二十几岁的你，要拼尽全力
所谓梦想，就是不惜一切代价也要完成的那件事，不然就只是梦。也许完成梦想的那种幸福，可以医治过程中的一切痛苦、寂寞和离乱。
大学毕业后，他放弃了父母安排的稳定工作，独闯北京，在一家公司混了个小职务。由于公司管理欠佳，所以，即使他能力平平，倒也能安稳地混日子。工作很轻闲，公司女生又多，他很快就交了一个女朋友，沉醉在二人世界的卿卿我我里。偶尔呼朋唤友，打扑克搓麻将，日子过的快乐似神仙。
但几年后，公司大面积裁员，一直没有突出业绩却靠资历混了个产品经理的他，没能幸免。他失业了，重新加入求职大军。
他虽然工作了数年，能力和经验的成长却少得可怜，也拿不出像样的作品或业绩证明来，既不能开辟客户资源，也因知识储备不足而管理不好流程，于是，只能在各个公司间兜兜转转，始终稳定不下来。后来，索性闲居在家写东西，希望可以写出一鸣惊人的作品来，从此“翻身农奴把歌唱”。奈何他欠缺创作天赋，稿子总是有去无回。一来二去，他连写作的兴致也没有了，终日窝在家里，不是喝酒，就是打游戏，一切生活开支，都由女友负担。
当数落和抱怨成为两个人的主要交流内容时，爱情便再也没有了容身之地。
一个女人，怕的不是受苦，而是无望。当他的不长进使女友彻底失去了希望时，她开始打点行装。
他没有挽留。
这个可怜又可悲的男人，对即将离开的女友，说的最后一句话是：“能借点儿钱给我吗？”
女友没有看他一眼，扔下三千块钱，头也不回地走了。离开了这个没有爱情，缺少温暖，更没希望的地方。
他不是没有一点儿内疚和遗憾，但他觉得自己也很冤，作为一个举目无亲的北漂，很多事情，他无能为力。
他几乎不相信感情了，那个他视作生命的女子，竟然在他最落拓的时候弃他而去。睹物思人，出租小屋里，处处是她的气息。每一次路过两人共同去过的地方，都会有锥心般的痛。
回趟老家吧，或者，干脆回老家吧！
在家乡和昔日旧友相聚，有人已为官一方，有人创业有成，也有人混成了名企高管，每一个人，都在欢欣地向上走，唯有自己，一直在人生的谷底摆渡。命运究竟差在了哪一环？没有人告诉他。
幸运的是，父母求亲托友，重新为他联系到了一份工作。
倘若他至此满足的话，至少可以拥有一份平淡的安稳。但让他始料未及的是，他早已经习惯了自由和包容。他无法忍受生活的乏味和工作的压抑，于是，他和绝大部分返乡的“北漂”一样，再次回到北京，重新当起了“北漂”。
他没有重回原来的行业。因为一个同事和他说，既然你已经多次验证这个行业不适合目前的你，就千万不要走老路。至少在其他行业换上几次工作，再决定要不要干回老本行，否则，你只会不断重复过往的经历，而且是个恶性循环。
很少听从别人意见的他，这一次竟然听进去了。几经辗转，他成了一名医疗器械销售代表，工作内容是销售麻醉机等重要医疗设备。原来的工作经历，倒是带给了他一点儿察言观色的能力，因为他表达能力欠佳，最初时难免遭遇排斥和拒绝，但他锲而不舍的精神，还是打动了一个采购员，他做成了第一笔生意。通过这个采购员的介绍，他的客户慢慢多了起来，没过几年，他竟然成了一个地区的代理商。
当有人问及这个口齿不甚灵便的人有什么成功秘诀时，他笑笑说：“我这个人啊，就是散漫，从事不了需要长时间专注的工作。跑销售这种东一榔头西一棒子的工作比较适合我。我可以连续两个月每天都去拜访一个人，但我做不到每天坐在办公室里不动，从事需要脑力或创意的工作。”
他说：“梦想，就是做好自己做得好的事，所有的失意，都是为了让你修正自己。这个世界上，所有人都能找到适合自己的工作。每个人，都会有自己愿意坚持的事。做销售不需要舌灿莲花，只需要你肯坚持。有时候，撬动一个点就撬开了一扇门，做销售也一样，只要打动一个人就够了——任何一个人。”
而当有人问及他是否还怨恨女友的离去时，他说：“对此只有深深的内疚和感恩。”在他人生最低落的时候，她陪了他那么久，那是她年华里的最好时光。他遗憾的是，在自己最卑微的时候，遇上了最想照顾却无能为力的人。如今，他走出了低谷，她亦嫁做人妇，回想起那段共同的经历，争吵、责骂和抱怨，都成了可爱的单纯和天真。
如果当时再成熟一些就好了！
很多人年少轻狂时，不免举措荒唐。然而，你可以输在起点，却不可以输在终点。
每个人都会遭遇自己的低谷期，都得独自挺过那时所有的不解和彷徨。在孤独这件事上，没有人是孤独的。因为非人所愿，恰是生活的当然。或许，留一点点错过的遗憾，才能在前行时更加果敢，恰似股票行情启动之前的下探一般。
专注于自己喜欢的事
人生与专业之间，是一场免不了的虐恋。只有够专业，才能成为专家，只有专家，才能成为赢家。
几年前，我让一个爱好写作的朋友加了带我的老师的QQ号。这位老师个性素来亲和，平素指导作者极有耐心，不道那次却莫名其妙地发了火：“我是看在你的面子上，才和她聊几句的，先让她弄明白词语的意思再和我聊吧！”
我很奇怪地问朋友是怎么得罪了这位老师，朋友非常惊讶，觉得自己礼貌又谦虚，并且不吝赞美之辞，没感觉自己哪儿得罪老师了啊！我也奇怪，这个朋友虽然文字功夫不一定有多好，但态度不错，不是一个开口就会得罪人的人，怎么就把老师给得罪了呢？
见我一脸不解的样子，这位老师道：“你知道她上来怎么说吗？她一开始就说你对我如何极尽溢美之词……”我说：“老师你是真的很有思想很有才华，我才那样赞美你的，如果你觉得我说过头了，或你对我有成见，你可以告诉我。”
他听到后面一句笑了：“我对你没有成见，只有偏见，因为我只能偏着头看你。”因为他坐在我左边，所以开了这么个玩笑。谈话气氛轻松了不少后，他告诉我说：“这是个连基本常识都没有的人，她其实是想赞美我，但却用‘溢美’一词。溢美是什么意思？是过分赞美的意思，那这意思是说你对我的肯定在她看来未必如实喽！那么，她通过怀疑你间接怀疑我的能力了。写作的基本天赋就是用词准确，但她没有。我对一上来就满篇错字和用词不当的文字，如闻恶臭，如见苍蝇！”
我辩解道：“初学写作的人可能没有这方面意识，偶尔用错一两个词应该也是正常的吧？”他立马反驳道：“错了！什么叫天赋？天赋就是同样无知的情况下，你会准确地使用‘赞美’这个词，虽然你可能也不知道‘赞美’究竟都有什么意思。即使是聊天，也不要出现脏话、错字和病句，这是一个编辑最基本的素养。”
那时我并不相信他的话，总觉得，文字技巧是可以通过训练达到规范的，文字感觉是可以通过生活的积累去寻找的，文字章法也是可以因勤加练习而百炼成钢的。但是，现在我相信了，如果一个人既没有对文字的敏感，或天生地就没有独特的写作角度，又没有对遣词造句进行钻研的精神，一味强迫别人认可自己，拒绝发现自己的缺点的话，那确实算是没有天赋的。
当然，我的这位老师也算一个有思想的人，他的文字在规范性和深刻性方面已经达到了相当的高度，奈何，文字感却总是不尽如人意。他和著名作家胡兰成的写作风格恰好相反。一个是能把寻常小事描写得惊天动地的人，一个则是能把惊天动地的事写得极其寻常的人。在某种程度上来看，天赋，是不可能训练的。能因训练而提高的能力，都是因为天赋本身就在。不过是美玉蒙尘，略加擦拭，便见真容罢了。
要想在写作路上狂奔下去的人，对常规必用词语的定义，务必要花心思去了解清楚。本文不打算讨论写作问题，你只需要明白，无论体裁是什么，文采的唯一含义就是：文句逻辑、章法逻辑和情感逻辑的完美结合。任何阅读的不适，都是逻辑断裂导致的。有的断裂不容易被发现，比如阅读感中断等。你本来在说一个相对严肃的事，却突然出现小学生式的幼稚感叹，或“像蜜糖一样”这般的低级比喻，这就是一种语感中断。
从事任何行业都需要天赋，这种天赋可能不一定意味着你还没入门就懂得高级招式，但一定少不了你对相关知识的研究兴趣。如果你对一种行业知识的爱好仅限于你想如何，但没有对相关知识的研究精神，你玩票的可能性要多一些。
其实我想说的是，专业精神很重要。
爱好和专业精神间的距离，就是玩票与成就的距离。人生与专业之间，是一场免不了的“虐恋”。
你的价值由你决定
一只你觉得值的股票，你才会买。而“值”意味着：得到的比你投入的多。换一句话说，你赚得越多，你越觉得值。
人与人之间，必须相互依赖才能更好地生活下去，于是才有了交换和合作。任何交换，只有在双方都感觉很值时，才可能达成，任何投资，只有在预期能赢利时，才可能发生，就像投资股票一样。
数月以前，朋友让我推荐股票。那时市场还不甚景气，以我有限的认知看来，数据概念和医疗概念是未来经济比较可靠的支点，而某些创业板的股票在价值洼地，没准儿值得投资。于是我推荐了一只一直拖整个医疗板块后腿的小盘股。由于操盘技术不够专业，又不能守着大盘看，所以，我倾向于波段操作，也可以称之为做中线。虽然我一再叮嘱他要坚持半个月，但他还是做飞了这只牛股。
自他十块多入手后，就进入漫长的调整期。一周后，涨到了十一块，朋友迅速便退了。他觉得，把时间浪费在这种半死不活的股票上，实在不值。他很快就验证了股市八大潜规则之一：一卖就涨。这只股票在他卖出的第二天便开始了自己的涨停之路，连续拉了五个涨停板，创下历史新高。
他肠子都悔青了。在他大叹自己刚入手的股票又被套上时，另一个人因为赚了近一倍的钱而大呼股票买得值。
所谓的值，不过是一个人感觉大赚了一把的同义词。倘若花了十块钱，你期待获得一百块的回报，但只得到了十块钱的回报，你会觉得值吗？不会。只有收益足够大时，我们才会觉得值。所以，我们常常听到这样的慨叹：这套房子买得真值，当初才二十几万，现在涨到两百多万了；当初这股买入得真值，本以为拿点儿闲钱投资，只要比存银行收益高就好，现在每年的分红都超过本金了；当初这件青铜器买得真值，当初当成破烂收回来的东西，现在竟然价值连城……
员工与老板、买房与卖方等，任何人之间的任何合作与交换，都建立在感觉值的基础上。不同的是，有的人关注当下的值，有的人看重未来的值。
也就是说，人与人之间相互赚取一些利益差价，是再合理不过的事。但是，有很多非常想不开的人，在自己都还没有创造出什么价值时，就迫不及待地想获得回报。
他们不懂得只有在春天播种，才能在秋天有所收获。
很多作者，在一个字都没有交给出版方之前，就没完没了地问：稿费是多少？按什么标准结算？如果违约怎么办？很多人在还没有投入工作时，便咄咄逼人地问有没有各种福利，能不能保障提成或分红是否能认真执行。当然，我也常常听到抱怨：谁的工资又被扣了哪一项，谁的提成没发全，等等。
其实，我一向有一个不太自信的看法，任何历史时期，大多数老板对员工的所谓剩余价值的赚取，其实并不多。哪怕是二次工业革命时期，老板赚钱靠的多是规模效应，而不是单一的个人价值。所以，我真心想对一些自认为被公司或领导亏待了的人说一句：您真是太自作多情了。
根据五倍成本论，公司需要创造五倍于工资的价值，才能摊平人力成本，才有可能把工资发下去。
何况，人人都想值，你不赚到十倍的工资价值，老板恐怕也不会觉得雇佣你是值得的。
诚然，关心收益是生物的天性之一，但带着唯恐别人赚了自己什么或会坑自己的思想，容纳不得他人从你身上赚取一丁点儿的价值，无疑是一种短视。虽然短视作为一种自保本能，也有其价值。但如果滥用这一点儿，那么，我们很难与人进行正常的交往。会终日斤斤计较于短期利益，忽视了合理的长远考量。
我们知道，时间因素可以导致任何变故，时间拖得越长，风险的不可控性就越强。越是确定性高、变数少的收益，越是我们的首选。所以，我们会短视地选择更可靠的投资，而不是选择更多更好但更有风险性的投资。这在一定程度上其实是很好的策略，可以避免我们被遥远的幻象欺骗。
凡事不是要我们先赚了，才值得去做，而是我们去做了，才会值得赚到。
所谓的“吃亏是福”，是说当你证明自己有良好品质，或有良好能力的时候，就会得到相应的回报。而证明的过程，恰恰是我们不愿意吃的“亏”。很多事情，只是因为我们没有拆掉思维里的墙，才变得那么险恶和艰难的。是的，我们努力证明，也不一定有结果，但是，我们不去证明，一定不会有结果。
不要容忍不了单位、公司或顾客赚取你点儿价值，大家都是出来赚的。不要容忍不了别人赚你点儿什么，不要带着一颗防备全世界的心去生活。
有人问我，如果全世界都与自己作对怎么办？
我想说，总有一些觉得处处受迫害又极度自恋的人，感觉全世界都不友善，整个世界都在与自己为敌，事实上呢？屋檐上掉下来的一块瓦片就能将他们击倒，用得着动用整个世界吗！
全世界都想和他们达成和解，他们视而不见罢了。
只有行动，才能换来一次石破天惊
这个世界上，有的人在拼出身，有的人在拼命。我相信，天生好命固然可喜，但那些出身不佳、愿意用拼命成全自己梦想的人，恰是未来的脊梁。
一旦没有了前进的动力，人的生理机能就会衰竭。最明显的例子就是，很多动物在完成了繁衍后代的使命后便会死去。
而一个人一旦觉得自己没事做了，基本也“行将就木”了。据说，作家贾平凹创造了一个独特的延续生命的办法。每年大年初一，贾平凹一定会把人生的计划列出来。计划列了多长呢？他列了150年，并且每年修订一次。因为对人生之路充满着梦想，所以永远有希望，永远有激情，永远想着下一个目标。一个人的人生，便如此被梦想激活了。
但是，有一个社会现象却能最大化地绞杀梦想：拼靠山。
拼靠山是任何地方都会有的现象，对于一般人来说，仿佛只要找到了一个好的靠山就万事大吉了。其实，如果一种需求或愿望建立在外界之上，那么，外在条件的任何变动，都会刺激我们的神经。倘若我们把全部福祉都系于靠山，靠山的任何动摇，都有可能击溃我们的全部精神世界。
这个世界，从来没有谁可以完全符合别人的期望，也从来没人有会甘于如此。寄托于他人的期待最容易破灭。
一个个韶华似锦的年轻人，因为没有靠山而对前程灰心失望，因为有了靠山而耽于纵欲，这是对时光莫大的辜负！
很多时候，一无所有，并不是我们灰心丧气的理由；拥有什么，也不是我们安于现状的借口。无论是靠山，还是丰富的物质资源。
还记得这样的段子吧：“等咱有了钱，想蘸白糖就蘸白糖，想蘸红糖就蘸红糖；喝豆浆吃油条，豆浆买两碗，喝一碗倒一碗；等咱有了钱，喝老酒抽香烟，想喝红酒就喝红酒，想喝芝华士就喝芝华士。一点就是两瓶，喝一瓶，摔一瓶……”看似对有钱人“摆阔”心理的形象形容，实则讽刺了因为见识有限而导致的思维局限。
一个长工说：“等我有钱了，一定天天都吃红烧肉。”《白鹿原》里的黑娃跳起来说：“我将来攒下钱，先买一口袋冰糖。”曾经还有人说某个有钱的人家过得真是太幸福了，床边都摆着糖果，半夜醒来时还能吃上一颗。
如此心愿，于我们来说，不仅幼稚，而且可笑。见识贫乏对人的成功是一个多么大的障碍！
北野武讲过的一个故事，恰是上述段子的真人升级版。他说，在自己没出名之前，曾经想过，如果有一天有钱了，一定要开跑车，吃高档餐厅。当他真正功成名就时，却发现开保时捷的感觉并没有那么好，因为“看不到自己开保时捷的样子”。因此，他就让朋友开车，自己打了个出租车在后面跟着，还对出租司机说：“看，那是我的车。”
很多欲望，无法满足时是遗憾，满足后，却又是失落。
由于安全感的缺失导致了很多的非理性情绪，所以我们才不断追求自己并不真正需要的东西。标签当然有价值，但标签从来都不应该是目标。无论是“有房有车”还是“成功人士”，这些标签不过是前进的人必然会创造的副产品，只把光环当目标的人往往很难有任何光环。我们需要的不是外界的什么靠山，或满足虚荣的某种标签。
没有靠山可拼，就拼理想与奋斗。
即使你出身一般，也不是名校毕业生，只要你努力，同样能成功。
不要把自己的未来拱手让人。你要相信，只要还健康地活着，便没有绝望这回事——比绝望更可怕的是没有努力的决心。
我们身边从不缺少这样的例子，他们条件相似，都没有富爸爸、没有高学历，也没有特异功能，毕业于同一所不太有名的院校，同在一家或大或小的公司当过人肉背景。但，仅仅三五年后，已有云泥之别。有的人身居要职或日进斗金，而有的人却潦倒落魄、入不敷出，看不见明天。
他们最根本的区别在于：
◎是否知道自己要什么；
◎是否知道自己的梦想是什么；
◎怎么做才能无限接近自己的梦想。
成功没有那么复杂，那些完成草根逆袭的人，不过是因为：
一是有强烈的梦想或理想。有句话说得好，如果你知道自己要去哪儿，全世界都会为你让路。
二是学习，学习再学习。天天学，时时学，不是学霸也要学成学霸，懂的多了，脚下的路也就宽了。
三是和优秀的人在一起。优秀的人知道如何成就自我，学习了他们的思维方法，他们的经验和教训，就朝成功路上又迈出了一步。
四是敢闯敢疯敢试错不要因为害怕犯错而不敢出发，不要因为陌生而拒绝认识，不要因为害怕拒绝而从不尝试。没有人一开始就知道什么是真正适合自己的，正如一个从小立志当老师的人，最后却成了外交官一样。
五是不要，这些统统不要不要一有时间就睡觉；不要生气、愤怒、后悔；不要羡慕嫉妒恨；不要指望任何人，不做情绪困兽，不做懒虫、瞌睡虫，不做攀附木棉的藤蔓，你所有的时间只应该用来做能改变命运的事情。
六是要么夹缝求生存，要么石破天惊。这个世界从不缺少弱者，但穷的、苦的、痛的只是你本人。要么认穷，穷死；要么动一动，脱贫；再要么拼了，用十二万分的努力换来一次石破天惊。
抱怨世界，不如改变自己
别把时间浪费在倾诉上，失败者要面对的情况复杂得多，所以你还是努力成为成功者吧。
失败者的思维模式是：
遇上问题了→我很难过→要别人知道我的感觉→倾诉
然后出现两种情况：
一是有人知道我的感觉后，会帮我解决问题→知道你的感觉了，但没有义务或没有办法帮你解决问题。
二是找不到可以倾诉的对象→没有人理解自己的感受→感觉自己很孤独，很无助→开始怨恨这个世界→问题还是没有解决。
成功者的思维模式是：
遇上问题了→马上想到几个策略→执行策略→问题解决了
由此可见，失败者要面对的情况复杂得多。
前阵子，一个姑娘创业失败了，每天晚上都要打电话给我讲述她的不易，比如家人不理解，员工不积极，生活琐事太多，等等。开始的时候，出于同情和佩服——对每个敢于豁出去拼一回的人我都佩服，我基本是在开导她，但重复的次数多了，我就不耐烦了，这么旺盛的精力，用来总结失败经验该有多好。感觉到我的不耐烦后，她恨恨地说：“我只不过需要有人明白我的感觉。”听她这么蛮不讲理，我便把她的电话号码拉进了黑名单。你要我如何理解你的感觉？要我帮你解决经济困难？还是要我陪着你一起难受、一起怨恨这个世界？你要在抱怨中沉落、毁灭，是不是也要拉上别人陪葬？
也许有的人终其一生都没有意识到：对于别人来说，你的感受不重要，甚至根本不需要在乎。千万不要给别人添麻烦，在你打扰别人前，请先想清楚，是让别人理解你的感受重要，还是解决问题本身重要——这是典型的没有活到点子上。
很多人表面上热爱交流，实际上是热爱倾诉——其特点是，但凡有点儿小问题就马上找人讲述感觉和情绪，而不是马上思考解决问题的办法。所有的内心感觉都化为一种污染型负能量向身边所有人传播开来，吸引来更有负能量的人。有时我认为，一个遇上问题去睡觉的人，比一个遇到问题就满世界找人倾诉的人要可爱得多，至少，人家是在想办法解决问题，而不是四处抱怨，把属于自己的责任推卸给外界。
无数人羡慕成功人士的成功，就模仿其过程、方法，美其名曰“复制成功”，却没意识到自己根本不具备人家的品质和意志，然后陷入迷茫：为什么我努力了，也受苦了，但就是不成功，甚至一败涂地呢？
目睹一个成功者一天的全部生活后，我恍然大悟：一个人能否成功，完全取决于他解决问题的方法。这位成功人士并不是一个特别擅长聊天的人，尽管他的作品无处不显示出他缜密的逻辑和过人的表达能力，但他几乎不说话。
“我又不是讲师，不需要废话连篇，也不需要什么幽默的语言或什么说话的艺术。有事说事，说怎么办，由谁办，过程中遭遇问题怎么办等，你只需要想好每一个‘怎么办’，然后去做就行——我就不明白了，怎么有那么多人宁愿占用别人的时间去抱怨，都不愿意冷静下来，想想怎么办才能解决问题，而不是打扰别人。”
除了偶尔接电话外，他要么一边与人打球一边谈项目，要么一边与人吃饭一边谈项目：某个创业项目的关键问题是什么，需要谁来负责，如何解决，那个新架构的推广如何进行，策略是不是成熟，要在何时开个什么会议解决什么问题……
说有用的话，做有用的事；不需要攀附任何权威，也不需要对谁吹胡子瞪眼。在四处找人、拉关系的今天，他只关心产品，对公司任何一款产品的全部流程非常熟悉。但据我所知，那个创业失败的姑娘，连自己创业的东西都说不清楚。
这让我想起另一个创办青少年英语培训学校的人，他说，他感觉自己的英文水平比中文还好。听了这话我好生佩服，我这辈子也不可能让英文变得比中文好。但没过多久，他的学校就面临着巨大的招生困难，不知道为什么，广告做得不少，免费课开得不少，就是没有人来。
为了帮他解决问题，我就去听他讲课，心想，一个英文比中文还好的中国人应该很厉害吧。不料在一个多小时的课程里，他讲到的要点只有一些常识：英文就是拼音；要记忆的是发音而不是单词；很多国家的语言都是拼音字母。先不说观点对错，在一个多小时的时长里，翻来覆去就只有这么一丁点儿信息量，全是无意义的强调和重复，弄得听课的人直打哈欠，我就知道，他还谈不上有产品。后来请他帮忙翻译过一句话，我发现译得不靠谱后，就直接将他的号码拉进了黑名单：你连专业知识都没有，凭什么和别的专业人士竞争？
很多人遇见一丁点儿小事就要找人倾诉，然后抱怨自己不是败于不努力而是败于外部条件不足。但你有没有想过，谁的生活和工作不是面临着一个接一个的问题？成功者不同于普通人之处在于，他们把时间花在了解决问题方面，而不是满世界倾诉和抱怨。
当然，见我这么说，倾诉狂们会感觉很冤：你就知道我专业性不强，但你知道不知道我每天要操心一家人的起居，还有孩子上学的问题，孩子一调皮我就如何的揪心，老公不帮我又不理解我，父母思维观念又如何的守旧，我是多么的不容易……
他们不管别人是不是也要面临很多困难和问题，只想把别人拉进自己的感受世界里。如果人家不能进行角色代入，他们便开始怨恨整个世界。
拜托！当妈并不伟大，全世界有快一半的人都已经当着或正要当妈。别人在工作和生活上同样会遭遇纠结和压力，不要总觉得别人因为听你倾诉而完不成工作任务不过是被扣点儿工资，而你要不倾诉一下就无法面对明天。
一个姑娘向我诉苦说她的脸如何因为不对称而难看——其实她是个五官端正的清秀姑娘。我说，根本看不出你的脸有任何不对称啊！而她还是坚持要长发覆面，遮盖“缺陷”。我安慰她说某个姑娘鼻子塌陷、眼睛受伤，一看就很明显，但人家从来没有故意掩盖缺陷，她哀怨地说，可是她皮肤好啊！
是啊是啊，全世界只有你的痛苦是最要紧的，别人就算断手断胳膊，也比不过你今天被蹭破一层皮的痛苦大。所以亚当·斯密在《道德情操论里》说：
假如中国因为地震而使千万居民遇难，一个不痛不痒的欧洲人会意识到人生无常，慨叹人类辛苦创造的全部成果，竟然会在顷刻间灰飞烟灭。如果他还很善于思考，也许还会联想灾祸对欧洲商业和世界经济产生的影响。不过，当所有的悲天悯人和猜测推论都过去后，他会像平常一样，继续从事自己的工作或追求他的快乐，似乎这种不幸之事从未发生过。哪怕最不足挂齿的麻烦，都会让他产生更多的真正的焦虑和紧张不安——如果明天要丢掉一个小指头，他今天就会夜不能寐。但是，即使有亿万同胞遇难，只要他从未曾见过他们，他就会踏踏实实地倒头大睡，亿万人的毁灭和他自己的小灾小难一比，显得多么无足轻重啊！
倾诉狂的典型特点就是只相信自己的感受是真的，由于别人的经历和感受与之毫不相关，所以，他不会理解，也不想去理解，只想把自己的感受、想法和期待强加于别人。
建筑商乔·吉拉德在遭遇多年积累被骗光、巨额债务缠身时，没有想过去找谁诉说自己的不幸，而是找到了解决问题的思路：我需要挣钱→我去干销售→最好是卖车。从来没有干过汽车销售的他要去卖车当然很难，一般车行根本不收他，无奈之下，只好请求一家车行允许他发展那些别的销售员都不喜欢的顾客，这才终于入了车行。几年以后，他成了《吉尼斯世界纪录大全》中认可的世界上最厉害的汽车销售员。
励志大师奥里森·马登在自己十年手稿被付之一炬后，也没有想过去找谁诉苦，而是说：“虽然我很痛苦，但是，我要把这些东西重新写一遍，因为有了这一次遭遇，我曾经想过的问题终于可以写得更清楚了。”
你当然可以继续倾诉、抱怨，继续平庸下去，但如果把这些时间用来解决问题和练习成长，你会发现，抱怨这个世界不如改变自己。因为，改变了看世界的角度，改变了你面对问题的方法，你就改变了命运。
你的付出，终会得到回报
绝对的量变决定绝对的质变，没有任何细微的量变是不产生作用的。哪怕今天只进步了一小点儿，也可以藐视昨天那个更差的自己。
在《孟子·梁惠王上》中有这样一段对话：
梁惠王说：“我对国家那可真是尽心尽力，河内收成不好，我就把那里的百姓迁移到河东，还把河东的粮食运到河内，河东遭了饥荒，也如此照办。没有哪个国王像我这样用心，但是，为什么别的国家的百姓没有减少，我的百姓也没有增多呢？”
孟子回答说：“大王喜欢战争，那就让我用战争做比喻吧！战鼓响起后，兵刃交击，很多人都丢盔弃甲、落荒而逃，有的人跑了一百步停下了，有的人跑了五十步停下了。你觉得只跑了五十步的人可以嘲笑跑了一百步的人吗？”
梁惠王说：“不可以，跑了五十步也是逃跑啊！”
孟子说：“大王既然知道这个道理，那就不要希望自己的百姓比邻国多了。”
五十步笑一百步，从此以后便专门用来讽喻跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人的人。
等等，五十步真的不可以笑一百步吗？只有一步都没有后退的人才值得赞赏吗？如果五十步不可以笑一百步，那么，虽然不是100分，但从50分前进到90分也就不值得夸赞了？这很容易让人想到《庄子·天下篇》中惠施的“历物十事”之一：“天与地卑，山与泽平”。
如果珠穆朗玛峰削掉一米，还是珠穆朗玛峰吗？如果是，再削掉一米呢……再削掉一米呢……如此削下去直至0海拔甚至负海拔，珠穆朗玛峰成功地与沼泽齐平了。由此当然也可以推论：平地加一米还是平地吗？如果是，请继续增加——增加到和天一样高时，平地还是平地，但已经与天同高了。
这非常像秃头悖论：一个人头上掉一根头发不是秃头，再掉一根时依然不是秃头……如此以往，头发一根根地掉下去，最后变成了秃头。
量变的积累决定了事物的发展变化轨迹，足够的量变必然产生彻底的质变。但很多人恰恰喜欢刻意地忽略量变，认为万物表面看起来不同，其实都一样：
“你不是曾经也偷过钱吗？和谋财害命一样，都是犯罪……”
就像一个满身粪臭的人，对一个沾了一点儿泥巴的人说：你我都脏，其实都一样。好一个“天与地卑，山与泽平！”一味否认量变之间的差异，就是否定事物两极之间那段中间状态的存在。盗杀同罪，必使仅欲盗者犯杀；五十步不能笑一百步，定让五十步者跑至一百步。否认差异，便否认了进步的可能性和必要性，让“最好”成为“更好”的敌人。
50分不是满分，90分同样不是，但是，不能因为90分不是100分而否认从50分进步到90分的努力和意义。不仅逃跑五十步的人可以嘲笑逃了一百步的人，逃跑了九十九步的人也可以嘲笑跑了一百步的人。正是如此，才有“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”之说，所以才说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。同样道理，人类文明的巨大进步靠的也是点滴的积累。“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”，出自《周易·系辞下》，意思是：不坚持不懈地做好事，就不能成为一个有声誉的人；如果长期干坏事，很容易会落得一个身败名裂的结果。
大进步值得大肯定，小进步值得小肯定。
绝对的量变引起绝对的质变，没有任何细微的量变是不产生作用的。哪怕今天进步很小，也可以藐视昨天那个更差的自己。只要你相信，所有的努力奋斗，都会在将来以另一种方式成全你的梦想。
直面现实，能让你走得更远
每个优秀的人，都有一段沉默的时光。那一段时光，是付出了很多努力，忍受孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，日后说起时，连自己都能被感动的日子。
当互联网等新科技促使全球化不断深化时，当人与人之间的信息不对称越来越弱时，特权可以作威作福的时代也将一去不返。脱胎于旧价值观的思维惯性和教育模式还在，新的价值观也会随着信息大同化而趋于形成，这一观念的形成可能至少还需要五十年。随着时间的流逝，科技的力量有可能会碾碎一切特权，无论自愿不自愿，将来，人与人之间的竞争会彻底成为经验与智慧的竞争。
由于旧的价值体系已经崩溃，而新的价值观体系又还没能建立起来，社会价值观一片混乱。一方面，我们用依附型思维模式进行教育和思考，另一方面，依附思维又面临平等观的挑战——它成了失势者维护权利的工具和得势者急需排除的障碍。
不过，这些难不倒有些人。他们会情随境迁——说好听点儿叫审时度势，使用混合策略。依附思维有利时用依附思维，平等思维有利时用平等思维——在某种程度上，有些人的价值观既不是特权观，也不是平等观，而是纯粹的利己观。
很明显，在一个信仰缺失的时代，有的人最容易产生的价值观只会是利己观。一个公安局副局长的儿子在大学校园内撞死人之后不仅不道歉，还叫嚣“我爸是某某”，这是依附思维和特权观作祟；一个大学生撞人后怕被纠缠而将受害人杀死，那也是纯粹的利己观表现。而对公平正义的追讨，或许不过是弱者的无助呐喊。
也难怪，从传统社会向现代社会的转型，西方用了两百年完成，而我们只用了三十多年。这个转换太快了，以至于很多东西还没跟上。新与旧、东方与西方、进步与落后，各种因素碰撞、融汇，价值观念经历剧烈嬗变，给人们带来了或多或少的困扰和迷茫。年轻一代也没能幸免。
当前的阶层固化，也是很多年轻人不得不面对的现实。
卢梭说：“人是生而平等的。”
但人的生而平等，不是出身，而是人格。
没有两片完全一样的树叶，也不会有完全平等的出身。生于农民家庭、工人家庭，还是有钱人家，出身不同，决定了起点不同。但无论起点如何，我们都可以选择有尊严地活着。
我们的父母对孩子寄予厚望，会把毕生财富留给孩子，或动用自己的权势为孩子铺路，但是，很少有人会把有尊严的生活方式教给孩子。他们自己都没能理解这个大博弈时代的角色转换，当一些人通过不正当手段获利而没有遭受道德谴责，扭曲的价值体系就会冲击我们有限的认知。很多家长自己都不知道究竟要坚守哪种价值体系，又如何教孩子坚持底线和原则？
毕业了，好多未曾想过的问题突然之间就要面对了，比如婚姻，比如工作。汹涌而来的现实让我们变得格外焦虑。每天都在不停地思考，但却依旧对未来没有头绪；从来远离真实，所以迷茫困惑；看不懂这个世界，所以处处碰壁。
在这样一个急剧变化的时代，我们还没有面对困难与挫折的智慧和勇气。本来可以从父母那儿获得的经验与支持，却付之阙如。
在这样的社会环境中，父母和家庭能做的，往往只是抚育我们的肉身成长，而促使我们心智成熟的，是历练与挫折。所以亚当·斯密说：“除了天赋，完美的自我克制能力还需要锻炼和实践。”任何一种良好的品质都是在苦难、危险、痛苦和灾难中练成的，尽管任何人都不希望遇到这些“老师”。
没有办法，从一个农业社会迅速转向商业社会，必然要面对的就是社会和家庭教育的缺失。
向上，没有方向，我们踏入社会时，还没能分清想象与事实；向下，找不到支撑，当代社会注定了很多年轻人不可能很容易地拥有现世安稳。但年轻的伟大之处就在于，人们可以在困惑面前不断思考、寻求。所以，当我们还年轻时，当我们一无所有时，别忘记了努力奋斗，别忘记了理想与激情。
无论是已经踏入社会，还是身在校园，我们都一定要：
第一，打造完整的知识结构。所谓的完整，并不是要你知道全部学科的全部知识，而是尽可能地掌握各个学科的基本常识。完整的知识结构能促进知识的融会贯通。至少，当你发现化学是数学，物理是数学，而数学告诉你它是哲学时，也能恍然大悟，来一句“色即是空，空即是色”的禅师体感悟，也是不错的。
第二，有可能的话，多交些朋友。虽说有些时候再多的臭皮匠也顶不上一个诸葛亮，但在更多的时候是“众人拾柴火焰高”。一个人的能力始终是有限的，一个足够有天赋的人，或许能独自完成惊世骇俗的学术或艺术作品，但无论什么样的天才，都无法独自承揽群体协作才能完成的伟大工程，小到企业经营、抗灾救难，大到国家运转、文明传承。
第三，精通一门专业。在知识爆炸的时代，任何一门专业都可以穷尽一个人一生的时间，已经鲜有人能对多个专业有超过通识水平的了解。而今最重要的不是追求广度而是追求深度。每个人都只有在某个领域的一隅无限钻研，才有可能出成绩。
第四，多读书。尽管博学已经是一件很难完成的事，但是，尽可能广泛的阅读，是开启智慧、建立理性逻辑思维和纠正观念的不二法门。
俞敏洪有段话说：“如果我们没有为普希金、拜伦的诗歌所感动，我们没有因为康德、黑格尔的理论争得面红耳赤，我们没有苦苦追寻尼采、亚里士多德和柏拉图的脚步，没有去分辨这些伟大的思想家和马克思、恩格斯的区别在哪里，没有通过阅读去体会西方社会制度跟中国的社会制度到底差别在什么地方……如果我们从来没有独立思考过，就不能算一个真正拥有青春的人。”
不要拒绝直面现实，那不意味着世界残忍和岁月薄情；不要拒绝接受现实，那也不是我们可以逃避的借口。离幻想越近，离理想就越远，能在幻想之外接受现实的人，才会撑起一片属于自己的天。
