1.面对利欲的陷阱，聪明人有时也不知躲避
在这个世界上，为什么很多高智商的聪明人也会上当受骗、落入陷阱之中呢？这是因为他们的内心藏着一个大写的“欲”。正是由于利欲熏心，让他们的内心失去了分寸感，丧失了敏锐的判断力，以至于鬼迷心窍放松了警惕，从而轻而易举就掉进他人精心设计的陷阱和牢笼之中。
关于欲望令人丧失分寸感这件事，《中庸》第六章中说：
子曰：“人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。”
意思就是，孔子说：“人人都说‘我是聪明智慧的’，可如果有人设个圈套，在利欲的驱使下，就会像禽兽般进入捕网、木笼、陷阱之中，而没有一个知道躲避的。”
在人们的认知中，陷阱是猎人用来捕捉野兽的，在看似安全的地方挖个坑，然后用杂草、树枝、树叶、泥土巧妙地掩盖好，旁边再放一些动物爱吃的食物做“诱饵”，当猎物不小心踩上，就会扑通一声掉下去，从此任人宰割。
动物为什么心甘情愿地靠近陷阱，是它们傻吗？当然不是。诱引它们入套的是内心获得食物的欲望。其实，被陷阱套牢的何止是动物，比动物智商高得多的我们也常常会成为陷阱中的猎物。这就是欲望背后藏着的危险，即使是很多所谓聪明的人，有时也无法彻底摆脱这样的诱惑。
说到陷阱骗局，有史以来最为悲惨的要数秦国宰相李斯了。如果用一句话概括李斯的官场悲剧，那就是“赵高挖坑，李斯跳”。赵高是如何步步为营，让聪明过人的李斯主动跳入陷阱的呢？下面请看李斯走向死亡的全过程——
李斯，秦国丞相。秦始皇在世时，李斯为了权力之争，曾亲手将同学韩非毒死狱中。为讨好秦始皇，撺掇发起“焚书坑儒”，使数百名儒生送命于骊山。为巩固自身地位，他又将自己的女儿嫁给秦始皇的儿子扶苏。
李斯是秦始皇最信任的大臣，秦始皇驾崩之前写下诏书，立太子扶苏为帝，并将扶持扶苏称帝的重任托付给李斯。
扶苏虽然为李斯的女婿，但在政治主张上却与李斯不同，尤其对李斯“焚书坑儒”的行为持极力反对态度。赵高与李斯常年共事，知道李斯最看重家族声誉，于是以家族存亡来提醒李斯，让李斯与自己一起篡改诏书，让胡亥继承皇位。
起初李斯并没有接受赵高的提议，洞察人心的赵高告诉李斯，如果扶苏当皇帝，肯定重用大将蒙恬，看看秦国丞相如商鞅、吕不韦等人的下场，就知道自己未来的命运了。这句话吓住了李斯，让他开始考虑李氏家族的私利。赵高告诉他，只要胡亥当上皇帝，李氏家族就可永久安全地存在，李斯的丞相之位也可以继续当下去。在权衡利弊之后，李斯违背了秦始皇的遗训，开始与阴险歹毒的赵高狼狈为奸，合谋篡改遗书，改立胡亥为帝，导致扶苏自杀身亡。
胡亥继任秦二世之后，赵高发现李斯是自己的第一障碍，昔日的政治盟友变成了眼中钉、肉中刺。于是赵高来了个卸磨杀驴之计，找了个莫须有的谋反罪名，转眼间将身居高位的李斯变成了阶下囚。
为揭穿赵高的阴谋，李斯多次给胡亥写密信。可是，李斯的每一封信都被赵高付之一炬。最后，李斯和他的儿子被腰斩咸阳，他后悔莫及。他做这一切的目的原本是想保护家人安全的，没想到反而牵连家人惨遭屠杀。
在很多人看来，篡改诏书、谋害太子这种事李斯不可能去做。首先，从李斯与秦始皇的交情上来说，秦始皇对李斯有知遇之恩，使他从一个小小的秘书，一路攀升为国家丞相，不应该做出背叛恩人的行为。其次，李斯除了丞相之位，他的另一个身份是皇亲国戚，女婿正是太子扶苏，为什么要害死女婿，让他人做皇帝呢？如此看来，李斯于公于私都不应该篡改诏书、逼死太子。
事实上，李斯的确这么做了，决定李斯如此选择的背后推手正是赵高。赵高是如何说服李斯的呢？真正左右李斯行为的不是赵高，而是李斯内心的“趋利避害”心理。赵高抓住李斯的软肋，只需对着李斯的耳朵多念几遍商鞅、吕不韦等丞相的名字，李斯早被吓得不寒而栗了。在做足铺垫之后，赵高简单分析扶苏称帝后对李斯官途、家族的危害，于是李斯倒戈叛变的选择顺理成章了。
西汉文学家刘向说：“嗜欲者，逐祸之马也。”一个人如果不克制内心的欲望，将会加速祸端的到来。所以，一个人要想躲避人生中的利欲陷阱，就要守住内心，克制欲望，严于律己，且不可被利害所迷惑！
欲望这个东西，是人都有。读书人有追求知识渊博的欲望，当官者有仕途攀登的欲望，一国之君有君临天下的欲望，普通人有七情六欲，就连内心清净的修行者，也摆脱不了得道的欲望。很多时候，正是这些大大小小的欲望，促使一个人不断前进，完成一个又一个的人生目标，实现了一个又一个的梦想。
可见，欲望并不可怕，也没有好坏之别，贵贱之分。真正可怕的是一个人无法驾驭欲望，就像一匹马，任其放纵，失去了分寸感。内心的欲望信马由缰地奔跑，自己最终必将沦为欲望的奴隶，累死在追求一个又一个欲望的路途上……
2.选择中庸之道，聪明人也需“笨功夫”
如果我们留心观察，不难发现这样的情况——不少资质平平的人当上了老板，做出了一番事业，而很多天资聪慧的人却沦为打工仔，不但忍受经济收入微薄的窘迫，而且时刻担心因技能落伍而被炒鱿鱼。
为什么不少高智商的聪明人很难出头，最终只能默默无闻地度过一生呢？关于这个问题，孔子早已给出答案。据《中庸》第六章中说：
人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也。
意思就是，人们都说“我是聪明智慧的”，可是在选择中庸之道后，竟然连一个整月都很难坚守下去。
孔子说这句话的目的是想告诫我们，为什么很多人都认为自己是聪明睿智的，可成为圣贤人物、建功立业的却寥寥无几呢？这是因为对中庸之道的坚守不到位。很多人在人生路上做不好、走不远，并不是因为他不够聪明，而是因为他对自己的目标和信念不够坚守。知是一回事，做则是另一回事。
那些头脑灵活的人，眉头一皱就能计上心来，一拍脑门就能够想出个好创意、新点子，但最大的缺点是“执行力弱”“坚持力差”，做什么事都是三分钟热度，往往坚持不了几天就不了了之。相反，那些看似蠢笨的人，由于大脑不够灵活，好不容易确定一个目标和方向，就会长时间地坚持做下去，因此更容易在某个领域获得惊人的成就。从这个角度来说，如果一个人不能成功，并不是因为你不够聪明，恰恰是因为你不够“笨”！真正的聪明人，要懂得下笨功夫！
曾国藩这个名字想必大家都不陌生，他是清朝重臣，被誉为伟大的政治家、军事家，堪称“立德立功立言”三不朽。他的成功之道就在肯下笨功夫。
关于曾国藩的“愚笨”，湖南乡下流传这样一个笑话：一天晚上，曾国藩在屋里读书，一篇极短的文章重复读了很多遍都背不下来。当时，有一个小偷藏在曾国藩房间的房梁上，准备等他睡着之后行窃。可那小偷左等右等，曾国藩就是不睡觉。这可让小偷忍无可忍，一时之间忘记了自己的身份，对着曾国藩高声喊道：“你背的这篇文章，连我都会背了，你却还记不住。像你这种榆木疙瘩、笨脑袋，还读什么书呀！”
虽然这个笑话听起来夸张，但也绝非空穴来风。据说，曾氏家族的人天资大都不怎么聪明，曾国藩的父亲曾麟书也早已笨出了名，光秀才就考了十七次，直到四十三岁才考中秀才。
在曾国藩读书识字时，父亲要求他读不懂上一句，决不能读下一句，读不完一本书，决不能开始读另一本书。如果完不成一天的任务，决不能上床睡觉。可以说，这也是下笨功夫的一种表现。
为什么天资平平的曾国藩却能比很多聪明之人获得更大的成就呢？这是因为曾国藩没有苦思冥想地寻找通向成功的技巧和捷径，而是用自己的“笨”方法一路前行，不达目的不罢休，最终抵达了那些聪明人都达不到的境界。用他自己的话说，人生终极智慧就是“天下之至拙，能胜天下之至巧”！笨到极致就是聪明，拙到极点就成了巧。概括来说，曾国藩穷其一生都在做一件事，那就是坚其志、苦其心、劳其力，所以他才能够获得比聪明人更大的成就。
纵观那些天资聪明的人，他们又如何呢？由于他们大都处在众人的赞誉、追捧之中，被各种光环照耀，很容易变得傲慢、浮躁、急功近利，在外界环境的影响下总是将自己的目标变来变去，最后连自己都搞不清楚要做什么了，又能够去坚守什么呢？最终只能空守一身聪明，在失去分寸的道路上沉沦自我！
众所周知，埃及的金字塔很高，但你知道吗？据说能够到达塔顶的只有两种动物——老鹰和蜗牛。老鹰能够降临塔顶，凭借的是矫健、遒劲的翅膀，而蜗牛能够到达塔顶，要归功于它日夜不停的坚持和执着。这个世界上，像老鹰一样勇猛、强劲的人很少，大多数人要想抵达梦想的顶峰，都要凭借看似愚笨的坚守与执着，朝着内心既定的方向永不停息地奔跑！拼搏到无能为力，努力到感动自己！到了这个时候，你所追求的一切必将水到渠成。
