“作者简介”
苏舜钦（1008～1048），字子美，自号沧浪翁。宋代梓州铜山（今四川省中江县）人，景祐元年（1034）进士，历任县令、大理评事、集贤殿校理等职。因参加以范仲淹为首的政治革新集团，遭到权贵们的诬陷而被免职，隐于苏州，买水石作“沧浪亭”。后又被起用为湖州长史，不久去世。他以诗著称，与梅尧臣并称为“苏梅”，也擅长古文。有《苏学士集》。
“原文”
于乙酉岁夏四月，来居吴门①。始维舟，即登灵岩之颠，以望太湖，俯视洞庭山②，崭然特起，霞云采翠，浮动于沧波之中。予时据阑竦首，精爽下堕，欲乘清风，跨落景，以翱翔乎其间，莫可得也。自尔平居，罍然思于一到，惑于险说，卒未果行，则常若有物膳塞于胸中。
是岁十月，遂招徐、陈二君，浮轻舟，出横金口，观其洪川荡潏，万顷一色，不知天地之大所能并容。水程泝洄，七十里而远，初宿社下，逾日乃至。入林屋洞，陟毛公坛，宿包山精舍③。又泛明月湾，南望一山，上摩苍烟。舟人指云：“此所谓缥缈峰也。”
即岸，步自松间。出数里，至峰下，有佛庙号“水月”者，阁殿甚古，象设严焕。旁有澄泉，洁清甘凉，极旱不枯，不类他水。梁大同四年始建佛寺，至隋大业六年遂废不存。唐光化中，有浮屠志勤者，历游四方，至此，爱而不能去，复于旧址结庐诵经。后因而屋之，至数十百楹。天祐四年，刺史曹珪以明月名其院。勤老且死，其徒嗣之，迄今七世不绝。国朝④大中祥符初，有诏又易今名。
予观震泽⑤受三江，吞四郡之封，其中山之名见图志者七十有二，惟洞庭称雄其间，地占三乡，户率三千，环四十里。民俗真朴，历岁未尝有诉讼，至于县吏之庭下，皆以树桑栀甘柚为常产。每秋高霜余，丹苞朱实，与长松茂树相参差，间于岩壑间望之，若图绘金翠之可爱。
缥缈峰又居山之西北深远处，高耸出于众山，为洞庭胜绝之境。居山之民以少事，尚有岁时织紃、树艺、捕采之劳。浮屠氏本以清旷远物事，已出中国礼法之外，复居湖山深远胜绝之地，壤断水接，人迹罕至。数僧宴坐，寂嘿于泉石之间。引而与语，殊无纤介世俗间气韵，其视舒舒，其行于于，岂上世之遗民者邪！予生平病閟郁塞，至此喝然破散无复余矣。反复身世，惘然莫知，但如蜕解俗骨，傅之羽翰，飞出于八荒之外，吁其快哉！
后三年，其徒惠源，造予乞文，识其居之废兴。欣其见请，揽笔直述，且叙昔游之胜焉耳。
“注释”
①吴门：即苏州。
②洞庭山：在今江苏省苏州市西南太湖中，有东西两山，此指西洞庭山。
③包山精舍：即包山寺。
④国朝：指宋朝。
⑤震泽：太湖的别称。
“赏析”
这是一篇寄寓身世之感的游记文章。文章追忆三年前出游的情景，描叙的中心应是水月禅院，但是作者首先把笔墨拓开，写了广阔壮观的太湖作为大背景，再写崭然特起的洞庭山作为远景，又以上摩苍烟的缥缈峰为中景，最后才推出寺院的近景。作者在政治上遭遇不幸以后，厌恶世俗官场，渴望超尘脱世，因而于写景叙事中，不时流露出自己心中的不平和郁闷。文章的后部着意写佛徒清旷的心性、出世的生活、坐禅的情状，乃至他们的目光举止。这一切使他胸中的郁塞得到排解，恍如脱骨换胎，羽化登仙，感到了极大的快意。全文内涵丰富，结构严谨，格调豪爽明快，笔墨酣畅淋漓。
