“作者简介”
吴拭，生卒年不详。字去尘，号通道人。明代休宁（今安徽省休宁县）人，工书画，为诗清古澹隽，又精琴理、制墨及漆器，为时人所重。
“原文”
山与水相映发者，武夷①、匡庐耳。匡庐水在山外，武夷水在山中。匡庐虽峙江湖浩荡间，终是主客相偶，不能尽发其奥；武夷则清溪九曲，流出其中，凡一石一木，皆相映左右。是以武夷可以舟游，匡庐必须杖履。两山者必欲兼之而后可，不则愿从武夷也。盖子欲取足于意，目之所能受，人苦不足，我乃厌余耳。故游而复述之，以补人情缺陷。
武夷，余梦尝往焉。庚申冬，自虎林②取三衢道，水陆兼驰。十四日，至温岭。夜大雪，明日乍霁，从江亭买舟，三十里进武夷溪，登冲祐观，访道士冷因之。因之导余谒三清殿，殿制之宏敞，视拜章台。后为宾云亭，穹碑林立。又后为玉皇阁，宋理宗所赐玉简在焉。从二门度望仙桥，苍松夹道，平达如掌，而山脉远发于小阜，则昔之同亭处，今为会真庙。阜之下人家落落，散不成村，其曾孙③苗裔乎？日渐薄，仰见青霞两朵，混植鸿濛，白云游其腰，红日射其下。因之曰：“此大王、幔亭二峰也。”刹那间，两峰如阿闪佛，遂不再见。而余即以襆被寄顿庙中。
诘旦命舟，因之偕焉。从一曲望兜鍪峰，屼势压人，觉东南狮子诸峰，皆群伏莫敢仰视。右为铁板嶂，绀碧竞叠，柘开甚丽。直下为止止庵，则木稀岗瘠。及至玉女峰，北折为二曲，始觉有异。幽溪一掌，前后若塞，两壁撑天，大概似峡中。左折观仙船岩④，岩受船处虚插嵯峨，奇不依石。移舟登水乐石，薄曦洒影，微颸自澜，众崿改容，鸣泉虢虢。南折至大藏峰，前后对岸诸山，曰金鸡洞，洞下曰卧龙潭，堆螺刺笋，瑰诡靓媚。过更衣台，历玉华、天柱、晚对诸峰，如困万戟中，妍怪丰瘦，转掉殊态。入泊平林渡，谒文公祠。祠负隐屏峰，一脉直拔，独抱蓊郁，而北户拒云窝，仅数百武。遂舍舟，从磴道仰观接笋，卓上无端，蒨涧飞动。其下崖石刻露，或悬而坠，或仰而擎；仰甍俯槛，如嵌版屋。倚石作垣，柴扉不设，而云窝宾云之堂左次矣。林影欲昏，夕阴下地，月色渐从溪上来，呼酒数酌。复登舟西折，过七曲，得岩三石二，苍屏、天壶、三仰诸峰，皆掠镜擢鬟，夜来媚人。又南折百花岩，经鼓子，并莲花诸峰，寒猿叫影、空雾濛濛，宿鸟惊光，威霜肃肃。乃折上芙蓉滩，是为九曲。忽霜风凄紧，不能进，因之指白烟一带，曰毛竹洞；指渔灯一点，曰齐云峰，遂返。
再旦，望接笋峰，从仰止亭投石门，历铁象岩，皆捶磴为阶，错落不一，俯仰上下，出没石林间，若排扉，若穿牖。登渐狭，忽豁然高峰四辏，洼中隆外。如仰釜微缺，从缺处，一石嵌嵌飞动。舞瀑蜿蜒而下，晴雨乱飞，各传淙响；积云在崖，冰柱时坠，凛乎其不可留。乃折步左腋而上，一壁耸百余寻，悬三梯级，各以百计。其悬处得凹之半，左削右虚，含慄守视，而上梯穷壁。复胸而凸出，从胸上环凿一径，仅容半躅，舍距用趾，履滑攀索，膝胸而行，如胡僧和南而复蟹旋者。三十步，径断，续以栈，复十步许，得定心亭。少顷，因之至，登龙脊。双壁离立，界两瀑，而中拔数十仞，下望如鸡胸骨，窄束不能雁行。贾勇上征，屡奋屡息，赖缛绿绣两壁，坠雪钩枝，余花嫋嫋，差得自怡。遂由仙弈亭，上绝顶登玄元道院，松竹蔽亏，蓊菁郁翠，昔汪丽阳道人反真复命处也。及下，出石门，望悬梯如腋下短带耳。复北望仙掌峰，取石岩道，登天游观，道视接笋稍夷。登三里许，忽一石从左拔起，与仙掌相拒，如峡而磴。游人憩此，若酷暑之得冰室。更三里，渡胡麻涧，随流而东，行数百步，入天游观，隐屏峰实拱之。及出一览亭，则隐屏若可蹴而造也。屏挟接笋、玉华二峰，如人竖掌中三指。其余诸峰环侍，高者拊膝，卑者承踵，皆孩而顶抚之。曩之溪上，岿然傲人，以不可攀者，悉盘中玩石耳。听滩声在风际摇荡，如馋妇炒寒豆；意昨之白烟渔父，又是眼空花不足思也。至三友堂、胜览亭，既返。道士留曲水，为谈山中事，娓娓可听。
是夕，月色甚佳，不能寐。复出一览亭，观白云敷岩如海，而众峰各萌头茁角，作水族异状。独隐屏如巨鲸翘首，北顾峰头，悬两灯，差可以拟目，亦奇观也。
晨际，从胡麻涧上行三里许，有山当庵。古木幽清，流泉婉出。自此从玉柱峰东行，云径阒寂，了无人声，惟觉泉石洒然，一勺一拳，具足仙韵；草木藤萝，俱有香气。天心庵以峰名，杜豁岩以人显，皆相去六七里。从万峰脚下，萦回取路，如循永巷中。越涧渡壑，喜其漱泐山赞山元，骨齿齿斤腭。黛绿丹碧，班驳成文，泉水溅之，皆活也。登九井岩，岩巅有泉如井者九，清澈映星汉，汲一则八井俱动，想一脉也。穿萝而南，折为水帘洞。丹崖百尺，泻水如珠，飘洒随风，清声瑟瑟。恨复颓败无人，烟火俱寂。由是北折，绕刘官寨，再折过紫峰岭。山势諔诡，群峭摩天，较之溪上诸峰，兄弟之相仿佛者，往往然也。涉一涧，曰袭芳，溯流行数百步，有瀑潺潺然落谷中，此涧之源也。东折，度云门，一石与崖附会而成弄。不百武，弄尽，尽处复一涧，曰流云，又瀑之源也。嘉树扶疏，人家闲静，复有柳岸柴扉、小桥流水之趣。桥之西有深密庵，拥竹万竿，规制宏敞，毛道人一呆静处也。由左腋而西，为闲闲室，为白云乡，皆连亘相接，总之俱属为卢岫耳。岫之北，一径袅袅，投云而没，似可以致远，而因之逼归甚急。
既下，乃从涉涧处南折，历丹霞嶂，又折趋马头岩，有凝云庵、碧桃园、翠竹窠诸处，皆石门松径，来往与糜鹿相值于数里之间。石根云树，纵横道路。稍东折二三里，山始舒缓，而向之惊魂动魄者，亦不，觉其骤息而气平也。度鸡苏坂，望三姑尚遥。至兰汤，度忽大王在侧矣。虽然，三日游，历山水之胜，不十之一。噫！三日游，又同曩时一梦矣。
“注释”
①武夷：武夷山，在今福建省武夷山市，是我国著名的风景区。
②虎林：今浙江省杭州市古时的别称。
③曾孙：传说武夷之神武夷君曾置酒会乡人，呼乡人为曾孙。
④仙船岩：当地古代的一种葬具，外形像船，架放在高空悬岩隙洞上，故称架壑船，又称仙船、悬棺。
“赏析”
这篇游记通过记述作者武夷三日游的经过，较为全面地展现了武夷山的山水胜景。文章开头将武夷与庐山相比较，点出武夷山“山与水相映发”而“水在山中”的总体特色，全文就围绕这一特色展开详尽而生动的叙述与描写。
以下介绍本文在写作上的三大特点。其一，它虽然也是以游山的时间和路线作为行文线索，但在结构上却明显地分作两大部分，前一部分写船行九曲溪而饱览武夷山山水风光；后一部分写亲登诸峰而尽得探险观奇之趣。两部分都详细介绍了众多的景点，而且能抓住特色精于剪裁，巧为布局，并不见罗列冗繁的痕迹。其二，文章把描写景物同叙述游人的活动紧密结合在一起，并不时融入作者的感受和感想，读来颇感亲切自然。其三，文中描写景物运用了大量形象贴切的比喻，最能引人联想。如以美女梳妆比月光下诸峰的秀媚，以抚孩儿头顶喻隐屏峰的高峻，又以盘中玩石喻众峰之相形见小，以馋妇炒寒豆比山间流水之声……都令人拍案叫绝。由于作者设喻新颖，比拟酷肖，因而即使是描写同一类景物，也并无重复之感，反倒是处处见特色，处处出新奇。
