矮瘸子这才心中有大石落地的畅快，暗想如果镇不住这小毛孩，说不得要将这可遇而不可求的珍贵丹药如数奉还，还要身败名裂，衔尾逃窜可能不至于，因为以小怪物这能力自己跑是跑不掉的，但是劈头盖脸的一顿拳打脚踢倒是很有可能。
矮瘸子正色道：“医道第三要就是无论何时何地都要谨记不忘光大医道，祖宗之法，去芜存菁，前人遗泽，取精除粕，万不可挺尸啃老，食利迷书，所以要时刻记得推陈出新，革旧创造，取其医理，用其医道，不困于方，不惑于剂，你明白吗？”
华卜言再次躬身行礼道：“弟子明白。”说罢就要行拜师大礼，矮瘸子本来感觉心中有愧，坚决不受。
矮瘸子搀扶起欲下拜的华卜言，说道：“我医道浅薄，而且我从不收徒，以后我们互相学习就好，不用在意师徒之礼这些世俗的东西。”
华卜言道：“先生真是古风蔚然，颇有豪气侠风，以后还请多多指教。”
矮瘸子道：“好说好说，相互探讨。”
华卜言问道：“我知道了行医三要，现在该从哪学习？”
矮瘸子道：“医道讲究望闻问切四项探其病因，用阴阳调和五行转化来治其病根，辅以刀针药石来扶正祛邪。”
华卜言道：“医道也是修行，跟我修真之路可以互相借鉴，彼此印证。”
矮瘸子心想，要是能跟我学医变得修行有成真是白日见鬼，铁树开花了，反正目的达到，也不管其他，就顺嘴胡扯道：“是极是极，天下万法，易途而同归，修行与医道原应如此。”
华卜言道：“先生之言，深合大道，不入修行之道，委实可惜。先生就不考虑一下，入修行之道，法天知命，得证逍遥么？”
矮瘸子心脏骤然加速，然脸不改色道：“我年事已高，况且没有引路之人，仙道茫茫，遥不可及啊。”
华卜言道：“虽然我也是刚开始修行，但是做个引路之人应该绰绰有余，先生想修行的话，我可以帮你，但是你基础不好，所以成效如何就不是我能妄言的了。”
矮瘸子道：“哦，这么说我可以试试喽。那么我应该从哪里开始呢？”
华卜言道：“身体是修行之基，先修身锻体，再沟通天地，吸纳灵气，所以修行第一步就是锻体，你要勤加磨炼，让身体越来越强壮才能开始修行，一般需要五年的坚持不懈的努力锻炼才行。”
矮瘸子闻言表情一苦，他年轻的时候也出去游历过，这身医毒双绝双绝的本领就是跟一个游方老隐士学的。老隐士颇通些养生法，若不是矮瘸子正好与其脾性相合，也学不会这些本领。当时老隐士就说他心性善良，但可惜不是个修行的苗子，不然可以带在身边好好教教他，就教了他一套五禽导引术，留下一本医论和一本毒经就走了。
矮瘸子靠着自己的聪明才智，把医论和毒经融会贯通，这才在以后闯荡江湖的过程创出了小医仙的诨号，随江湖历练丰富，慢慢厌倦了漂泊，才回到老家跟随队伍上山打猎。但是五禽导引术限于天赋仅拟其形，神髓尽失，现在有一个愿意教导的人，何不问个究竟。
矮瘸子遂道：“我幼年时有奇遇，曾学得个五禽导引术，但是修炼不得法，你看看是不是我练功练偏了。”
“矮瘸子一个臭郎中竟然妄想翻天了不成？”原来是小石头洗完澡追上来了，这一段路视野开阔，没有什么危险，所以队伍拉得比较长，小石头洗完澡就疾步追来，正好听到矮瘸子要学练功。
矮瘸子怒怼道：“朽木不可雕也，这是修行大事，不容你一个乳臭未干的小儿多嘴。”
小石头还记恨矮瘸子刚才以医治为名恐吓自己，于是寸步不让道：“小木头比我还小一岁，你向他学习，可见你还不如乳臭未干的小儿。哼！”
这两人在这里剑拔弩张，华卜言走到他们中间，分开两人道：“闻道有先后，修行之道不分老幼，皆可修行。”
小石头闻言一喜，刚才之所以打断交谈就是希望自己也有这份机缘，于是马上接过话语道：“那么说我也可以修行咯！？”
华卜言道：“当然了，万物有灵，皆可修行，你当然也不例外。”
小石头顿时欢呼雀跃起来道：“那么我应该怎么修行呢？”
华卜言道：“其实这次出来前我就给你想过了，看你纵越决进展情况如何，然后再做决定。”
小石头跃跃欲试道：“我现在就展示给你看。”
华卜言道：“不急不急，修炼不是一朝一夕之事，不是急切之间得竟全功的。我们先看看这五禽导引功到底是什么。”
矮瘸子本来见小石头抢走自己的机缘有所不满，听华卜言这么说心里舒服许多道：“五禽导引术是以虎鹿熊猿鸟为五禽之相，导引血气流转的体术。下面我依次施展这五禽五相。”
矮瘸子施展虎相，行走扑跃，威严在身，内练筋骨，外练四肢，有强筋壮骨，强身固本。
再施展鹿相，形体矫健，关节灵活，长主于奔跑跳跃，活血伸筋，腾跃运动。
接着施展熊相，体重力大，形似笨拙，实则沉静，四肢发达，晃动身驱，摇摆四肢，寓沉静于舒缓之中。
再下来施展猿相，活泼，机灵敏捷，有腾挪闪避之功，悦愉心神，舒畅心志，流通血脉。
最后施展鹤相，飘逸潇洒，能飞善走，颈长灵活，起落展翅，伸颈回顾，同时配合呼吸吐纳以运气，气顺神足。
矮瘸子施展一遍五禽导引术，大汗淋漓，虽然每次修炼都感觉身轻体健，但是总是有种意犹未尽之感，不知从何而来，总之收效甚微。
所以趁此机会在华卜言面前绝不藏私，以期知其五禽五相辗转变化所蕴涵的真意。
华卜言看到五禽导引术，却与矮瘸子修炼的徒具其形不可同日而语，华卜言有修行根基，五禽导引术以五相为形，其真意为导引灵力模仿五禽，实现五行生克变化之道。在内相生，五行运转，生生不息，则体健魂固。在外相克，五行相拮，处处居上，则无往不利。
华卜言赞叹道：“这功法奇巧，非大智大慧不明其真意啊。”
