1.大声呼喊：金钱你好
美国作家泰勒·G·希克斯在其所著《职业外创收术》中指出，金钱可以使人们在12个方面生活得更美好：①物质财富；②娱乐；③教育；④旅游；⑤医疗；⑥退休后的经济保障；⑦朋友；⑧更强的信心；⑨更充分地享受生活；更自由地表达自我；激发你取得更大成就；提供从事公益事业的机会。
事实上，人类社会发展的历史证明金钱并不总是和堕落的灵魂、杀人的魔鬼这些丑恶的事物连系在一起的。如果能够正确利用，金钱对任何社会、任何人都是重要的；金钱是有益的，它使人们能够从事许多有意义的活动；个人在创造财富的同时，也在对他人和社会做着贡献。
随着现代社会的不断发展，人们对生活水平的要求不断提高。现实生活中，我们每个人都承认，金钱不是万能的，但没有金钱却又是万万不行的，我们每个人都需要拥有一定的财产：宽敞的房屋、时髦的家具、现代化的电器、流行的服装、小轿车等等，而这些都需要钱去购买。人们的消费是永无止境的，当你拥有了自己朝思暮想的东西之后，你会渴望得到新的更好的东西。在现代社会中，金钱是交换的手段，金钱就是力量，但金钱可用于干坏事，也可以用于干好事。有关成功学的名著《思考致富》激励了成千上万的读者通过PMA去取得财富，《思考致富》中提到了亨利·福特、威廉·里格莱、约翰·洛克菲勒、托马斯·阿尔瓦·爱迪生、爱德华·菲伦和朱利法斯·罗森瓦尔德等8人。这些人建立了一些基金会，直到今天，这些基金会还有总计10亿美元以上的基金，基金会拨出的金额专用于慈善、宗教和教育。这些基金会为上述事业捐助的金额每年超过了2亿美元。
金钱好吗？我们认为它是好的。
再没有比腰包鼓鼓更能使人放心的了，或者银行里有存款，或者保险柜里存放着热门股票，无论那些对富人持批评态度的人怎样辩解，金钱的确能增强凭正当手段来赚钱的人的自信心，想想吧，你只要钱包里有一张支票，或几扎美钞，你就可以周游世界，买任何钱能买到的东西。
实际生活中的许多事情告诉我们，随着一个人财富的增长，他的自信心也随之增强，所谓“财大气粗”就是这个道理。拿破仑·希尔说，钱，好比人的第六感官，缺少了它，就不能充分调动其他的五个感官。这句话形象地道出了金钱对于消除贫穷感的作用。
拿破仑·希尔指出，口袋里有钱，银行里有存款，会使你更轻松自在，你不必为别人怎么看你而过多忧虑，如果有人不喜欢你，没关系，你可以找到新的朋友。
你不必为几百块钱的开销而操心，你可以潇洒地逛商品市场，自由地出入大酒店。
常常感到拮据的人往往怕掌握他收入的人，有家的男人怕被解雇，当他为自己的某种嗜好花了好几块钱时，会有一种犯罪感。因为这笔钱对他的家人来说可以买到其他必不可少的东西，因缺钱而产生的压力阻止他自己想做好的事，他的欲望受到压抑，他被缚住了手脚。
如果你渴望自由，如果你渴望表现自我，就把它们作为赚钱的动力吧，这种动力也是强有力的刺激源。
2.金钱永远只是金钱
“金钱永远只是金钱，而不是快乐，更不是幸福”。
这是希尔的一句名言。这里有关于富豪洛克菲勒的一段故事，它为这句名言做了最好的注脚。
在宾夕法尼亚州，有一段时间，当地人们最痛恨的就是洛克菲勒。被他打败的竞争者将他的全身像吊在树上泄恨。充满火药味的信件如雪花般涌进他的办公室，威胁要取他的性命。他雇用了许多保镖，防止遭敌人杀害。他试图忽视这些仇视怒潮，有一次曾以讽刺的口吻说：“你尽管踢我骂我，但我还是按照我自己的方式行事。”
但他最后还是发现自己毕竟也是凡人，无法忍受人们对他的仇视，也受不了忧虑的侵蚀。他的身体开始不行了。疾病从内部向他发动攻击，令他措手不及，疑惑不安。
起初，“他试图对自己偶尔的不适保持秘密”。但是，失眠、消化不良、掉头发——全身烦恼和令精神崩溃的肉体病症——却是无法隐瞒的。最后，他的医生把实情坦白地告诉他。他只有两种选择：或是财富和烦恼或是性命。他们警告他：必须在退休和死亡之间做一抉择。
他选择退休。但在退休之前，烦恼、贪婪、恐惧已彻底破坏了他的健康。美国最著名的传记女作家伊达·塔贝见到他时吓坏了。她写道：“他脸上所显示的是可怕的衰老，我从未见过像他那样苍老的人。”
医生们开始挽救洛克菲勒的生命，他们为他立下三条规则——这是他以后奉行不渝的三条规则：
①避免烦恼。在任何情况下，绝不为任何事烦恼。
②放松心情。多在户外做适当运动。
③注意节食。随时保持半饥饿状态。
洛克菲勒遵守这三条规则，因此而挽救了自己的性命。退休后，他学习打高尔夫球，整理庭院，和邻居聊天、打牌，唱歌等。
但他同时也做别的事。温克勒说：“在那段痛苦及失眠的夜晚里，洛克菲勒终于有时间自我反省。”他开始为他人着想，他曾经一度停止去想他能赚多少钱，开始思索那笔钱能换取多少人的幸福。
简而言之，洛克菲勒现在开始考虑把数百万的金钱捐出去。有时候，做件事可真不容易，当他向一座教堂奉献时，全国各地的传教士齐声发出反对的怒吼：“腐败的金钱！”
但他继续捐献。在获知密西根湖岸的一家学院因为抵押权而被迫关闭时，他立刻展开援助行动，捐出数百万美元去援助那家学院，将它建设成为目前举世闻名的芝加哥大学。
他也尽力帮助黑人。当塔斯基吉黑人大学需要基金来完成黑人教育家华盛顿·卡文的志愿时，他毫不迟疑地捐出巨款。他也帮忙消灭十二指肠虫。当著名的十二指肠虫专家史太尔博士说：“只要价值五角钱的药品就可以为一个人治愈这种病——但谁会捐出这五角钱呢？”洛克菲勒捐出数百万美元消除十二指肠虫，解除了使美国几乎一度陷于瘫痪的这种疾病。然后，他又采取更进一步的行动，成立了一个庞大的国际性基金会——洛克菲勒基金会，致力于消灭全世界各地的疾病、文盲及无知。
像洛克菲勒基金会这种壮举，在历史上前所未见。洛克菲勒深知全世界各地有许多有识之士进行着许多有意义的活动。但是这些高超的工作却经常因缺乏资金而宣告结束。他决定帮助这些人道的开拓者——并不是“将他们接收过来”，而是给他们一些钱来帮助他们完成工作。
今天，你我都应该感谢约翰·D·洛克菲勒，因为在他的金钱资助下，发明了盘尼西林以及其他多种新药。他使你的孩子不再因染患脑膜炎而死亡；他使我们克服了疟疾、肺结核、流行性感冒、白喉和其他目前仍危害世界各地人们健康的疾病。
洛克菲勒把钱捐出去之后，是否已获得心灵的平安？他最后终于感觉满足了。
洛克菲勒十分快乐。他已完全改变，完全不再烦恼。因为他认识到：金钱永远只是金钱，它不是快乐，更不是幸福。他用正确的态度和方法处理和看待金钱。因而他从此成了真正“快乐的富豪”。
3.金钱加道德使人类受益
金钱可以做坏事，也可以做好事，关键在于用之有道，金钱除了满足基本生活花费外，还可用于慈善事业。
洛克菲勒家族，通过赠给金钱，给成千上万的人带来了幸福。
在19世纪与20世纪之交，许多曾使美国工业蓬勃发展的大人物开始陆续离开人世，他们的庞大家产将落在谁的手中，不少人都极为关心。
人们预料那些继承人大多数将难守父业，会白白地把遗产挥霍掉。
就拿大名鼎鼎的钢铁大王约翰·W·盖茨来说，他曾在钢铁工业界因冒险而赢得“一赌百万金”的称号。后来他把家产传给儿子，儿子却挥霍无度，以致人们给他取了一个浑号叫“一掷百万金”。
人们自然也以极大的热情关注着小洛克菲勒。
1905年《世界主义者》杂志发表了一组题为“他将怎么安排它？”的文章，开场白这样写道：
人们对于世界上最大的一笔财产，即约翰·D·洛克菲勒先生的财产今后的安排感到很大兴趣。这笔财产在几年之中将由他的儿子小约翰·戴·洛克菲勒来继承。不言而喻，这笔钱影响所及的范围是如此广泛，以致继承这样一笔财产的人完全能够施展自己的财力去彻底改革这个世界……要不，就用它去干坏事，使文明推迟1/4个世纪。
此时，在老洛克菲勒晚年最信任的朋友、牧师盖茨先生的勤奋工作和真心的建议下，他已先后出了上亿巨款，分别捐给学校、医院、研究所等，并建立起庞大的慈善机构。这也给小洛克菲勒提供了一个机会，他同时又牢牢地把握住了这一种机会。
小洛克菲勒曾回忆说：
“盖茨是位杰出的理想家和创造家，我是个推销员——不失时机地向我父亲推销的中间人。”
在老洛克菲勒“心情愉快”的时刻，譬如饭后或坐汽车出去散心时，小洛克菲勒往往就抓住这些有利时机进言，果然有效，他的一些慈善计划常常会征得父亲同意。
在12年的时间里，老洛克菲勒投资了446719371元给他的4个大慈善机构：医学研究所、普通教育委员会、洛克菲勒基金会和劳拉·斯佩尔曼·洛克菲勒纪念基金会。
在投资过程中，他把这些机构交给了小洛克菲勒。
在这些机构的董事会里，小洛克菲勒起了积极的作用，远不只是充当说客而已。
他除了帮助进行摸底工作，还物色了不少杰出人才来对这些机构进行管理指导。
1901年，他应慈善事业家罗伯特·奥格登之邀，和50名知名人士一起乘火车考察南方黑人学校，作了一次历史性的旅行。回来后小洛克菲勒写了几封信给父亲，建议创办普通教育委员会，老洛克菲勒在接信后两个星期内，就拨了1000万美元，一年半以后，继续捐赠了3200万美元。在往后的10年里，捐赠额不断增加，到1921年时，总额上升到了1299000余元之多。
在洛克菲勒基金会成立后，盖茨凭他的牧师的神圣灵感和商业的敏锐性，已预见到了洛克菲勒的慈善事业可能产生的国际影响了。
出于商业和殖民统治的考虑，1914年，盖茨建议创设中国医学会，并拟订计划在中国北京建立一些现代化的医学院。
于是，北京协和医学院和协和医院诞生了。小洛克菲勒亲自到北京参加了落成仪式的典礼，并在讲话中称它是“亚洲第一流的医学院”。这两座先进的医院为中国人民带来了健康的福音和保障。
洛克菲勒基金所捐赠的范围，及其广泛和复杂性，足可以写成好几部书，它们给人的印象是一个贤明而造福人类的超级慈善机构在高效率运转。
事实上，美国政府在20世纪后半叶办理的卫生、教育和福利事业许多是洛克菲勒在本世纪上半叶就发起的。
除了倾力扑灭世界性疾病外，洛克菲勒基金会还把目光转向世界各地的饥荒和粮食供应上。
由基金会资助的一些出类拔萃的科学家，发展了玉米、小麦和大米的新品种，对全球不发达国家提供了广泛的技术赞助。
某些基金还用于资助科学技术方面的拓荒工作——在加利福尼亚州建造了世界上最大的天体望远镜，在加利福尼亚大学装置了有助于分裂原子的184英寸回旋加速器。
在美国，有16000名科技人员享受了洛克菲勒基金提供的工作费用，他们当中有不少世界一流的科学家。
除经营那些庞大的慈善机构外，小洛克菲勒还独力去干他毕生爱好的工作之一：保护自然。
早在1910年，他就买下了缅因州一个景色优美的岛屿，仅仅是为了保护这里崎岖起伏的自然美。他在岛上修路铺桥，即方便了游人又保护了自然。后来他把它们全部捐给了政府，成为阿长迪亚国立公园。
1924年，他在周游怀俄明州的黄石公园时，看到公园道路两旁乱石碎砾成堆，树木东倒西歪，为此大吃一惊。一问，才知是政府拒绝拨款清理路边。于是，他立即花了5万美元资助公园的清理和美化工作。5年之后，清理所有国立公园的路边就成为美国政府一项永久性的政策。
据统计，小洛克菲勒为保护自然花了几千万美元：
建设阿长迪亚国立公园花去300多万美元；
购买土地，把特赖思堡公园送给纽约市花了600多万美元；
替纽约州抢救哈得逊河的一处悬崖花1000多万美元；
捐赠200万美元给加利福尼亚洲的“抢救繁荣杉林同盟”；
160万美元给了约塞米国立公园；
164000美元给谢南多亚国立公园；
花去1740万美万元买下33000多亩私人地产，把大特顿山的著名景观“杰克逊洞”完整地奉送给公众；
小洛克菲勒最大的一项义举是恢复和重建了整整一个殖民时期的城市——弗吉尼亚州殖民时期的首府威廉斯堡。
那里的开拓者们曾经最早喊出“不自由，毋宁死”的口号，这块地是美国历史上一块“无价之宝”。
小洛克菲勒亲自参加恢复和重建每一幢建筑的工作。他授权无论花多少钱，时间和精力，也要重新创造出十八世纪时期那样的威廉斯堡。
结果，他总共付出5260万美元，恢复了81所殖民时期原有建筑，重建了413所殖民时期的建筑，迁走或拆毁了731所非殖民地时期的建筑，重新培植了83亩花园和草坪，还兴建了45所其他建筑物。
1937年，美国政府通过一项法律，把资产在500万元以上的遗产税率增加到10%，次年又把资产在1000万及1000万元以上的遗产税率增加到20%。即便这样，老洛克菲勒20年中陆续转移，交到小洛克菲勒手里的资产总值仍有近5亿美元，差不多同他父亲捐掉的数字相等。老人给自己只留下2000万元左右的股票，以便到股票市场里去消遣消遣。
这笔庞大的家产落到小洛克菲勒一人身上，大得令他或其他任何人都吃喝不完，大得令意志薄弱者足以成为挥霍之徒，但小洛克菲勒从来就把自己看做这份财产的管家，而不是主人，他只对自己和自己的良心负责。
走出大学以来的50年中，小洛克菲勒是父亲的助手，然后全凭自己对慈善事业的热情胸怀和眼力花去了82200万美元以上，按照他的看法用以改善人类生活。他说：“给予是健康生活的奥秘……金钱可以用来做坏事，也可以是建设社会生活的一项工具”。
他所赞助的事业，无论是慈善性质还是经济性质，都范围广大而影响深远，而且都经过他从头至尾的仔细调查。
“我确信，有大量金钱必然带来幸福这一观念的改变，但它并未使人们因有钱而得到愉快，愉快来自能做一些使自己以外的某些人满意的事”。
说这话的人是老洛克菲勒，但彻底使之变为现实的却是他的儿子小洛克菲勒。
对他来说，赠予似乎就是本职，就是天职，就是专职。
从小洛克菲勒的事业中，我们可以看到，金钱和道德结合之后，给人类带来的巨大益处和影响。
4.没有金钱的生活是万万不能的
金钱绝不是万能的，但生活中没钱却是万万不能的。拥有金钱的人不一定就幸福，但是没有金钱的人一定不会幸福，当一个人连最低的生活需求都无法满足的时候，一切都无从谈起。
钱是货币的一种世俗化的称谓，是充当一般等价物的一种特殊商品。它之所以能和一切商品进行交换，并表现一切商品的价值，并不是由于它本身具有什么特殊的力量，而是因为它可以充当交换媒介的标准与象征物。
人，不能没有钱，为了家庭，为了事业，为了理想，为了能够在社会上立足，没有钱是万万不能的。
金钱对人的意义可以表现在以下几方面：
（1）金钱可以使人幸福
现代社会从本质上说是经济社会。计量经济价值的东西都可以被转化成简单的金钱关系。一句话，如果你没有钱，享受生活便无从谈起。但只要你有财富、有金钱，你就可以换取你所需要的许许多多的东西，你就可以无忧无虑地去尽情享受生活赐给你的幸福。这就是财富给你带来的幸福。
这样讲，并不是如人们常说的那种财富、金钱是万能的，什么都能买到。真正的爱情、友情之类，是无法用金钱来买的。但金钱又的确是多能的，即使爱情、友情之类的东西，在现代社会，如果完全没有金钱所代表的物质基础来做支撑，则未必真能给你带来长久的幸福。而缺了钱，“一分钱难倒英雄汉”之类的事实却常常能把人逼得半死，那真正是没有钱便万万不能的。
财富能“带来”幸福而不是“等于”幸福，这是因为还有一个根本性的怎样使用金钱的问题。也就是说，你要做财富和金钱的主人而不是奴隶，做主人便意味着你是一个真正意义上的大气的人，那么当你在按照自己的意愿去统率、支配财富和金钱时，幸福感才会油然布满你的全身。
（2）金钱可以使人更自信
所谓“财大气粗”就是这个道理。世界上再也没有比钱包鼓鼓的更让人放心了。有了钱，就可以干自己想要干的事业，充满自信心来完成心中的夙愿。
很多人在没有钱之时，总是畏畏缩缩，看别人的脸色行事，一旦拥有大量的金钱，马上就容光焕发，恢复到自然的自信状态，生活在无拘无束之中。
（3）金钱可以使人更好地表现自我
口袋里有了钱，就会使人更轻松自在。你不必为别人怎么看你而过多忧虑，如果有人不喜欢你，没关系，你可以找到另外的新朋友。你还可以不为日常生活的花费而操心，潇洒地逛市场、周游世界。
（4）金钱可以使人为社会谋福利
金钱可以做好事，也可以做坏事，关键是你用之有道，在满足自己的生活所需外，还可以用于公共事业的发展。
诺贝尔是大家都很熟悉的人。现代社会中的诺贝尔奖金，是现代科学的最高奖励，是众多的科学家和科研人员梦寐以求的愿望。在诺贝尔奖金的鼓励下，很多人为了社会科技的进步、人类的健康、环境的清洁和社会的发展而辛苦工作，也正是他们的劳动，推动了社会迅速地向前发展。如果诺贝尔还活着，看到自己所创造的财富使这么多的人受益，他一定感到无上的幸福。
常常感到拮据无钱的人，往往怕那些掌握其收入的人解雇。当他们为自己的某种嗜好花几块钱时，心里总感到不踏实，会有一种犯罪感。这几块钱如果在家里，够一家人吃几顿饭呢！因此，缺钱使人的欲望受到限制，使自己想做的事不能做，使人的个性受到极大的摧残。
有了钱，就可以更好地发展自己，表现自我。
5.我不要穷，我要致富
贫穷是社会的最大公敌，是人生的最大羁绊。追求财富、成功与幸福，不但是人类天生不可剥夺的权利，而且是与生俱来不得放弃的责任和义务。不要穷，要富，这才是人应具备的素质。
贫穷，是压在人们头上的一座大山。从杜甫笔下凄惨的“路有冻死骨”，到安徒生童话中可怜的“卖火柴的小女孩”，无不令人垂怜、难受仓廪不实，奔波生命尚且不及，哪有时间谈文明礼仪，哪有力量于雄心逐鹿社会大舞台建树理想的人生大厦呢？
为贫穷困扰，就难得成功；为贫穷困扰，就难得幸福。贫穷很可怕，不战胜它，就没有出路。
不管什么人，只有在首先解决了衣食住行这些最基本的生活需求之后，才有可能去追求别的东西，否则，便会为贫穷所困，为贫穷所累，为贫穷所苦。在贫困的泥淖之中，只有为生存挣扎的心思，哪里还会有为理想奋斗的余力呢？而事实上，即便是把基本的生活需求解决了，要想去追求事业的成功和获取人生的幸福，也还是需要拥有除了解决基本生活温饱以外的物质基础——即所谓可以资助人在学习和奋斗过程中所需要的起码的财富。财富是人奋斗的助推器，它可以为人朝向某一目标奋进提供外力。它可以成为跳板，成为人腾跃的跳板；可以成为舟楫，成为渡河的舟楫。同样是奋斗，在同样的人生起跑线上，有人乘飞机，有人坐汽车，也有人徒步而行，在有限的生命历程中，谁能率先达到目标显然是不言而喻的。那些因贫困而坐不起车的人，在一日千里的现代社会里，可能永远也无法到达理想的目的地。
一些外国军事家在评论第十次中东战争时说：“中东战争中各个发展阶段的进程和结局表明，在某种意义上说，胜利是物资保障的成功，失败是物资保障的失利。”这与人在社会生活中的斗争和奋斗何其相似。
过于贫穷的人大多因贫穷而失去了成大器的机会和条件。所谓贫困，即因贫而困者也。而那些不为贫所困者，则更有成功之指望。在西方，能够参加候选的人大都是富翁，雄厚的资财，使他们很容易走上获取成功的捷径，也使他们很容易获得冠冕堂皇的人生形象。特别是在现代社会，不管在哪个领域里获得成功，都需要提早受到良好的教育。而要受到良好教育，就必须解决学费问题、时间问题、精力问题。这是贫困者最容易失去的；而富裕者是不必在这些问题上面操心的，只要一心一意地努力奋斗就行了。
生而贫困并无过错，死而贫困才是遗憾。尤其是终其一生，无力消除贫困创造财富，更是无可宽恕的。
贫困是一种疾病，是一种恶习，如果不是由于懒惰，就是由于无知；最坏的莫过于两者皆具。贫困不单是金钱物质的缺乏，有时也是精神的残缺，所谓“人穷志短，马瘦毛长”即在于此。有时一个人因为金钱和物质的缺乏，最终会导致精神——信心、勇气、热情、意志和知识的缺失。所以贫困不仅仅是口袋空空。因此，对穷人施以经常的物质救济，可能会给他造成永久的贫困；只有对穷人给以不断的财富意念及精神激励，才能带来长期的富裕。
财富是我们经过心智和劳力的工作、服务他人贡献社会的结果。真正的财富是内在的财富，也就是精神的财富。财富的增加不仅可以用作改善生活的资材，尤其应作为贡献社会的工具。
一个人价值的高低，视其对财富创造的程度，也就是对社会贡献的程度决定的。
人生的幸福，惟有经财富的创造才能达成。一个贫困的人绝对无幸福可言。消灭贫困和创造财富，是我们在现代社会里的每一个人责无旁贷的要务。
现代香港巨贾李嘉诚的成功就是基于战胜贫困而取得的。贫穷的压迫和生存的需要，迫使李嘉诚从小就树立了战胜贫困的决心。
1943年，不满15岁的李嘉诚因父亲病逝，家贫如洗，不得不辍学打工。由于抱着“我不要穷，我要赚钱”的积极心态，他在泡茶扫地当学徒、当店员、当跑街推销员的早年生涯中，努力学习和思考，自觉或不自觉地开寻着自己经商赚钱的潜能，最终铸就大业，成为世界级的富豪。
我们有的是勤奋，有的是智慧，将我们自身的这些潜能聚焦裂变，我们一定能取得自己的财富与幸福。
6.追求财富必须把贫穷从思想上赶走
贫穷本身并不可怕，可怕的是贫穷的思想，是认为自己命中注定贫穷，必须老死于贫穷的这种信念！
假使你觉得自己的前途无望，觉得周遭的一切都很黯然惨淡，则你当立刻转过身来，朝向另一方面，朝向那希望与期待的阳光，而将黯然的阴影远远地遗弃在背后。
克服一切贫穷的思想，从你的心扉中，撕下一切不快的、黑暗的图画，挂上光明的、愉快的图画。
用坚毅的决心同贫穷奋斗。因为世间的种种幸福是应该大家有份的，所以你也当在不妨碍、不剥夺别人的份儿的前提下，去取得你的那一份儿。你是应该得到“富裕”的，那是你的天赋权利！
世间大部分人的贫穷，都是一种病态，是不良生活、不良环境、不良思想的结果。
我们知道，贫穷是一种反常的状态，因为它是不适宜于人类的生活的。它与人类的最高幸福和愿望相背驰。“富裕”、“充足”，天下众生都应有份。所以假使人们坚决地要求着，并不断地奋斗着去争取这富裕、充足，那么总有一天你会认识这条简单的道理——人人都能成功！
假使普天下的贫困者，能够从他们颓丧的思想、不良的环境中转过身来，而朝着光明愉快的方面；假使他们能立志要脱离贫困与低微的生活。这种决心，一定可以使社会飞速进步。
许多人总以为自己已尽了最大的努力同贫穷拼斗，但实际上他们还没有尽其一半可能的努力呢！
就事实而论，世间许多的贫穷，都是由“懒怠”所造成，都是由奢侈、浪费及不愿努力、不肯奋斗所造成。
除奢侈、浪费以外，“懒怠”之足以败人事业比任何东西都更甚；而奢侈、浪费与“懒怠”，往往是无独有偶、携手同行的。
人类有几种坚强的品格，是与“贫穷”、“困境”势不两立，水火不相容的。
自信与自立，是坚强品格之基石。我们常能发现，在那些虽则贫穷、虽则不幸，而仍然努力奋斗的人中间，这种品格非常坚强。但是一个因失掉了自信，失去了自立或因懒得去付“富裕”之代价而至于贫穷的人，却没有这种坚强的品格。同那些在不断地去取得富裕的努力中锻炼出大量的精神力、道德力的人相比较，这种人是一个弱者。
当你坚定意志，要在世界上显出你的真面目，要一往无前地朝“成功”、“富裕”之目标前进，而世界上没有一件东西可以推翻你的这种决心时，你会发现，这种自尊心理同自信心理，是可以给予你无穷力量的。
最足以损害我们的能力，破坏我们的前途的，无过于与目前的不幸环境相妥协；以不幸环境为固然，而不想去挣脱它。
因为自己不能像富裕的人一样地生活，不有享受富裕的人所有的享受——贫穷的人往往灰心短气，不想奋斗。他们不想通过自己的努力，而尽可能地走出困境，摆脱贫穷。
大部分贫穷者的毛病是他们没有建立可以脱离贫穷的自信。他们已经同贫穷妥协，以贫穷为他们应有的命运。
到了一个人停止战斗、放下枪械、竖起白旗的时候，除了恢复他已经失去的自信心和赶走他脑海中的宿命论的观念以外，实在别无办法！
“上天”决无意思叫任何人甘于贫穷，滞留于痛苦不幸的环境中。
有一个青年，他是一所著名大学的毕业生，他的体态很魁梧。他说，他甚至连买一个鸡蛋的钱都没有。他说，要不是他的父亲每星期供给他二十元钱，他就会挨饿。
这个青年人就是犯了没有自信心的毛病。他尝试过许多事情，但都宣告失败。他说，他不信任自己的能力，他接受的教育是一个失败。他说，他得到一种职业时，从不认为自己可以成功。所以他习此不成去习彼，习彼不成又习此，结果是百无一成。这就因为他怀了错误的精神态度，所以无法走上思想的正轨之途。
心中不断地想要得到某一东西，同时孜孜不倦地奋斗着去求得某一东西，最终我们总能如愿以偿——世间有千万个人，就因为明白了这层道理，而挣脱了贫穷的生活！
7.一切财富都始于自己的财富意念
“一切的成就，一切的财富，都始于一个意念。”美国成功学的奠基人拿破仑·希尔指出：“真的，念头就是实物。当你有固定的目标、坚忍的毅力和炽热的愿望去追求财富，你的念头是会转化成物质的。”
希尔是在告诉我们，当我们“财富的意识”非常旺盛的时候，我们那“发达的念头”会被无比硕大的意识力量所带动，由无形的意识的领域，转化而进入有形的物质世界！
大诗人亨雷曾经说过：“我是自己命运的主宰，我是自己灵魂的舵手。”这句话揭示出：意识的力量是无穷无限的，我们控制了自己的意识，也就掌握了生命之歌的美丽乐章。说得再浅显明白一点：你“心念”的意向与强弱，从一定意义上说就是你贫与富、成与败的决定主因。
如果有的人告诉你——或者自己也在告诉自己——将意识转化成为物质，运用意识的力量去征服物质的世界，这就意味着你向获得财富迈出了最重要的一步。
因为财富是产生在那些有了财富意识的人身上。贫穷根源于那些不自觉地让自己产生贫穷意识的人身上。
是的，“大部分人”会说得太玄妙，太理想化，太“不可能”。正因如此，“大部分人”都是半红不黑，既不太穷，亦不发达。这“大部分人”的思想，从社会学、统计学的角度来看，是“正常”的。不穷不富，一日三餐，稍有存款，时有欠债，的确是“大部分人”的“正常”生活。
改造命运，自我创富，不被“不可能”这个词汇难倒，不受大众意识所牵制，在人类历史长河中常常是“极少数人”的思想、心理和行为在起作用。从社会学、统计学的角度来看，压根儿就是“不正常”的。
你愿意过“大部分人”那“正常”的生活，还是要拥有“极少数人”那“不正常”的成功生命？你愿意做一个被存在主义描述为无面无目、无主无宰的“群众人”（Mass man），还是要做一个能够主宰、有见地、真正有生命的“造命人”（Selfcreator）？那就看你有没有财富的意念了。
8.强烈的致富欲是获得巨大财富的动力
激发强烈的致富欲望，这是致富的一个重要前提。致富始于欲望。不论你的年龄大小，无论你从事的是什么工作，也不论你有什么特长有什么本领，在这里需要提醒你的是，强烈的激发并培养自己致富的欲望，对自己来说是十分重要的。
历史和现实都可以证明，信心与欲望的力量可以将人从卑下的社会底层提升到高贵的社会上层，使穷汉变成富翁，使失败者重整雄风，使残疾人享有健康……欲望的力量就在于可以使人在强烈的欲望冲动下，把那些不可能的事变成可能，把“自己不行”的卑微感彻底抛开，昂首阔步地走向成功。尤其是在改变经济状况的活动中，欲望越强烈，致富的可能性就越大，离财富的目标也就越近。
许多人也想过赚钱，也想过致富，但只是一般地想想，偶尔地想想。这不行，没有强烈的致富欲望，就没有巨大的致富动力。
约瑟夫·墨菲认为：“想得到财富，先必将财富的观念送入潜意识，不论何时何地，心中先相信你会有很多财富。”
他总结自己致富的经验，其中重要的一点就是当自己身心轻松时，每天不断地吟记忆叨几遍下面的话：“我非常喜欢钱，我爱钱，我高兴地用这些钱。同时，希望能增加几倍再回到我的包里，钱实在是好东西，他会向我钱包里源源不断地流进，我一定将它用在适当的地方，我为此而感谢你。”他认为，如果你坚信上面这段话，并且不断地反复念诵，同时你要诚实努力地投入工作，那么潜意识自会为你效劳而积累财富，将来你会惊奇自己怎么会有这么多的钱。
这并不是要向人们灌输拜金主义，而是传达一种致富的理念，那就是要培养强烈的致富欲望。这是致富的基础，是致富的前提。在新约圣经里有一句话：“假使你有一颗像芥菜籽那么小的信仰，你想叫一座山移开，山就会移开。”这是耶稣说的。所谓“一颗像芥菜籽那么小的信仰”，反映的是完全的相信和不变的信仰。一位西方学者指出：你要用这种信仰、不疑惑的态度来求希望，才能得到潜意识无限力量的帮助，而达到奇迹般的效果。
也许有人会不以为然，想赚钱就能赚钱，想致富就能致富？诚然，两者没有等号关系，但时刻想着赚钱，你就会发现许多赚钱的门路；时刻想着致富，你就会找到许多致富的途径。在竞争性极强的现代社会里，许多致富机会的把握，往往取决于自己的感觉。时刻想着赚钱的人，便能捕捉到稍纵即逝的致富灵感，从而比别人捷足先登。一般来说，时刻想着赚钱、想着致富的人，他们的眼光更为敏锐，他们的决策更为果断，他们的行动更为迅速。这不仅是被反复证明了的事实，而且也是有科学根据的。
20世纪的一项重大发现，就是认识到思想能够控制行动。你怎样思考，你就会怎样去行动。你要是时刻思考和强烈渴望致富，你就会调动自己的一切能量去追求致富，使自己的一切行动、情感、个性、才能与致富的欲望相吻合；对于一些与致富的欲望相冲突、矛盾的东西，你会竭尽全力去克服、消除；对于有助于致富的东西，你会竭尽全力地去扶植、扩大。这样，经过长期的努力和调节，你便会成为一个你所渴望的致富者，使致富的欲望变成现实。相反，你要是致富的欲望不强烈，一遇到少许挫折，便会偃旗息鼓，将致富的欲望淡化或压抑下去，最后心无大志，一事无成。
卡耐基没有受过什么教育，年轻时只能干一些锅炉工、记账员、电报业务办事员等最低层的工作。除了机敏和勤奋，卡耐基一无所有。但卡耐基具有强烈的致富欲望。他在少年时代就立下誓言：赚钱成为大富豪。在当时美国动荡及战乱年代，他的梦想被人耻笑，说他是可笑的野心家。但他就是在这种强烈的致富欲望的激励下，最终登上了美国“钢铁大王”的宝座。
尤利安·里德尔鲍尔的发迹可以说是从少年阶段开始的。他小时候是个电脑迷，不断需要新的配件，可是他的零花钱远不够他买这些配件的。他的父母不是太喜欢电脑，不怎么愿意总花那么多钱去满足儿子的业余爱好，所以尤利安必须想办法赚钱。就因为他有这种强烈的赚钱欲望，因此他小小年纪便开始了赚钱生涯。
他先是为一些小企业设计印刷品和信封，然后自己推销。尝到甜头后，1989年，他经监护法院特许获得了营业执照，15岁就建立了自己的第一家公司。他专门搞数据和电信产品，如调制解调器、文传调制解调器或综合服务数字网产品。他自己介绍说，他从大企业进货，通过做广告卖给私人用户，放学后他打邮包寄走。父母闲置不用的游泳池变成了他的仓库，住宅里的附加小住宅成了他的办公室。他的营业额不断增长，不久就达到每月1万到2万马克。
9.财富是由自信心创造出来的
如果我们展示给人的是一种自信、勇毅和无所畏惧的印象，如果我们具有那种威慑人心的自信，那么，我们的财富和事业就可能获得巨大的成功。
我们无时无刻不在展现我们的心态，无时无刻不在表现希望或担忧。我们的声望以及他人对我们的评价，与我们自己的自信有很大的关联。如果我们自己都缺乏自信，那么别人不可能相信我们，如果别人因为我们的思想经常表现出消极软弱而认为我们无能和胆小，那么，我们将不可能被提升到一些责任重大的高级职位上去。
如果我们养成了一种必胜信心的习惯，那人们就会认为，我们比那些丧失信心或那些给人以软弱无能、自卑胆怯印象的人更有可能赢得未来，更有可能成为一代富有者。
换句话说，自信和他信几乎同等重要，而要使他人相信我们，我们自身首先必须展现自信和必胜的精神。
以胜利者心态生活的人，以征服者心态生活在世界上的人，与那种以卑躬屈膝、唯命是从的被征服者心态生活的人相比，与那种仿佛在人类生存竞赛中遭到惨败的人相比，是有很大区别的。
将比尔·盖茨这样每个毛孔都热力四射的人，这样总给人以朝气蓬勃、能力超凡印象的人，与那种胆小怕事、自卑怯懦的人，与那种总是表现得软弱无能、缺乏勇气与活力的人比较一下吧！他们的影响有多么大的不同啊！世人都珍爱那种具有胜利者气度的人，那种给人以必胜信心的人和那种总是在期待成功的人。
深圳一传媒曾以“孩子们眼中的钱”为题做了一项调查，孩子们的金钱梦令人震惊。在“你这辈子想赚多少钱”的问题上，14.58%的人想赚亿元以上，16.67%的人想赚1000万以上，27.08%的人在100万以上。
该调查结果公布后，有人认为这是世风日下的表现：连小小的孩子也钻到钱眼里去了；有人认为现在的小孩过于狂妄，说话做事不切实际。
谁能说孩子的梦想不能实现呢？时光倒回去20多年，我们谁能想到今天的中国会有数百万计的百万富翁，上万个亿万富翁呢？现在不是实实在在地出现了吗？何况随着社会的发展，致富的机会更多，财富的增长速度更快。丁磊还不到30岁，创造网易不过数年，但在美国上市后其个人身价就超过几亿美元；李泽楷也不过30岁，却可以创造一个千亿元的电信帝国神话；更有甚者，一个大学都没有读完的比尔·盖茨，身价却可以上千亿美元，一个公司的价值就超过全中国所有的上市公司！从全球范围内财富拥有者最多的美国来看，过去20年来美国造就的亿万富翁比有史以来的总和还要多。
面对滚雪球一样滚大的中国富豪群体，我们不能只是羡慕，只是眼红，只是嫉妒，而应该深思：为什么他们能够富起来，而我们却还在贫困线上挣扎呢？像当年陈胜、吴广所说的：“王侯将相宁有种乎？”今天我们也不禁要提出类似的疑问：“发财致富宁有种乎？”
大家都生活在同一时代，看见的、听到的都是一样的事物，机会也一样地摆在人们面前，为什么我们在财富上却截然不同呢？不是他们有特殊的本领，也不是他们有特殊的家庭背景，相反，他们基本上都是白手起家的。多的靠一两千元起家，少的只有几十元。许多人致富之前甚至比我们的条件更差。只不过他们比我们先行了一步。过去有过去赚钱的机会，现在有现在赚钱的途径。实际上，随着科技的进步与经济的发展，我们未来赚钱的机会更多。对此，我们完全应该充满自信。正如中国首富之一，新希望集团总裁刘永好所说，只要有勇气投入到新的生存方式中去，就可以显著地改善自己的收入状况。
43岁的黄培源，是美国加州伯克利大学企业管理博士，担任过研究所教授、所长，曾经任职于美国与台湾多家金融机构，做金融、财务顾问十多年，现在是一家上市公司的总经理。由他撰写的《理财圣经》，销售量超过20万册，跃居台湾1997年出版物畅销排行榜上的冠军，他也随之一炮而红，成为理财咨询的热门人物。他认为，只要理财得当，人人都可成为百万千万甚至亿万富翁。
这不是画饼充饥，不是望梅止渴。充分的自信和坚忍不拔的意志，是事业取得成功的一个重要条件。俗话说：“这个世界是由自信心创造出来的。”可见，树立坚定自信心对一个人成功创富的重要性。
10.创富要让心先“富”起来
在现实生活中，人们都羡慕已经富裕起来的人，更期望自己也能富起来，但是自己却往往认为自己没有富起来的可能。其实，每个人都有致富的可能，只是有的人心志消极，失去了致富的创造力，也就不能创造财富，因而陷在贫困的生活中不能自拔。
积极求富的心态是创富的基础。
对于人和动物来讲，他们都有一种成功的“本能”。例如，松鼠不用教就能采集果实，就能把果实囤积起来过冬。因此，松鼠虽然从小生出来就没有领略过冬天的寒冷，但是秋天一到，我们就可以看到它们忙于采集果实，以备冬季享用。小鸟不用教就能筑巢，就能飞行，甚至能飞行数千里，飞越茫茫大海。
为了解释这些现象，我们通常说动物具有某种引导它生存的“本能”，分析这些本能就可以发现，它们帮助动物成功地适应生存的环境，简言之，动物有一种“成功本能”。但是，我们似乎忽略了这样一个事实：人也有一种成功的本能，而且比其他任何动物的本能更为奇特，更为复杂。
人作为万物之灵不仅仅是一个被创造者，而且是一个创造者。人利用想像可以为自己设计不同的目标，并努力去实现这些目标。只有人，才能利用想像力去引导自己的成功机制。
拿破仑曾经说过：“想像力统治着世界。”
格林·克拉克认为：“人类所有的才能之中，最杰出的就是想像力。”
苏格兰哲学家杜格尔德·斯特华特说：“想像才能是人类活动最伟大的源泉，也是人类进步的主要动力，……毁坏了这种才能，人类将停滞在野蛮的状态之中。”
亨利·凯瑟尔把他在事业上的成就归功于建设性、积极地利用了创造性想像，他宣称：“你可以通过想像建成自己的未来。”
当然，“你”不是一部机器。但是，控制论科学领域的新发现得出了一个结论：你的大脑与神经系统构成一套供你使用的制导机制，它的操作过程很像一部电脑和一种机械的目标追寻装备。你的大脑与神经系统构成一套目标追求机制，它自动地开启，达到一个特定的目标，就像一个自动瞄准的鱼雷式导弹，寻找出它的目标并引导达到目标的途径。你的内在制导机制既可以作为一种“导向系统”，自动引导你沿着正确方向达到既定目标，或者对环境做出正确反应，又可以作为一种“电脑”，自动地解决问题，给出必要的答案，提供新的想法或者“灵感”。
当你寻求一个新的观念或回答一个问题，这实际上与你追忆一个你所忘却的名字非常相似。你知道有那么一个名字，只是现在一时想不起来，否则你就不会搜肠刮肚了。大脑中的扫描器就在储存的记忆中扫描，直到“认出”或“发现”所需要的名字为止。
当你寻求创富成功的目标时，也要运用同样的方式。你必须假定答案已经存在，然后努力去发现它。
如果心里有一个目的、一个要实现的结局和一个“目标”答案的话，它开始可能模糊不清，但最终必定能够辨认出来。如果你有强烈的欲望，从各个角度周密地考虑问题——你的创造性机制就会开动——我们前面说到的“扫描器”就会在储存的信息中扫描，或者说“摸索”着寻找答案。它在这里选择一个意念，在那里找出一个事实，把一系列经验加以联系——或者说，把它们结合为一个有意义的整体，使你欠缺的地方得以弥补，完成你所需要的方程式，或者“解决”你的问题。在某些时刻，你会灵机一动，可能就找到了创富的方案、点子或办法。
当你决定要改变自我意象时，你一定觉得由于某种原因“看到”或者认识到了自己的本来面貌。你必须要有充分的理由和有力的证据确认自己旧的自我意象是错误的，因而要重新塑造相应的新的自我意象。你不能仅仅靠自己的想像去寻找自己的意象，除非你觉得它有事实为依据。你应该可以消除自己原先不适当的自我意象，仔细思考其意，并将其中的道理“灌输”到你的头脑之中。
如果你被指引着走向财富和幸福，那么，你往日那幅不敢奢望财富和幸福，注定要失败的自我意象必然是错误的。
11.明确致富目标，然后实现它
对于追求财富，如果有强烈欲望的驱使，便不会害怕困难和挫折；如果有明确的致富目标，便会引导你坚定地朝着目标迈进。
成功学大师拿破仑·希尔告诉我们，有了目标才会成功。目标是对于所期望成就的真正决心。目标比幻想好得多，因为它可以实现。
没有目标，不可能发生任何事情，也不可能采取任何步骤。如果个人没有目标，就只能在人生的旅途上徘徊，永远到不了任何地方。
正如空气对于生命一样，目标对于致富也有绝对的必要。如果没有空气，没有人能够生存；如果没有目标，没有任何人能够致富。所以对你致富的想法要有个明确的目标才好。
每个人知道金钱的用处后，都想发财。但由于没有确定恰当的致富目标，以致使许多渴望致富的人似无头苍蝇撞来撞去，这是造成大多数人不能致富的主要原因。正像西方有一句谚语所说的，“如果你不知道你要到哪儿去，那通常你哪儿也去不了。”
有人归纳出将欲望变为财富的模式——首先，在脑海中孕育着致富的欲望，欲望愈来愈强烈后，逐渐升华成为奋斗的目标；通过冷静地思考，确定实现目标的规划；目标确定了，规划制定了，然后以破釜沉舟的勇气，持之以恒，坚定不移地向目标迈进。将脑海中孕育的致富欲望，转化成一个明确的目标，然后集中精力为可以达到的目标而奋斗，这是绝大多数人致富的第一秘诀。
几年前，美国作家盖尔·希伊出版了一部畅销书，书名叫《开拓者们》。他在撰写这部书的时候，通过一份内容十分广泛的“人生历程调查问卷”，间接地访问了6万多个各行各业的人士，他发现那些最成功致富和对自己生活最满意的人至少有两个共同的特点：第一，他们喜欢有更多的亲密朋友；第二，他们都致力于实现一个略高于其实际能力的明确目标。根据希伊的研究，这些开拓者们觉得他们的生活很有意义，而且比那些没有长远目标驱使其向前的人更会享受生活。
我们需要根据自身的基本条件与潜力，制定一个有一定难度但经过努力又能够完成的目标。目标定得太低，就无法充分发挥个人的潜力；目标定得太高，就无法实现。用专家的话说，就是“跳起来摘苹果”。伸手可摘太容易了，遥不可及也让人失去希望，惟有跳起来能摘到苹果，则既能激发个人的能动性，又能达到目的。因此，我们在制定目标时，必须衡量自己的能力，稍微高于自己能力可做的程度，那才是恰当的目标。
有个中国人，他在日本、东南亚以至美国都有自己的大楼，作为贸易商在华侨当中是屈指可数的成功者。有人向那位华侨请教如何成为富豪的秘诀。那个华侨的回答是：“制定目标，然后实现它。”除此以外，没有其他捷径和妙方。这位富豪确定10倍、100倍的财富增长目标，然后不惜用比别人大3倍到4倍的努力工作去实现它。
确立任何目标要考虑三点：目标要有可量度性、可调节；二是目标要有时间性，要在定下的期限内完成；三是目标要有方向性，有方向才能去努力从而达成成功。
12.提升财商，培养谋取财富的能力
提升财商，对于人们来说，意义是重大的，它不仅可以为人们带来财富，而且可以帮助人们实现自己的理想。
学习财商，锻炼自己的财商思维，掌握财商的致富方法，可以使人们在创造财富的过程中，少走弯路，少碰钉子，尽快成为富人。一旦拥有了财商的头脑，想不富起来都难，实现自己的理想就容易得多了。
现在在市场经济大潮的冲击下，许多人纷纷下海淘金，都想圆一个成为富翁的梦想，却又囿于旧思想、旧传统，找不到致富之门。美国的财商理念就犹如开启财富之门的金钥匙，用财商为自己创富，就可以实现自己的理想；有了钱，相信干别的也会很顺利。提升财商可以为人们带来财富，可以实现自己的理想。也就是说，你就是金钱的主人，可以按照自己的意志去支配金钱。这时，幸福感就会油然布满你全身，这就是财商的魅力。拥有财商，也就是拥有了幸福的人生。
什么是财商？财商是关于人的获得财富的智慧商数，它反映着人的谋取财富的能力。财商与智商、情商一样，已受到人们的广泛关注。
财商概念最先是由美国提出来的，它一经提出，就立即轰动全球。美国学者对财商下了如下定义：财商就是把现金或劳动转化为能带来现金流和资产的能力。财商是人的智力的一个方面，是智力高的人善于将自己的智慧去转化为金钱的一种能力。
那么，人们怎样才能提升财商呢？
首先需要明确，财商的获得也是可以训练的。通过训练，使自己也有将智力去转化为财富的能力，这也是财商的内涵。
人们训练自己的财商，开发自己赚钱的能力，可以从以下几方面入手。
（1）正视金钱，热爱金钱
要想富，就不要鄙视金钱。金钱是财富的根基，要学会正视金钱，有一种掌握金钱的欲望，才能以积极的心态去创富。但在创富过程中，不要单纯为了钱而工作，那样会陷入金钱陷阱，无法自拔，最终无法成为富豪。
（2）改变自己创富的规则，使财务生活有序化
在谋富过程中，要不断适应新的情况，不断改变自己来适应变化，不要抓住一种方法不放，否则会一败涂地；还要注重财务管理，账务不清同样会导致事业功败垂成。
（3）开创自己的企业，让别人为自己工作
老板是不会使你成为富翁的，要想成为富翁，就要开创自己的事业。不为别人而工作，让别人为自己工作，借助别人的智慧来为自己创富，这就是财商的成功体现。
（4）做一个智慧型的谋富者
用自己的智慧和头脑为自己创富，要把握时机，不盲目投机，以智谋财，巧避风险，这样成功的把握才会更大。
13.挖掘潜能，增进你的致富才华
积极致富的心态之所以会使人心想事成，走向成功，是因为每个人都有巨大无比的财商潜能等待我们去开发；消极安贫的心态之所以会使人怯弱无能，困于贫穷，是因为放弃了财商潜能的开发，让财商潜能在那里沉睡、浪费。
我们每个人都具有致富的才华或潜能，只是很多人意识不到这一点。所以，我们要学会挖掘自己的致富潜能，开发自身的潜能。众所周知，在世界历史上利用或者说开发自己大脑最多的是爱因斯坦，但据科学家说他也只不过利用了大脑的30%，这说明每个人都有许多智慧潜能，而每个人财商的潜能更是大得惊人，开发利用它，潜能释放将超过你的想像。
每个人的真正自我都是有磁性的，对别人具有强大的影响力和感染力。通常说某个人“个性很有魅力”，其实是指他没有压抑自我的创造性和具有表现自己的勇气。下面列举几种展示自己的创富才华和释放财商潜能的方法：
（1）做好准备
①不要事先考虑你“想要说些什么”，张开嘴巴说出来就行。
②不要做计划，不要在行动前考虑。
③停止批评自己。
④养成大声说话的习惯。
⑤直接表露喜爱金钱追求财富。
（2）积极尝试
历史上和现代社会中的财富英豪、创富里手在许多方面与普通人一样平常，惟一的区别不过是他们敢于走常人不敢走的路罢了。
所以，要积极尝试新事物，摒弃一些会对自己个性构成压抑的观点：改变现状不如苟且偷安，因为改变将会带来许多不稳定的未知因素；或认为自己非常脆弱，经不起摔打；如果涉足于完全陌生的领域，会碰得头破血流等。这显然是荒谬的观点。如果改变生活中单调的客观因素，你会感到精神愉悦和充实；相反，厌倦生活则会削弱意志，并产生消极的心理影响，一旦失去了对生活的兴趣，就可能导致精神崩溃。然而，如果在生活中努力探索未知，坚定必胜的信念，则你的心理一定会更加健康而强大，充满追求财富的信心和能力。
（3）寻找安全感
释放财商潜能要寻找到安全感。安全感可以定义为：了解自己能够应付各种局面，包括没有任何外界安全条件的局面。一些敢于冒险和探索未知财富的人，他们并未事事都预先订好计划，却可能事事走在前面，因为他们有来自内心强大的安全感，勇于尝试新的创富经历，就能使自己不断发展，有所作为，大发其财。
（4）运用暗示
暗示是释放人性潜能的重要手段。暗示会产生强烈的心理定势，并引导潜在动机产生行动。释放财商潜能的暗示方法要牢记5大原则：
①简捷：你默念的句子要简单有力。
②积极：这一点极为重要。如果你说：“我不要没钱”，这种消极的语言会将“没钱”的观念烙在你的潜意识里。因此，你要正面地说：“我越来越有钱。”
③信念：你的句子要有“可行性”，以避免与心理产生矛盾与抗拒。
④想像：默诵或朗诵自己定下的语句时，要在脑海里清晰地形成意象。
⑤感情：拿破仑·希尔博士指出：“当你朗诵（或默诵）你的套句时，要把感情贯注进去，否则光嘴里念是不会有结果的，你的潜意识是依靠思想和感受的协调去运作的。”
越早挖掘出自己的致富潜能，就会越早使自己得到财富。
