拉齐本是永夜的居民，却莫名来到了永昼，他此时头疼欲裂，脑子里似受到了某种指令。而他清醒时，发觉已被关在监狱，在他身边还有位衣衫褴褛的女子。
那女子蓬头垢面，身上多处青色的瘀痕，显然受到不堪的凌辱。此时，她蜷曲在角落，不时地抽泣，表达着她的不幸遭遇。
囚内灯火通明，此处说是监牢，只不过是囚身之所。内里房屋布置简洁，家居用品一应俱全，更有许多真迹以供消遣。
只是无言的寂静、抽泣的声音，随着点滴流逝，等待的将是无可回避的焦灼。
当塞翁苏醒、睁开眼时，即有侍女撑开帷幔，那些女子身不着片缕，个个曼妙动人，他躺在一张豪华的大床上，四周即是喷泉，且间以四时花木。
乐器升和，似带着洗涤心灵的画面感。
祥和的圣光中，主宰者与众女共浴，没有淫荡邪欲，人人尽享愉悦。君王天下事，绿女细腰景。塞翁更是扬言，表现好者有赏，宫女们可不是省油的灯，个个使出浑身解数，随着旋律节奏，此景此情，江山如画，美不胜收。
而安乐囚内，因囚禁而沉闷。
拉齐询问女子未果，女子初时哭声如雷，似乎使其蒙冤受辱的人正是拉齐，无论拉齐如何安慰，都无济于事，反而使她哭声愈烈。当拉齐无意看到女子胸前的徽章，他再不敢言，许久以后女子泣如细蚊，不再哭闹，或许她累了。
拉齐喃喃失声道：“身披纯洁白袍，胸戴女神徽章，你是怀梦之人。可悲啊！我居然是放逐之人！”
非我族类，其心必异！对于拉齐这样的异教徒，落入狂信者手里，将有死无生，且受尽烈火之刑。
这烈火之刑，极其残忍，分熏、烧、焚三步，即为将罪人钉在十字架上，那十字架底端有活动的机关，从垂直到倾覆来控制火源的距离，让罪人接受烈火三刑。从最早的焦热，致使皮肤失去水分而发裂，这才是痛苦的开始，接着身体部分焦化，让人还残存着意识，直至化为灰烬！
拉齐大喊：“放我出去！你们这些伪善之人！”
任其野兽般的嘶喊，无人回应，拉齐喉咙嘶哑。
但闻金玲声响，一条整齐的队伍络绎走入监狱，每人脚踝处系有金色铃铛，她们赤裸着双足，一身白袍，带着白色头套，只露出一双眼睛，没有丝毫的感情波动。
这本是一群温柔的女子，却成为了神的刑具！
清脆悦耳的金铃声，却成为了催命的乐符，安乐囚的两人，瑟瑟发抖。
死亡，那么接近！
两人失去抵抗之力，队伍前端的人提着金色的鸟笼，鸟笼空无一物，却流转着七彩的光泽，而队伍尾端的人，抬着押解的罪人紧跟着队伍。
一座教堂浑白如玉。它属于哥特建筑的样式，有着荡魂摄魄的繁复尖塔和眼花缭乱的彩绘玻璃窗，其最独特之处是教堂顶部尖塔林立，远远望去如一座巍峨的石林，直刺天宇。
这是最临近神的地方！
此时刑场人满为患，现场寂静。
见罪人已至，贤者肃声道：“心有监牢，可困猛兽！”
一群人谨遵教诲，他们坚贞而圣洁。在白昼里“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，虽然这里没有老人与幼童，但无论男女，他们有着超出伦理界限的众生之爱。
贤者高唱，“若是有人污染了，我们必须清洁。关于他们的一切罪恶，将付与薪火焚业！”
执法者围圈清喝：“行刑！行刑！行刑！……”
一群人身披白袍，排着长长的队伍，每人双手托举着一个铜制的鸟笼，内有一只白鸽，他们踽踽前行，足有百人，而那白鸽一动不动，十分木讷。
神官厉声道：“行野兽之事，你将被剥夺声音的权利！”
拉齐在极度恐惧中失去口鼻，是被一种无形魔力自然缝合，他将被钉在十字架上，而十字架两侧的指痕，将留有他生命的痕迹。
那深深的痕槽，也是扭曲而痛苦的声音，虽然是最无言的。
此时歌舞升平，一匹飞马拉着精致的车辇，从天际缓缓飞来，落在了教堂广场上，驾车的是一位极美的女子，衣冠十分华丽，而从辇内出来的女子，如之前女子一般无二，她们手举华盖，露出一截白皙的手臂，散发着处子的香味，迎接塞翁从辇内盛装而出！
众人震撼，望而失声，犹如仰望王者，而人群中的泰丽莎，油然心生一股异样的感觉。
贤者望着来人，肃声道，“主宰者，你不应该属于这世界！”
塞翁笑道，“我只是来观礼而已，并无冒犯之处！”
贤者不动声色，执行者决定行刑，看来早已暗中授意。
只见拉齐被活活钉在十字架上，而女子直接被神官投入火中，伴随一声惨叫，便被烈火淹没。
在烈火中永生。女子焚去肉身，化为一只白鸽，伴有神光附身，飞向爱她的男人，那男子痴迷地抱着失神的白鸽。
唯剩罪魁祸首，接受火刑之苦，他的脸被烤裂而发黑，头发已然化灰，身上的黑衣霎时起火，整个人已变成火人，不过数刻即化飞灰。而十字架上，两侧留下数道血色指痕，和一道人形的灰迹，印在十字架上。
那十字架材质特殊，经烈火焚烧，仍是完好如初，但这一切还没有结束。
肉体的死亡，仅是开始而已。在拉齐死后，他的灵魂化为一缕人形幽光。
这时，许多白鸽飞向那幽光，争相啄食，那幽光虽不能人言，却是抱头挣扎，面容扭曲而狰狞，他十分痛苦，直至灵魂被白鸽蚕食殆尽。
悲于鸟血，而不悲于鱼伤，有声者幸也。
这些白袍人面目如常。
他们神态激昂澎湃，向着女神像疯狂祷告，声音越发亢奋激昂。
歧思者的灵魂让那些白鸽不再呆滞无神，它们温柔的眼睛如宝石般清澈，充满着人类的色彩，白鸽落在女神像上，一阵朦胧的白光飞闪即逝，漫天突然花雨落下，众人沐浴神迹，额有神光。
只是，一个活鲜鲜的生命，消失殆尽，连魂魄都消散，成了鸟的食粮。
宣誓仪式仍在进行，随着两位长者走来，或是称之他们为贤者，只见两人将手中信物，放置在女神像地左右手上。
霎时，一道光门从天而降，伴随圣歌响起，无数金光与光羽落下，光门赫然开启，一股浓郁的清风，透着生命的绿意扑面而来。
门后的世界繁花似锦，一片鸟语花香，无比祥和，是为人间净土。
那就是伊甸园，让人魂牵梦萦，心神向往之地。
光门后的世界，塞翁无比期待，或许就是众人口中相传的第三世界。
随之数以千计的光蝶飞出，它们翩翩起舞，每一次振翅，随之无数金色的花粉洒下，而后光蝶消散，光门也随之消失。
信仰是最不真实的东西，它永远没有神迹更能让人信服。
经此一事，塞翁不悦，他知道这一切的始作俑者，正是艾达。
塞翁向贤者要求，欲一观信物，两位贤者终是答应，但要求是，需在教堂内进行，那里是侍奉女神的地方。
刑法结束，寻梦之人各归其所，数位执法者手奉信物矩阵而行，将两位贤者护在中间，塞翁跟随其上，让侍女驾车回堡。
随行的路上，塞翁沉思，对于信仰，不能以凡人的想法去理解，神圣与邪恶无异，狂热的信仰会使人失去理智，尤其是处理异端。有时候神圣的东西甚至比邪恶更可怕，那就是极端！
信仰，它俗称“洗脑”。
当塞翁踏进教堂时，仿佛一步跨入了幽深浩渺的苍穹，硕大的圆柱支撑着巨大的拱型穹顶，拓展出一个仙境般辽阔而高远的空间。
塞翁站在高达百米的大厅中央环顾一圈，那些高大墙柱之间，几乎看不到墙壁，只有同样高大的窗子，而在所有的窗户上，或是说是世界的窗口，全部镶着彩绘玻璃，在阳光的映射下异彩纷呈，人犹如走进了一个虚幻的世界。
彩色玻璃上描绘的全是女神的生平及场景，每一幅画面都是那么生动传神，它栩栩如生，仿佛随时会飞出画面向你走来，给人恍入天堂圣境之感。
这教堂，将建筑的结构和装饰的艺术效果融为一体，且高度统一，有如天工造物。而这些光影效果如真似幻，犹如神迹降临，不仅达到宣扬教义的目的，更能深深地控制、麻醉信徒们的思想感情，使人威慑于宗教神权之下，甘愿做一只温顺的羔羊。
永昼的人，是神权下的牺牲品，除去神圣的外衣，他们活在假象的世界里而乐不思蜀，忘记了时间流逝，从而精神上得到永生。
而在永夜，人随心随性，将欲望宣泄到极致，只要灵魂不灭，即可永生。
这些都是人欲的映射，与其说是梦境，不如说是人性的享受，人本就是饱暖思**的动物罢了。
塞翁自嘲道：“庄周梦蝶，却不知周也！”
贤者道：“先生心有郁结，对永昼更是心存芥蒂。”
塞翁讶异道：“贤者为何这般念想？”
贤者笑道：“老朽岂会不知，从你的出现开始，以及永夜之行，都逃不出预言的命运，你本不是这世界的人。”
一石激起千层浪，塞翁信服。
无论是破梦者或是贤者，都不会是表面上的那么简单，他们代表的可是两个空间的顶峰人物。
或是说统治者，更为贴切。
此时，沉默一旁的另一个贤者，平静地说道：“神权的世界，没有人甘愿被奴役，那些舍身成仁的人，将是神的宠儿，而你将成先驱，成为空间的变革者。”
两位贤者将信物奉上后，对着执行者们：“好好侍奉主宰，如同侍奉我们。”
这些执行者都是狂信徒，对神权深信不疑，她们解下教袍，身无片缕，但她们却仍是处子，撕下头罩的她们，模样极为美丽，发色各异而垂至脚踝，个个风情各异，她们的身子美如画卷，透着淡淡的芬芳。
塞翁有些鄙视地看着两位贤者，两位老人知晓，气得吹胡子瞪眼，红着脸拂袖而去，而塞翁得意的笑声，更是一种嘲讽。
待贤者走后，塞翁笑道：“莫非现在是贤者时间？”
所谓的贤者时间，这是人体现象的恶趣味，也叫圣人模式。
当塞翁接受贤者信物的洗礼时，他找到了自己想要的答案，他欣然接受了贤者的馈赠，这些女子在精神上，能给人一种飘飘欲仙的感觉，像是吸食鸦片一样。
安乐囚里，他与众女子心神交合，无比满足，这种好处是，他发觉自己精神力强大了许多。
在众女子精疲力尽后，塞翁随着信物的指示，来到教堂的女神像下，在他抚摸着神像的脚踝时，一条密道开启。
塞翁无畏地走下去，随即机关自毁，密道也自行闭合，仿佛什么也没发生过。
