没有怀才不遇，只有怀才晚遇
典籍原文
子曰：不患无位，患所以之；不患莫己知，求为可知也。
——《论语·里仁》
经典导读
孔子说：“一个人不要担心没有职位，而是应当担心自己有没有胜任这个职位的能力；一个人不要总是害怕没有人知道自己，而是应当担心自己有没有让人知道的本事。”孔子的这种思想在论语中出现过多次。在《宪问》中孔子说:“不怕别人不知道自己，怕的是自己没有才能。”在《卫灵公》中，他几乎是原封不动地把这句话又倒过来重复了一遍:“君子怕的是自己没有才能，不怕别人不知道自己。”加上《学而》篇所说的“人不知而不愠，不亦君子乎?”、“不患人之不知，患不知人也”，孔子真可以说是翻来覆去地说到这个话题了。这说明在孔子的思想中秉持一个很重要的原则，那就是一个人只有练好内功，才能够建立外功。
一个真正有才华的人是不会担心怀才不遇的，一个人如果没有机遇，那么只能说这个人的能力还不够。这一点无论在孔子的言论上还是在行为中都体现得十分明显。
孔子早在15岁的时候就树立了“志学”的理想，立志要在学业上有所成就，由于刻苦学习，孔子逐渐成了一个博学多能的人。他单纯地想到有机会就该出一出头，同时他也觉得自己已经有一些本领了。有一次，鲁国的贵族季氏欢宴名流，当时才17岁，正在服丧的孔子便穿着孝服跑去了。季氏的家臣阳虎向他喝道:“我们请的是有地位的人，并不招待叫花子。你走吧!”孔子便只好退了下去。
经过长期坚持不懈的努力学习，孔子的学识越来越渊博了，同时，他的才艺也越来越全面了。在他住宅的附近有一条街叫达巷，达巷里的一个老百姓就这样说过:“孔子这么渊博，他会的玩意儿我们简直叫不上名堂来。”孔子听见了，便谦虚地说:“我会什么呀?我会赶车罢了。”在孔子所处的那个年代，有六种本领是一个全才的人必须具备的，这就是:礼节，音乐，射箭，赶车，识字，计算。在这六种本领里头，赶车被认为是最低下的，所以谦虚的孔子只承认了这一桩。孔子后来曾经告诉他的门徒说:“我往日没有得到从政的机会，可是我因此有了学会各种本领的工夫。”
孔子的言论和行为都向我们揭示了这样一个道理：没有怀才不遇，只有怀才晚遇。一个人只有练好内功，才能建立外功。所以说一个人在工作中不要怕没有职位，而应该怕的是自己有没有胜任这个职位的才能;不要怕没有人知道自己，而要增长足以让人知道我们的本事。能力是一个人完成任务和达到目标的必要条件。
完成任何一项活动都需要人的多种能力的结合。一个人具有某些突出的能力并能将各种能力结合起来，出色地完成有关的任务，我们就说他有某方面的才能。才能就是各种能力独
特的结合。我们要努力训练自己的综合能力，使自己在社会上、在工作中都成为一个坐能坐得稳、行能行得快、成能成得大的人物，到那时，我们还有什么忧愁呢?
一个女孩自视甚高，以为自己无所不能。然而毕业后却屡次碰壁，一直找不到理想的工作。她觉得自己怀才不遇，对社会非常失望。她觉得，是因为没有伯乐来赏识她这匹“千里马”。痛苦、绝望之下，她来到大海边，打算就此结束自己的生命。在她正要自杀的时候，正好有一个老妇人从这里走过，救了她。老妇人就问她为什么要走绝路，她说自己不能得到别人和社会的承认，没有人欣赏并且重用她……
老妇人从脚下的沙滩上捡起一粒石子，让女孩看了看，然后就随便地扔在地上，对女孩说：“请你把我刚才扔在地上的那粒石子捡起来。”“这根本不可能!”女孩说。老妇人没有说话，接着又从自己口袋里掏出一颗晶莹剔透的珍珠，也随便地扔在了地上，然后对女孩说：“你能不能把这颗珍珠捡起来呢?”“这当然可以。”“那你就应该明白是为什么了吧?你应该知道，现在你自己还不是一颗珍珠，所以你还不能苛求别人立即承认你，如果要别人承认，那你就要由石子变成一颗珍珠才行。”
怀才不遇是很多年轻人经常会遇到的问题，很多人甚至会因此而变得愤世嫉俗、自暴自弃。这个时候你不妨静下心来，努力提高自身的素质，让自己变成一颗珍珠，这样，你自然就会为自己赢得机遇和更大的发展空间。
员工思索
1 你认为自己的才能得到充分发挥了吗？
2 当得不到领导赏识的时候你的心态是怎样的？
谢天谢地，我还有工作可以做
典籍原文
子贡曰：有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？子曰：沽之哉！沽之哉！我待贾者也！
——《论语·子罕》
经典导读
孔子在春秋时可谓经常处于“下岗待业”的状态，没有几个国君重视他并愿意用他的理论治国。一次他的学生子贡和他开玩笑说：“老师啊，我这里有一块美玉，你看我是把它用一个精美的木椟藏起来，还是请一个商人来出个好价钱把它卖了？”这里子贡说的美玉其实就是代指孔子本身，也可以说是孔子的学说思想。孔子听了以后很有自嘲精神，回答他：“再好的美玉也要有人来欣赏啊，藏起来就一点价值也没有了，还是找个人把它卖了吧。”
看到这里，我们是不是要为自己拥有一份工作而感到骄傲，工作单位把自己当做一块“美玉”看待，此刻的你一定想感谢自己、感谢公司。
上班族经常称“每天都要上班是我最大的痛苦”。真是如此吗？抱怨自己的工作似乎已成为大家最感兴趣的话题了，难道自己的工作真的让你如此讨厌吗？换个角度考虑，万一有一天没有工作了（但是依然有工资），这样的人生是否就是自己所需要的？这样的人生才会拥有幸福与快乐吗？
其实不然，当你终于有那么一天的时候，你一定会大声呼喊：“请让我工作吧！”工作是人生中最重要的组成部分，工作为你提供了生活的保障，工作为你展示了广阔的发展空间，工作为你提供了施展才华的平台，工作为你提供了实现人生价值的途径，你对工作为你所带来的一切，都应心存感激，并力图通过努力工作以回报社会来表达自己的感激之情。但现代人最缺少的精神之一就是感恩，一个已经被人们遗忘很久的精神。
国内一家知名公司的公关部需要招聘一位员工，前来应聘的人经过甄选，最后只剩下了五个。公司告诉这五个人，聘用谁得由经理层会议讨论后才能决定，结果会在三天内发到他们的邮箱里。
三天后，其中一位叫王莹的应聘者的电子邮箱里收到一封信，信是公司人事部发来的，内容是：“经过公司研究决定，很抱歉，你落聘了。我们虽然很欣赏你的学识、气质，但名额有限，这实是割爱之举。公司以后若有招聘名额，必会优先通知你。你所提交的材料在被复印后，不日将邮寄返还于你。另外，为感谢你对本公司的信任，还随信寄去本公司产品的优惠券一份。祝你好运!”
看完电子邮件，她知道自己落聘了，有点难过!但又为该公司的诚意所感动，便顺手花了一分钟时间回复了一封简短的感谢信。
但在两天后，她却接到了那家公司的电话，说经过经理层会议讨论，她已被正式录用为该公司员工。
她很不解，后来才明白邮件其实是公司最后的一道考题。她能胜出，只不过因为多花了一分钟时间去感谢。
任何一个人的成长和成熟都离不开周围环境的影响。因此，只要你永远怀着一颗感恩的心，你就是一个谦虚的人、一个能够与别人和睦相处的人、一个品德高尚的人、一个人格健全的人。你在尊重别人的同时也肯定会赢得别人的尊重。所以，王莹被录用了。
对工作心存感激，才能努力工作。每天能带着一颗感恩的心去工作，相信工作时的心情自然是愉快而积极的。知道自己工作的意义和责任，并永远保持一种主动的工作态度，为自己的行为负责，是那些成就大业之人和凡事得过且过之人的最根本区别。
对工作存有感激之情，可以改变一个人的一生。当我们清楚地意识到无任何权利要求别人时，就会对周围的点滴关怀或任何工作机遇都怀抱强烈的感恩之情。因为要竭力回报这个美好的世界，我们会竭力做好手中的工作，努力与周围的人快乐相处。结果，我们不仅工作得更加愉快，所获的帮助也更多，工作也更出色。
员工思索
1 你对自己的工作怀有感恩之情吗?
2 在企业中，你认为自己是一块被欣赏的“美玉”吗？
以“知恩图报”的态度面对工作
典籍原文
子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉！
——《论语·阳货》
经典导读
孔子说：“饱食终日，无所用心，‘这种人’真难办啊！”孔子的这句名言是他针对那些整天无所事事的人所说的“谴责”之语。此话放在今天，它依然有存在的价值，它可以警示自身是不是一位消极怠工、极度无聊的人。
工作中，当问及他人这个问题时，没有人会出示肯定的回答。但是，企业中大部分的现实状况就是“饱食终日，无所用心”。他们每天按时上下班，看起来并非“无聊”，然而等领导真的检查工作时才发现，他几乎没有创新！工作就是日复一日、无止境的消磨，除非到了发薪日才会有稍许的激动。可是，又没有人真的问过自己：“我是否配得上这份薪水？”
当一个人在获得的时候，应该想到这个是否应该得，这就是孔子说的“君子见利思义”。
“君子施恩不图报，知恩不报是小人”，“受人滴水之恩，他日当涌泉相报”。这些都是儒家文化的基本理念。一个懂得知恩、感恩的人，就会时刻想着为恩人做点力所能及的事情；一个忘恩负义的人，不仅不思感恩、报恩，当个人利益与恩人的利益发生矛盾和冲突时，会不惜损害恩人的利益而保全一己之私。不敢说公司就是自己的“恩人”，但是它能给我们提供发挥才华的舞台；提升自己的能力；提供我们的“衣食”，这些难道还不是我们“知恩图报”的理由吗？
