※原文
富文忠公少时，有骂者，如不闻。人曰：“他骂汝。”公曰：“恐骂他人。”又告曰：“斥公名云富某。”公曰：“天下安知无同姓名者？”
※译文
富弼年少时，有人骂他，他就像没有听见一样。有人告诉他说：“他在骂你。”富弼就说：“他恐怕是在骂其他人吧。”那个人又告诉他：“他指名道姓地骂你呢。”富弼说：“难道天下就没有跟我同名同姓的人吗？”
※评析
看来富弼是在通过装糊涂来隐忍别人对他的责骂。别人骂他的时候，起初他装作没听见；有人提醒他的时候，他又说可能是在骂其他人；之后又说别人是在骂与自己同名同姓的其他人。通过这种方法，他试图不将此事放在心上，不跟别人为了一些毫毛小事而斤斤计较。我们也应该在某些情况下学习富弼，运用装糊涂的方法来解决问题。
事实上，“糊涂为人”并不是故意撒谎耍赖，它只是一种表象，这种处世哲学的真正目的是顺应事物的发展规律，做出切合实际的判断，这实际上是一种大智慧和大聪明。
我国古代的郑板桥是“难得糊涂”的首倡者和力行者，他凭借这一理念在官场上纵横数年，而后引身而退，过着闲适的田园生活，为我们展示了一种豁达的生活态度和广阔胸襟。人人都有七情六欲，都会受到内外环境的影响，都会遭遇难以料想的挫折或打击，如果太较真，往往会使我们陷入死胡同，显得缺乏解决问题的灵活性。把握“难得糊涂”的真谛并且灵活处之，就可以减轻生活的负荷，增加快乐的因子。
