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第22章 不枉入红尘

第三十四回不枉入红尘

一战横扫风云定,香魂飘散落尘土。在洛阳的五陵道秦军,押解着一批东周宫里女眷,鞭子的抽打声,猥穢的漫骂声,拌随着哭泣声,蠕行在秋风落叶的一路行程途中,艰难行走。

世间都传褒妣死于战火几百年,不知她是仙狐附身,是永生不死的女人。幽王死后,她在宫中早己知道,消失无影,后来变身民妇,一溜烟混跡民间,逍遥山水,察情观色,再等待下家昏君。

几百年消声匿跡,香魂何处?留有许多传说……

在秦军押解的队伍中,却多出一个女人,她夲想潜入东周宫眷,混进大秦鱼游江海,再来一次烽火戏诸侯,朝代有落幕,自然有开台。

“九尾银狐,你凡尘已尽,功过相抵,沒有再必要恋尘了,应趁早归天。“天上传来召唤声。

西周过眼云烟,延续到春秋战国八百年里,这一个女人生死不息。从夏桀的喜妹,商纣的妲己,西周的褒妣。都知道她是九尾银狐,天上下界,来龙去脉就不太清楚了?

主子的发音:

“我给你一千年凡间荣华富贵,生涅槃于世,变身不变性,扰世乱朝,格尽孽缘。″

紫微大帝派她下凡人间。

另一说是天庭旨意。

谁叫你这个乱七八糟的朝代?

九尾银狐开始她美丽、罪恶和善行的人间生涯。

话分二头,故事回到冀州侯宫邸,候爷的千金褒姒年满十六岁,花容月貌,人称百花仙女,真是不假,因为百花见了她“羞萎闭蕾花无影,牡丹倏然花骨瘦。″

“姒小姐,卢公子请帖,清江阁诗会。″丫环梅香一路笑着踏步上阁楼。

“梅香,把诗箋带上,用红绫包好。“褒姒轻声莺语咐嘱。

商周时期,已进入《诗》的创作兴盛时代。诗歌的兴起在上层贵族的达官文人中,是时麾的交际文化生活,不可缺少的内容。

褒姒不仅是端庄,温柔美丽可以言语,歌舞与诗歌琴画如凤凰朝阳,春花妍艳。

清江阁在朝歌鹿台南面,山青水秀之间,兀出一幢醒目红楼,“九曲浮桥引彼岸,幽径尽迴疑仙境。″

清江阁六角画檐建筑,红砖碧瓦,柔和在四周的亭榭之间,花木相映。

环境生情,在这里褒姒与一名叫肖渔书生,情投意合。诗传意,情更切,已是缠缠绵绵,魂牵梦萦。

在这个年代,男女是平等开放的,从太古母氏社会的延续,女人还是遗留有一定位置。男女间的交往没有束缚,受到限制。是一个非常宽松、自由的生态社会。

这时期受《诗》的影响,民间己经有大量,以诗歌形式,写下层人民的劳动、爱情和生活愿景。《诗》是《诗经》的母亲河。

金岱真人对闻名遐尔的清江阁,早有所闻,趁春好花开时节,便一临览物之情。

“此诗比喻象征不妥?“

“这夲来就是比拟美女之韵态。“

……

今天清江阁不同往日安靜,争论躁动。

原来有一位牛姓文人,将《卫风丶硕人》中,描绘庄姜之美貌:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。“以中筆隶书写好贴在楣栏上,而且下方提字:“美兮,褒妣。″

引起书生肖漁的强烈非议。

他认为:“褒姒的美丽哪能如此妖怪,《诗经》庄姜之美犹如虫豕狐精,如以形抒描,简直是怪物哉?″

金岱真人见他们争论热闹时,不觉斜眼眸望褒妣,却见她淡然怡情,宛如冷月清宫,美人自有天性,她似乎觉得双方争论无可非议。

审美,很多情形之下都带有主观意向,所谓“情人眼里出西施“。

“兴许,人或物完美到极至,同样物极必反。″金岱真人心中这样说。

此时,他无意间放眼阁楼外上空,有影云如物状在窜动,凭仙眼看出有灵兽,觉得有一种不祥之兆。

“美人,红颜祸水……“

世间都在这样斥责美貌的女子?

春花浪漫,褒妣和肖渔沉浸在爱情中,是《诗》的文化灵魂,将他们引入美好的爱情世界。

“与君相悦兮不枉红尘,

花花于世兮生死相干。″

褒妣发了盟誓!

他们在清江阁鱼园,仰对上天行男女结发礼,这是从太古传下来的,男女爱情忠贞的象征。双方剪下青丝,结糸在一起,面首相对,托举结发向天盟誓:

“山不崩,海不涸,爱永恒。上天为君证!″

春花浪漫是短暂的,一阵秋风扫落叶,褒妣己进宫了……

父亲为了讨好纣王只能这样,献女保平安。

褒妣寻死抗拒!

九尾银狐逰荡在凡尘,寻早栖身之所,她是来人间享受荣华富贵的。在天南宫中,为紫微大帝密使,紫微座前沿,可见全日侯红色恒星,也叫“狐星″,是聪慧的象征。

说是九尾银狐,不仅没有骚味,身上散发阵阵幽兰天香,异性闻香生醉。有诗为证:

末见美人兮闻香已醉,

倾城国色兮江山如屣?

九尾银狐为什么不找别人,她只寻无道的亡国之君。

话说褒妣寻死觅活,有几天滴水不沾,父母兄妹轮番劝说。

父亲说:“这不是被逼的吗?为候域计我们只能委屈你。“

“幽王逼得紧呀!″母亲在抽泣。

这年封地又逢天灾,百姓生活艰难,国事困扰,侯爷感到内外交困,也力不从心。再说幽王答应只要献女,可给万担粮,保封地平安。

战国纷争的年代,在封侯国有什么比平安和无战事更重要。

褒妣虽美却是冷美人,金玉藏于内,才华蕴于胸。她心中自然知道这利害关系,如果由于她的任性,就有可能国破民亡。

她夲是善良女子,目睹民间灾情,莲池冰心泛起暖风,觉得是不是应该为家为国为民生计,抛弃个人的儿女私情?

“妣小姐“

梅香走进闺楼,中古年代对小姐称呼习惯。她凝视褒妣今天的神色,不象昨日失魂落魄,花谢蕾萎,脸上有了气色。

她端上一碗参莲汤说:“你三天没吃上东西,这怎么行?″

褒妣媚眼一飘,细语:“你放下,我漱口后再吃。“

梅香端水去了……

阁楼上空飘来九尾银狐,她已经视窥己久了,算好时期成熟,一股香风窜入闺房,满室生香。

褒姒闻香不觉一振,立即神清色艳,玉体生辉,她已经不是原来的褒妣了。随即喊道:“梅香,梅香拿饭送来,我要吃肉!“

“姒小姐,怎么啦?“梅香刚送上水,见喊声问。

她感到诧异,便闻到满室幽香。赶忙下楼回禀候爷和夫人。

一夜间,褒妣判若俩人,她答应了进宫。

九尾银狐,姑且曰:“狐仙″。因为夲是天上星。

虽说一千年凡间的荣华富贵,还不是忽悠人,老天大帝骗孤仙。算了算在人间的生活轨迹,还是苦难的多多、凄凄、凉凉乎?

夏桀,她变身喜妹。

商纣,她变身妲己。

西周幽王,她变身褒姒。

你看,都是无道的,荒淫奢侈的亡国昏君。

“千古冷美人,难博有一笑″

她为什么不笑?

狐仙对史故好奇士者,道出真实的美人内心凄凉和无奈。

所谓“筑倾宫,饰瑶台,作琼室,立玉门“。喜妹只寐一張床?

鹿台金银珠宝堆成山,妲己头上一金簪。

只因为博美人笑,幽王烽火戏诸侯。褒姒到底是为那般?

“我什么都不要,你还我真情?“喜妹在末入宫前,伤心地呐喊。

她们同样失去了自己的情郎,囚禁在深宫高墙,能做什么?

冷美人自然是冷暴力!

发出冰凉的讯息和恶作剧的场景。那撕裂锦帛吱咝声,毁碎器物的?噹声。还有千古一绝的酒池和肉林,戏君王臣子于肱股之中。

这是她们内心的喧泄和对朝庭的讥讽。她们伤心痛苦的唯一表现,就是不见美人笑!

所以唯博美人一笑,是这些君王的议事日程,是国之大事,“政息献策忠良死″。对于挖心、炮烙、醢刑、剁酱酷刑,那是无道君王丧失人性的??作。

此能一桶髒泥泼向美人。

始作俑者,不辩是非之后世文人者也。

狐仙自己都感慨万千,她虽移其身,却难变其性。人性天秉之赋,岂外来可袭。

“你们怨枉了美人啦!“

狐仙为她们喊怨叫屈。她想自己到底享受了多少荣华富贵?还不是一粥一羹,仅此而已。在人间颠簸几百年,窜过茹毛饮血的野蛮地域,缥渺在荒芜人烟山野,同样碾碎多少梦魇?还不是了不断千年恶名缠绕。

怨啦!怨啦!……

那年幽王死,褒姒消。狐仙隐身五灵山洞,世人称“狐仙洞“,在骊山北面。

由于兵焚成灾,百姓饥寒交迫,灾害连年。狐仙身处凡间,不忍苍生苦难,替上天护佑生灵。施法治病,除强扶弱,劫富济贫。一桩桩,一件件的善行,在关中平原地域,流传“女仙菩萨″的传说和故事,传到上界天庭,知道是“狐星″下界,所以才有提前二百年召回天界。

红尘滚滚,有悲有愁有欢乐。说什么垆边人似月,黄土葬花魂?君不见,美人珠泪绞绡透,亱半惊魂入尘土?

骊山郊区,这户人家七口人,饥寒交迫,已是咽咽一息。这年寒交大雪,多少人家断粮炊烟,无衣御寒。

狐仙祷告上天,施展天界大法,变飘雪为绵花,上天送暖,无量功德,一瞬间气候转暧,遍地绵絮,救下万千生灵。

“你们把这碗药水,一家分喝了吧,会立刻缓生。″狐仙化雪为水,数滴香血,一碗飘香神水,救下一家七口人。孤仙血治百病,延年益寿,传说他们都寿尽百年,无疾而终。都说上辈子积德,修遇奇缘。也有说,晚年羽化升天。

做了善事,不留真名。

狐仙带着凡尘骂名和质疑,抖一抖红尘灰土,回眸一笑回天去了……

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