“这便是……我曾经所言的太岁？”
陈博阳迈步向前，却并未如大蛇丸所想直接将金丹拾起吞下，转而半路扭向一旁，指着一根肉色的瘤状植物，问了起来。
“道长所言不错，这便是太岁。”大蛇丸走到陈博阳身后一旁，点头称是。
陈博阳弯腰低头，对眼前的古怪植物更加细致地观察了起来。
植物整体呈现肉色，如同一颗圆柱状的大瘤，布满层叠的褶皱，在其上方则是一圈简易微小的伞盖，被浸泡在泛黄的液体之中。
太岁是陈博阳为了解决灵根稀缺化，重吾核心化所提出的一种设想。
将重吾细胞与特殊的菌类相结合造出太岁，依靠重吾细胞可以自由吸纳自然能量的特点，让其大规模繁殖，代替重吾成为灵根的主药。
毕竟就算将重吾榨汁炼药也炼不出几颗灵根，可持续发展才是王道，那怕让重吾当种马，也极不人道，能用技术解决的问题还是让技术来解决，就当积阴德了。
而依靠太岁作为灵根的主药，虽然用量会飘升，但太岁自身可以无限繁殖，就算只是一小块，放到自然能量充沛的地方，也可以快速长成一大片。
况且太岁在生长的过程中，会本能的吸纳自然能量进行储存，使用太岁炼制的灵根，可以让服用者尽快适应自然能量的冲刷，加快修炼进度。
更加简易的获取方式，可以让灵根彻底白菜化，加速陈博阳大兴仙道的目标，简直一举多得。
按耐下心情的激动，陈博阳在大蛇丸的实验室中东看西瞧，转悠了个遍，发现了不少好东西。
最后才兜兜转转地来到金丹灵根面前，陈博阳克制住自己对于灵根的强烈迫切需求，让灵根看起来对于他而言更像锦上添花，而非雪中送炭，更非救命稻草。
对于大蛇丸这种阴险狡诈之辈，该有的提防还是要有的，要是阴沟里翻船，先不说亏不亏，想想都是一件让人不忍直视的黑历史。
将金丹捏在手中，看着其微微泛起的荧光，陈博阳眼中露出些许的迷醉，让大蛇丸帮助自己准备一间用于练功的密室。
陈博阳手持金丹进入密室，将门扉合拢闭死，在密室的四周布下迷阵结界，避免自己被大蛇丸或者其他一些什么人的窥探所打扰。
在密室中央盘腿坐下，将白虹剑放置在一旁能够随时拿起对敌的位置，陈博阳捏起金丹，一口吞入腹中，开始运功调息。
随着金丹被其吞下，进入陈博阳的腹中，原本圆润的金丹陡然膨胀，凸显尖刺刺向周围，与周围相连接，注入某种信息素与查克拉。
使用法力轻易将大蛇丸留下的暗手查克拉碾碎清除，让信息素与自身相结合。
随着信息素被缓慢吸收，久违的通透舒爽之感充斥全身，每个毛孔都舒展开来，可以自由呼吸一般。
如果将此界灵气比作水，那么陈博阳现在就是完全变成了鱼，原本因为灵气难以吸纳，无法提炼法力滋养自身的窒息感彻底消失不见。
此界的长生道途也就此彻底被陈博阳所推开。
陈博阳贪婪的疯狂吸纳灵气，与自身三宝相结合提炼法力，进而反哺自身继续提炼法力，周而复始，是谓周天。
陈博阳所修炼的是他在第二世结合百家之长，重新修订的一套功法，名曰《太上混元一炁经》。
没错，太上二字是他特意加上去应景的，其原名为《混元一炁经》，是古法功法，其简略版《一炁经》，更是曾经古法时代广传天下的打底功法，最为中正平和。
虽然在陈博阳的第二世，面对灵气枯竭，所有修士早已转修新法，《一炁经》同样改编为新法，作为玄门弟子最为普遍的打底功法，但其升级版《混元一炁经》却没有那般幸运，在被新法的冲击下，彻底淹没在历史之中，成为一份考古材料。
不过陈博阳为求永寿，这份老旧的曾经经典，亦被他翻了出来，修修补补，博取百家之长改为新法，探寻古法时代的永寿之密。
固然火影世界灵气澎湃，但陈博阳却并不打算重修古法，毕竟在第二世中，古法时代早已彻底隐秘在过去之中，而新法却在灵气枯竭中维持了修真界近万年的繁荣。
最重要的是新法陈博阳在第二世修行了数十载，而古法只存在于他的嘴炮之中，风险太大。
且新法在近万年的发展之中，甚至可以说是趋近完善，修行禁忌与技巧并全，大小境界零零散散近十数个，让人准确定位。
不过陈博阳虽然打算承继新法，却并不打算继承原有的境界划分，因为实在是太过繁琐，虽然可以明确道路，但其用途更像是确定阶级。
自凡人锻体而始，经由练气，筑基，黄芽，真火，金丹，结胎，心动，元婴，出窍，化神，直至渡劫大乘，一十二个大小境界，并无太大必要。
既然陈博阳要做此界的太上，道法由他而始，这境界自然也要改动一番。
陈博阳打算剔除锻体，练气两个初始的小境界，这两个境界本就是为了锤炼弟子身心，火候到了，自然水到渠成，用时极短，并无太大的保留必要。
其余十个大小境界，将黄芽、真火归入筑基，结胎、心动归入金丹，出窍、化神归入元婴，独留筑基、金丹、元婴、大乘四个大境界，简单明了。
至于大乘之上，那便需要陈博阳独力探索了，毕竟在第二世，古法之后再无飞升。
在新法初期尚有几位大乘修士能够探索飞升道途，而等待新法行之中后，连大乘修士都成为传说，也就再也没有人理会所谓的飞升了。
而待陈博阳再度穿越之时，修真界已然流传开了全新的境界划分，全新的境界不再代表直接的修为划分，而是冠以仙名，分为五类。
阴灵成道者称鬼仙，养生有术者称人仙，傍居名山者称地仙，神通广大者称神仙，清虚无极者称天仙。
