海南吴氏过琼始祖贤秀公，二十五世孙吴道珍公，明洪武二十四年（公元1391年），由琼入乐，肇居双举。先人曾择地建祠，但世远湮没。迨乾隆庚申年（公元1780年），族诸昆季，毅然在岭上园建祖祠，三进排列，宽宏擎敞，焕然壮观，名曰：积厚堂。兹始每年正月初六祭祀。嘉庆戊寅年（公元1818年），飓风推毁，诸昆季齐心协力，在原址，移基更向，坐西朝东，任午年（公元1822年），重建祖祠，计前、中、后、三进，两边廓庑，每边九间，呈同字形。
前进砖木柱结构，两边寝室，前后开窗，中间四支朱漆大柱，柱大梁粗，柱基鼓形，前两支柱，雕刻长联，左：积世德以裕家声是训是行义举乃宗乃祖，右：厚天伦而将祀事告慈告孝仁渐若子若孙。其余两支柱，雕刻荷花翠竹。正大门顶横匾“吴氏大宗祠”五个柳体大字，金光闪耀。两边小门进入横屋子，沿廊道到三进拜堂。中进砖结构，两边寝室，前后开窗，通风透气，空气新鲜。中进与后进中间拜亭，呈正方形，木柱结构，四边台阶踏步而上，顶二重飞檐，高4.5米，盖瓦片，四檐角高翘，造型简朴雅观。后进拜堂，砖木柱结构，三面砖墙，面阔五间，左右两间寝室，中间8支圆木柱，柱大梁粗，柱基鼓形，正堂两支柱，雕凿楹联：左：根本肇琼山念先祖立本石乡举岭双高蔚起四枝赓有干，右：渊源滋渤海抚后人嗣源乐地温泉特出衍成万派喜朝宗。其余6支柱，雕刻莲花瓣纹饰。拜堂纵深8米，堂厅宽阔，古色古香，堂殿辉煌，中龛置始祖，碑雕刻精致，龛顶横匾镶嵌“廷陵世泽”四个正楷大字，金光闪闪。殿正中安放一个大香炉。左寝室置长房次祖碑位，右寝室置长房五祖碑位。三座祠堂主建筑物，全盖瓦片，檐角高翘，脊顶龙舞凤飞。前进前庭，围墙环抱，南北两边开门出入，围墙呈弧形，中间高两边低，对正前进大门，一对狮子弄球，威武壮观，前庭铺青砖，场地宽阔，简朴纯洁。
吴氏大宗祠，外观其貌没扬，但建筑布局庄严，规模宏伟壮观。附近没有农舍，椰林翠竹环抱，环境宁静幽雅。祠堂内设乡村小学，北边排球场，场地广阔。
儒教、佛教，是我国炎黄子孙，立身处世的基本理念，建祠庙，追思先人，是我国尊亲敬宗传统美德。吴氏大宗祠不同于龙江地区诸族者，吴氏始祖道珍公，由琼入乐，肇居双举，繁衍生息，人丁兴旺。除少数迁移境外，几乎密迩而居。因此祭祀之日，八音伴奏，演琼戏，赛排球，商贩摆售，新娘众多，诱引遐迩观众，活动内容比龙江军坡丰富多彩。祠堂附近人家，亲朋好友，宾客盈门，杀鸡宰鸭，频频举杯敬酒，乡情脉脉。
正月初六，祭祀仪式完毕，前进大门关闭，从两边小门出入祠堂。新娘在前庭列队等待。新娘由陪娘伴随，陪娘由母亲、大嫂或聘请专责陪娘，陪娘手提新娘祭祀礼品。新娘身穿旗袍，纹花布鞋，塗脂抹粉，润绰人家，租金光闪闪首饰，租不起者，帽顶结一朵大红花。维持现场秩序人员，把新娘与观众隔开几步，观众交头接耳，评头品脚，像现代世界选美。
新娘拜祖时辰到，正红大门啟开，司仪唤新娘进拜堂。按族规：先始祖，后本支，先长辈，后小辈。新娘听到唤名，陪娘护送，堂堂正正，从大门步入前进，经中进、拜亭入后进拜堂。陪娘往席桌送上新娘祭祀礼品。兹时，拜堂香烟缭绕，烛火通明，八音演奏，乐曲悠悠。
司仪唱：新娘就位，新娘步入拜席立正。
司仪唱：跪！新娘撩起旗袍，右脚前跨一步，左脚跪下，收回右脚跪下。
司仪唱！叩首，二叩首，三叩首。兴（起）跪（三跪九叩首）。
拜堂里挤满观众，人头躜动。新娘身段轻柔，俊美芳容，炯炯双眼，敦挚起跪。八音演奏，笙歌神韵，轻轻撩动观众思绪：这是人伦认同，人品升华，人生是美丽的。
新娘拜祖继续进行。祠堂外排球比赛，奖金大、海口、文昌、定安、有竞争力的球队都来参赛，竞争异常激烈，掌声时响。戏台搭好，正在拉幕，装饰舞台。台下群众拿坐椅、板凳、抢占台前坐位。
新娘拜祖结束，夜幕降临，几盏汽油风灯，灯光明亮。台后演员化妆，戏场坐椅及台前两侧挤满观众。演主题戏前，先演序幕：八仙拜圣母娘娘，拜毕，全体演员台上排成一字形，齐声唱：祝福吴氏子孙丁财兴旺！丁财兴旺！丁财兴旺！接着圣母娘娘向观众抛银币，这银币不是赈济贫人，而是给观众赐福，台下观众抡捡银币。老人捡到银币，长寿百岁！小孩捡到银币，将考上清华北大，商贾捡到银币，赚银百万，农夫捡到银币，五谷丰收，猪肥鸡大。接着演琼戏，琼戏演结束，观众散场，吴氏大宗祠恢复原来的宁静。
吴氏大宗祠，破四旧时遭毁坏，群众舆论，感到婉惜，现己重新修建，但规模不如昔。现在每年正月初六隆重祭祀，新娘拜祖，在家庭举行，大宗祠没恢复。
我国法定清明节放假，方便群众扫幕祭祀，侨居世界各国炎黄子孙，千里迢迢回乡寻根问祖。这充分说明，尊亲敬宗，追远报本，是我国人民传统美德。所以建祠庙，祭祀先人，不是迷信，不是荒野奇葩，而是我国人民思想沃土里，萌发出一种崇尚的文化素养。
写于：2010年，8月
