转眼之间，第二天就来临了。按照约定，那前来邀请我们回去做法事的男人在这一天的大清早就跑来了。将任务留下以后头也不回的就离开了。
等他走后，我们二人就被叫到了王道长那里。拿起任务单，上面写着紧紧地就是一个丙级任务。可是，在场的所有人都知道这可不单单就是丙级任务那么简单的事情！
接过来任务，我们二人拿着看了一看，联系方式、地址设木讷的写的都很详细，待一切准备就绪之后，便驱车马不停蹄的前往到任务目标地点。
可以说，我们两个几乎是武装到牙齿的。防弹背心，脖子上还佩戴了一个铁质的护甲，坐在车上，两个人连头也不能转动。只得直直的看向前方，虽然很难受，都是这都是报名的家伙啊。
离得也不是很远，就在市郊区，我估计安排在这里一来是因为这里人员来往的比较少，可以很好的监控到位，二来呢，就是这里的群众比较少，就算发生了事情，也可以更好的减少无关人员的伤亡。
我们二人到了之后就有人出来迎接了。明面儿上说是自家的父亲去世了，而且跟着走进小院儿一看，灵堂也搭好了，花圈啦、纸人等一些列物品都已经准备齐全了。而且，出出进进的人都是披麻戴孝，表现的无不是悲痛欲绝。
好家伙，我可是头一回见道演技如此逼真的演员，早先就已经告诉我们二人了，这里面的人基本上都是“演员”。
可是，看他们那一副悲伤欲绝的样子，就好像真的是自己的生父死了一样！我不由得给他们竖起了大拇指，却被欧阳亦瑶一把给拍了下来，狠狠地瞪了我一眼道，“死者为大！不管怎么说，这棺材里面趟的都是一位刚刚死掉的人。即便他无亲无故，生前做过什么。但人死灯灭，你就不能稍微尊敬一下他吗？”
一句话说到我面红耳赤，对着那副棺材连连道歉。
走进屋来，里面就是这家所谓的主人了。一见面，先将我们恭恭敬敬的让到座位上，各自上了茶后便开始跟我们聊了起来。
说的煞有介事的，这个故事变得也是很有水平。他说他是这位老人的养子，并不算是亲生儿子，这老人升平没有结婚，都是为人心地善良，乐善好施。在很小的时候就将他这个可怜的被人丢弃的古人拣回家中，视如己出。
供他读书生活，待他长大之后，为了生计常年在外奔波，一直很少有时间回来陪着老人，没想到，在这一次回来就是给老人家下葬了，心中感到极其的哀痛。
希望我们二人能够认认真真的给老人做一场法事，好让他泉下有知自己的内心是如何如何悲伤，更希望能够陪老人走完这最后的一步。
我要不是我们都知道，差点儿就信了！这场戏的编剧可真是会玩儿，竟然编造出如此感人肺腑的一个故事来。可是，据我所知，这棺材中躺着的那个死刑犯，就是因为生平罪恶多端，导致所有人都不像跟他往来，而后，他还因为虐待自己爹妻儿被判处过几年的监牢。
没想到，此人出来之后，非但不肯悔改还变本加厉了！打砸抢伤无恶不作。终于，再一次抢劫事故中，因为受害人极力的反抗，被他连捅十七刀毙命！
因其此事才终结了自己罪恶的医生。待他被执行枪决的那日，没有一个人前来看望和送他做过这人生最后的几分钟。可见，此人生前是多么遭人痛恨！已经到了众叛亲离，人人得而诛之的地步了！
随后，我们二人便开始起坛了，由于这场法师是给别人看的，所以我们一定要做出专业的水平出来，不能有半点儿马虎。除此之外，我们两个人还时不时的盯着来来往往的人群。时刻警惕着。
摆好了香坛，放上了香烛贡品，之后又将一系列的东西分门别类的摆放好。之后又对这些所谓的“孝子”们讲了一些需要主要的事项和规矩之后，这棚白事算是正式开始了！
首先来说，这棚白事的主人对外讲是一位高龄的老人过世。如果是这样的话，就必须讲究的是要有子女在场，看着老人死去，这就叫为老人送终。但是，这老人所谓的唯一收养并没有在他临终前跟在他身边，于是，这一步就直接简化成了在死后叫他来棺前陪伴老人了。
按照规矩，还得必须哭丧。本来是高龄老人或长辈过世的时候，女性子女在场一见老人断气才放声大哭的。但是，本着事情的特殊性，也简化了。都是等老人躺在棺材里再苦了……
事实上，这个哭丧的意义是很重要的，一来呢，是表示哀悼和悲痛；二来呢，是以哭声惊动左邻右舍，表示其家死了人，人家就会闻声而至，表示对死者的哀悼和对生者的安慰。
在过去，哭丧还分为三种，一是在死者刚刚断气时的哭，二是在死者入殓时的哭，三是在亲朋好友来吊唁时的哭。
特别是吊唁者来吊唁时家人的哭丧，迷信风俗中有“破法”之意，如果吊唁者来吊唁时没有家人哭丧，吊唁者就认为是晦气。
所以，在死者的灵堂里，始终不能缺人，有的人家在灵堂里总要安排一个帮忙人，只要看到有人来凭吊死者，他就会高声地叫一声“哭两声”，这时死者家属听到叫声，马上就要哭嚎几声，这种哭嚎声，有的地方叫“嚎丧”，嚎丧一般都不是出于内心，而是出于礼节，但不论是哭还是嚎则都叫“哭丧”。
过去的哭丧和现在比起来可是不尽相同了。在过去，哭丧大多数都是发自内心的，因为旧时的妇女社会地位低下，一身中既受尽了生活苦难折磨，同时又受到社会和家庭的折磨，她们深受种种磨难和苦楚，一旦遇到父母或丈夫的过世，她们的哭丧就会联系自己的悲惨遭遇，趁机悲哭一番，以发泄胸中的苦楚，她们的哭一般都是如诉如泣，悲悲切切，涕泪具下，即使是对凭吊者来时的哭，也是十分悲哀的。
而现代人哭丧就不同了，特别是一些年轻妇女她们对生活苦楚毫无感受，即使亲人过世，一般只能干嚎几声，甚至干嚎都不会，她们既不会哭，又不会嚎，更不要说诉，有的只会抽泣，或叫泣不成声。现代人不会哭丧，但也想出了办法，他们在灵堂里播放哀乐以代替哭丧。也有的化钱请专门的哭丧婆代哭。
而今这棚白事就是雇了这些专业人事来的。看着他们，我真的是感到佩服的五体投地，这些人拉去拍电影还不是说哭就一下子声泪俱下啊……
接下来就是叫着唯一的“儿子”去家庙送饭去了。何谓送饭？按理来说，人的死是到其阳寿终止那天，阴间阎王命鬼使“判官”在其生死簿上将其名字用红笔勾掉，然后判官再命阴差、捕快到阳间将其魂魄拘到阴间受审。
但是，在受审的前七天之内，他的魂魄并不是直接带往阴间的，而是押在旧时的家庙，又称本庙里，好比是阴间的看守所，在这七天之内，死者亡魂将在家庙里受到家庙鬼使的种种鞭苔，为减轻死者的罪行，死者家属必须要在死者亡故的当天或第二天到家庙去送饭。
这个送饭有两层意思，一呢，是要多烧纸钱，在焚烧时要向家庙鬼使通禅，比如什么“请差人马快对亲人吊低点，打轻点，我们给你作揖，我们给你送钱”之类的话，用现代人的观点来看，这就是给冥使行贿，以便使死者减轻罪行；二是给死者送上路饭，防止死者在路上受饿。
本来，入殓是要我们来了之后再浓的，但是考虑到这个犯人已经死了有一段时间了，等我们来了放在物种就怕是臭了，于是在昨天晚上实在没辙的情况下就已经入了。
事实上，入殓的程序是很复杂并且意义重大的！如果是正常人家的话，一定不能如此草率。按照步骤来说呢，入殓有移尸、卷床、布置灵堂、放千张眼、点更饭长命灯、秤衣、穿衣、放置垫背钱、买水、洗脸、梳头、入殓、与遗体告别、盖棺、守灵等等。
所有这些仪式都应该由村中健壮的老人或者是懂得入殓者负责操办的。他们这样搞已经打乱了程序，弄得我们二人也是极为尴尬，因为这个样子超度亡灵就真的不知道能把人家送到哪里了……
一切都没有按照正规程序来，虽说这演员们演的很卖力，但是给个内行一看就知道这棚白事是假的，绝对不是生父去世了，到了如今我的心中还真的打起了鼓来，若是这啥道士之人也是个业内人士，恐怕这场戏就做的没有必要了。
想到这里，我也是多少有些感到不舒服了。再环顾四周，看着来来往往的人群，只能无奈地继续自己的老本行了。”算了，不管了，我们尽力就好了，反正人家的目标是我们俩，瞎操什么心啊……”
