人们不得不用雷声和天上的烟火来对麻木不仁的感官说话。
可是美的声音说话很轻：它只悄悄溜进最清醒的灵魂里。
我的盾今天轻轻抖动，对我笑；这是美的神圣笑容和颤动。
你们这些有德者，我的美今天笑话你们了。它的声音如是传到我这里：“他们还要求——给钱呢！”
你们还要求给钱，你们这些有德者！你们为美德要求酬劳，为地要求天，为你们的今日要求永恒？
现在你们对我生气，就因为我教导别人说没有付酬劳者和发薪者吗？真的，我甚至没有教人说过，美德是它自己的酬劳。
啊，这是我的悲哀：人们将酬劳和惩罚的谎言置入了万物的土壤——现在甚至进入了你们灵魂的土壤，你们这些有德者！
可是，我的话应该有如公猪的嘴巴一样，拱开你们的灵魂之土；我很愿意称你们为犁铧。
你们土壤的所有秘密都应该暴露到光天化日之下；如果你们被翻起来，一块块地躺在阳光下，那么你们的谎言也就会从你们的真理中被排除。
因为这是你们的真理：你们相对于复仇、惩罚、酬劳、报答这些字眼的污秽来说，是太纯洁了。
你们爱你们的美德，就像母亲爱她的孩子：可是你什么时候听说过一个母亲要求给钱来偿付她的爱呢？
这是你们最可爱的自我，你们的美德。你们身上有圆的渴望：每个圆拼命转动，都是为了重新抵达自我。
你们美德的每一个行为都像熄灭的星辰一样：它的光始终在途中，在漫游——何时它不再在途中呢？
所以，你们的美德之光仍然在途中，尽管行为已经完成。尽管行为现在被遗忘，已经不复存在：它的光束仍然活着，漫游着。
你们的美德应该就是你们的自我，不是一种他人的东西，一种表皮，一种掩饰：这是出自你们灵魂之土的真理，你们这些有德者！——
可是当然有这样的人，在他们看来，美德就是鞭子下的痉挛：你们在我看来，是太多地听信了他们的吆喝！
有另外一些人，他们称美德为他们恶习的怠惰；当他们的仇恨与嫉妒有一天伸展开四肢的时候，他们的“正义”就醒了，揉着它惺忪的睡眼。
还有另外一些人，他们被拖下去：他们的魔鬼拽着他们。可是，他们越往下沉，他们的眼睛越是放光，对上帝的渴望越是强烈。
啊，他们的喊叫也灌进你们的耳朵，你们这些有德者：“我所不是者，我视之为上帝与美德！”
还有另外一些人，他们笨重地、吱吱嘎嘎地走来，像运载石头下坡的大车：他们大谈尊严和美德，——他们管制动器叫美德！
还有另外一些人，他们就像工作日里上了发条的钟表；它们发出滴答声，要求人们把滴答声称为——美德。
真的，我对这些钟表很有兴趣：无论在哪里，只要我看到这样的钟表，我就要嘲讽地给它们上发条；它们在我看来应该是在呼呼作响！
另外一些人对他们的少量正义很自豪，为此而亵渎万物：于是世界被溺死在他们的不公正之中。
啊，“美德”一词多么恶劣地出自他们之口！当他们说“我很公正”的时候，听起来始终像是：“我报了仇！”[27]
他们要用他们的美德来挖掉敌人的眼睛；他们自高，只是为了降他人为卑。[28]
还有这样的人，他们坐在他们的泥地里，从芦苇丛中如是解释说：“美德——就是安静地坐在泥地里。
我们不咬人，也躲开要咬人的人；在一切事物中，我们没有自己的看法。”
还有这样的人，他们喜欢做姿态，认为：美德是一种姿态。
他们的膝盖总是在跪拜，他们的双手是对美德的赞美，可是他们的心却对美德一无所知。
还有这样的人，他们认为，说“美德是必要的”就是美德；可是他们实际上只相信警察是必要的。
有的人看不到人们的高大，就把太仔细地看到他们的卑微称为美德：也就是说，他把他的恶毒眼光称为美德。
有些人想要振奋精神，想要受到鼓舞，称此为美德；另外的人想要被彻底改变——也称此为美德。
这样，几乎所有人都相信参与了美德；至少每一个人都要当关于“善”与“恶”的专家。
可是，查拉图斯特拉的到来，不是为了对所有这些说谎者和傻瓜说：“关于道德，你们知道些什么！关于道德，你们能知道些什么！”——
他要说的是，你们，我的朋友们，也许厌倦了你们从傻瓜和说谎者那里学来的陈词滥调：
厌倦了“酬劳”、“报答”、“惩罚”、“正义的复仇”之类的字眼——
厌倦了说：“一个行为因为不自私，所以就是好的。”
啊，我的朋友们！你们的自我在行动中，有如母亲在孩子心中一样：但愿我将此视为你们关于美德的承诺吧！
真的，我从你们那里收下了上百个承诺，以及你们美德发出的八音盒一般最动听的声音；现在你们对我发火，就像孩子生气一样。
他们在海边玩，——然后来了一个浪头，把他们的八音盒卷到了深海里：现在他们哭泣着。
可是这同一个浪头应该会给他们带来新的八音盒，在他们面前撒下了新的色彩鲜艳的贝壳！
于是他们得到了安慰；像他们一样，你们，我的朋友们，也应该得到你们的安慰——和新的色彩鲜艳的贝壳！——
查拉图斯特拉如是说。
