逍遥子：“牧云，你们去哪玩？”
牧云：“逍遥峰还是很大，我们去梨花园后面的相思树那荡秋千。”
逍遥子：“挺浪漫的，我看你恢复差不多了，还是七七照顾的好。”
七七笑了笑：“逍遥子你怎么今天有空来？”
逍遥子：“我来看牧云。”
牧云：“多谢逍遥子关心。”
逍遥子：“身体恢了可以去帮构筑时空矩阵。”
黄煜：“七七，可以回到仙岛继续努力。”
七七：“是的，来太久了，明天该回去。”
逍遥子：“真正的战争是人灵魂的战争，是自己思想世界的斗争，每个人都在面对自己内心世界的敌人。道的发展就是分裂的过程，每分裂一次就离道远一次，直到最后无道了。就好比树的种子发芽最初长两片叶，慢慢长出更多树支和树叶，长成大，最后每一片叶子不知道自己来自哪里，也不知道自己与其它树叶关系，更不知道自己存在。人也一样，每个人都是宇宙一部人、社会一部分、也是道的一部，人类越发展离本源越远，越不知道自己定位在哪，不知道自己来自哪里，为什么存在，又走向哪里。”
七七：“我只是意识到我自己的存在，每天反见自己，内省。可越看，我越了解自己，向外看这世界也是越看越糊涂，今天难得遇见逍遥子，希望听听你的感悟。”
黄煜：“是，说说。分享下最近所悟。”
牧云：“有个问题我经常会想，人到底是猴子变的么？你怎么看这个问题？”
逍遥子：“是动物都会有大脑，是植物都会有根，浮萍在水上漂荡也有根在水中吸收营养。任何相对独立的物体都是无数以太组成的，都会有相同概率，相同规律，生命最初是以太形式存在或说能量形式存在，当能量凝结化成物质就从能量(以太丿状态向物质状态过渡，从无机物向有机物过渡，最后出现看得见的生命。生命的组成，发展，内部关系反应者万物普遍规律，体现了道，道与物是同一的，所以也可以说道化而生。生命一出现就因内外环境不同而朝不同方向进化，一个物种也因环境不同而进化各异。我认为人与猴子虽同为灵长类，但并不是猴子变的。人类一直以来都沿着自己的道路进化，直到出现意识。”
七七：“你还没回答我的疑问呢？”
逍遥子：“有一个著名的定律叫荷花定律：第一天开放的只是一小部分，第二天，它们会以前一天的两倍速度开放。到了第30天，就开满了整个池塘。你知道什么时候荷花开了一半么？很多人都会认为是第十五天，然而并非如此！到第29天时荷花仅仅开满了一半，直到最后一天才会开满另一半。最后一天的速度最快，等于前29天的总和。而世界上绝大多数人，都停在了第29天，成功看似遥遥无期，其实，只是差迈出最后一步而已。修行也是一样，知道越多越迷茫，只有功德圆满，最后一刻才会豁然开朗。你现在正处混沌中。“
七七：“那怎么办？”
逍遥子：“当初黄煜和我讲‘先有鸡还是先有蛋的问题，我想了几年。”
牧云：“想几年？一个问题居然想几年，你真是太历害了。”
逍遥子：“任何问题都不是简单的，每一个问题的最终答案都会问到宇宙终极。我想到生命起源、遗传起源、宇宙起源去，最后想到万物阴阳没有先后，同始同出。当你一个问题想通时，所有问题也迎刃而解。”
黄煜：“反观自己最重要。”
七七：“怎么才叫反观？”
黄煜：“我给你讲个禅宗故事，这个故事是《禅宗无门关》说的。五祖曰：譬如水牯牛过窗棂，头角四蹄都过了，因甚么尾巴过不得？无门曰：若向者里颠倒着得一只眼，下得一转语，可以上报四恩，下资三有。其或未然，更须照顾尾巴始得！颂曰：过去堕坑堑，回来劫被坏。者些尾巴子，直是甚奇怪。
为什么说大牛过了大框，而牛尾巴过不去？”
牧云：“意思是说什么都差不多了，就差一点点。”
七七看了下逍遥子，逍遥子不理会七七，逍遥子想让七七自己悟。
七七：“这和反观什么关系呢？”
黄煜：“人类生活在这世上就好像我们在梦中不知道自己是谁。在梦中自己一直追逐的什么的时候很是执着。但我们知道自己在梦中么？”
牧云：“偶尔会意识到自己在梦中。”
黄煜：“雪落凡尘非是水，在梦中分得清雪是水么？”
牧云：“分不清，而且很快又忘了自己是谁。”
黄煜：“同样道理，人现实中也很执着追求着物质财富、追求着梦想的美好，但人并没有意识到自己的执迷，自己的所作所为是为什么。人虽然有意识，和森林里到处乱窜的老鼠有区别么？老鼠会意识到自己在找吃的，但老鼠意识到自我存在的意义么？人一直在执迷自我中的世界，和老鼠，和梦中的‘我’是一样的。五祖说的牛尾巴其实就是自己，反观自己的那个自己。在梦中醒来我们会发现自己原来在做梦，会知原来梦中虚幻的。老鼠如果意识到自己存在，也会惊呼——我活了一辈子居然没有发现自己存在过。”
“呵呵…”牧云大笑：“我明白了。大哥绕了一个弯子。“
七七：“明白什么？”
牧云：“就是自己跳出来观察自己一言一行、一思一念。就像老鼠惊醒了以后会知道自己的存在，知道自己想什么，干什么，会去思考存在的意义。人如老鼠学富五车，能对世界指指点点，但没发现自己的存在，在出世者看来依旧是盲人在讲世界的五颜六色。”
逍遥子：“明白了鸡和蛋，再看别人争论先有鸡还是先有蛋就会很幼稚。”
黄煜：“这就是境界，我们要像观察老鼠或观察梦中的自己一样观察自己，用中道客观评价自己，这样我们不会在无知与混沌中乱窜，才会认识自己与这个世界。”
七七：“这就是你说的反观，自己跳出梦境，观察梦中的自我。就好像老鼠用我们的视角观察自己。”
黄煜：“是的。人太执着于自己，如在梦中观察自己与世界，那是看不到真实自己与世界的。就好像老鼠用自己用自己主观看自己与世界，那永远是自己认为的那样。跳出来，不带偏见看自己与世界，才会看到不一样的世界。“
逍遥子：“苏格拉底说过——没经过反思的生活不值得过。我们要反思，为什么我们这么做？这么做对么？每天问问为什么，人才会进步。”
黄煜：“人类不反思，永远发现不了自己，永远无法前进。老鼠永运了是老鼠，再过一亿年也是老鼠。如果哪一天真正开始反思了，老鼠才会走向文明，是不是？”
七七：“反观、反思是人认识自己与世界的开始。”
逍遥子：“是的。…”
