手印打出去,可以让周身二十丈的东西被虚空吞噬。其他生死薄手印、死亡三法、净化手印、圣魔三印、如意印、念勾印、圣皇印都比之前增强了一倍不止,而他的境界也稳固在元婴五层巅峰。

距离化神境还有很长的一段路要走呀,姬德信感慨道,这里修行机会难得,他准备一鼓作气把大威德金刚的三十四臂、十六腿完全观修出来。

三十四臂各拿着三十四种武器,象征三十七道品,分为为四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道。

四念住为观身无身、观受无受、观心无心、观法无法,即是身、受、心、法因缘和合而成,真空假有。

四正勤为恶法已生令断,未生令不生,善法未生令生、已生增上,何为善恶呢,对自己修行有利为善,对自己修行不利的为恶,通过四正勤可以让自己的修行断除一切障碍,增上一切顺缘,同时也可以让自己对敌时,元气施展的纯正,也是断除心魔,阻挡神识攻击的殊胜法门。

四神足为欲神足、勤神足、心神足、观神足,这四神足主要是增上修行的方便,欲神足在于修行和对敌时所有欲念专注于一处,可以增加两倍战力;勤神足在于通过身体、口中念诵咒语、心意专注大幅度的增加修行和增加战斗力,如果运用好,可以增加四倍战力,四倍战力发挥出来,可以说恐怖无比;心神足在于修行和对敌时心念专注一处,可以增加八倍战力;观神足在于修行和对敌时,心中旁无外物,处于正观之中,所有身心全部汇集一处,没有任何心念用在其他地方,对敌时可以增加十六倍战力。

五根为信根、精进、念根、定根、慧根,信根在于相信自己的道乃是无敌的,有十分的信心;精进根在于欢喜的修行自己的道法,念根在于心心念念专注在修练上,定根在于排除一切外缘,如如不动的进行修练,慧根在于从修练中获得快乐,明悟大道。有时候修行是一件痛苦的事情,几十年、几百年的坐下来修炼,不是那么容易的,这需要有心性。大凡修行境界高,有成就的人无不是从修行中获得了快乐

五力为信力、精进力、念力、定力、慧力,信力是自己对自己的大道和功法的那种无敌信念产生了一种力量;精进力是欢喜力,从自己的功法和大道中产生了十分高兴的心态,这种心态无形中产生一种力量;念力是专注于修行,在周身形成一种功法护罩;定力是自己安住在修练中,产生一种力量,外人无法干扰自己;慧力是修炼中十分专注,产生一种智慧,在这种智慧下,修行的各种困境、瓶颈很容易突破。

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