宽容是善待自己的一种方式。懂得宽容，就戒除了忧烦急躁，抑制了悔憎恨怨，平息了对恣纠争，避免了嫉妒猜疑。懂得宽容，就会舒展沉郁已久的思绪，如一缕轻风，拂着一朵漂泊的云，游于碧空之上，悠然自得。
气量大一点，生活才祥和
宽容是心与心的交融，无语胜有声；宽容是仁人的虔诚，是智者的宁静。正因为天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩渺无限。
一位住在山中茅屋修行的禅师，有一天趁夜色到林中散步，在皎洁的月光下，突然开悟。 他喜悦地走回住处，看见自己的茅屋遭小偷光顾。找不到任何财物的小偷要离开的时候在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待。他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱下拿在手上。
小偷遇见禅师，正感到惊愕的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！”
说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给他。”
禅师目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看着窗外的明月，进入空境。
第二天，他在极深的禅室里睁开眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于送了他一轮明月！”
面对偷窃的盗贼，禅师既没有责骂，也没有告官，而是以宽容的心胸原谅了他，禅师的宽容和原谅也终于换得了小偷的醒悟。
宽容是一种大度，是一种豁达；宽容能够容纳万物，宽容能够包含太虚。心旷为福之门，心狭为祸之根。心胸坦荡，不以世俗荣辱为念，不为世俗荣辱所累，就活得轻松、潇洒、磊落。心胸狭隘，一事不顺便心存憎恨，一句话不顺，就耿耿于怀，心灵上栽满荆棘，思想上遮满云雾，整日抑郁，常年忧虑，就无异于自戕自害。
宽容，更是一种智慧。懂得宽容的人，他总是使一些猜忌和误会消失于无形，由此避免许多无谓的冲突和不良的后果。他能使自己心性平静、神采安逸。他不会因为自己的个人得失而心潮起伏，也不会因为蝇头小利而斤斤计较，更不会为了鸡毛蒜皮之事而争得你死我活、脸红脖子粗。他目光远大，心胸开阔，善明事理，勇于开拓，他追求的是永恒的春天、快乐的人生。
生活中如果没有宽容，会使人处处碰壁，寸步难行。没有宽容，会使人像过街老鼠，处处挨打。因为一个人是生活在社会之中的，要和许多人打交道，因此不可能一切都遂意，不可能让整个世界都随着你，顺着你。我们要学会宽容，要用宽阔的心胸去包容一切违逆和挫折，更要以宽阔的心胸去理解他人的误会和偏见。如果你宽容他人，你也会得到他人的宽容。胸襟豁达，宽恕别人，对于改善人际关系和身心健康都是大有裨益的。
一个人能从大处着眼，或暂时抛弃个人的利益，这恰恰是“心胸天地阔”、思想境界较高的表现，是人际交往中的积极因素。“人无完人”，任何人都不可能没有缺点，人的一生是不断自我完善的过程。别人有些过失，若能予以正视，就可以用适当的方法、善意的宽容，使之避免犯错。自己有了过失，亦不必心灰意冷，一蹶不振，同样也应宽恕与容纳自己，并努力从中吸取教训。
宽容，对人对己都可成为一种高尚的精神援助。宽以相容，不仅有益身心健康，而且对赢得友谊，保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业的成功都有很大帮助。
你若容不下生活，生活也容不下你
人生在世，不能如愿的情况时有发生，如果事事都要探求个究竟，希望在发生不公平的时候，能够有人给我们一个合理的解释，或者必须要有一个人来给我们一些心灵上的安慰，是不太可能实现的。面对生活中的种种失意，我们不必总跟自己过不去，也不必总跟生活过不去。很多事情，并不是谁在刻意给我们制造麻烦，而是我们不懂得改变对待生活的视角，不肯给予生活以宽容。
宋代大诗人苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”古人有古人的悲哀，可古人很看得开，他把人世间的悲欢离合比做月的阴晴圆缺，一切全出于自然，其中有永恒不变的真理，它像一只无形的手在那里翻云覆雨，演绎着多姿多彩的世界，今人也有今人的苦恼，因为“此事古难全”。
有一位哲学家，当他是单身汉的时候，和几个朋友一起住在一间小屋里。尽管生活非常不便，但是，他一天到晚总是乐呵呵的。
有人问他：“那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可乐的？”
哲学家说：“朋友们在一块儿，随时都可以交流感情，这难道不值得高兴吗？”
过了一段时间，朋友们一个个相继成家了，先后搬了出去。屋子里只剩下了哲学家一个人，但是每天他仍然很快活。
那人又问：“你一个人孤孤单单的，有什么好高兴的?”
“我有很多书啊！一本书就是一个老师。和这么多老师在一起，时时刻刻都可以向它们请教，这怎能不令人高兴呢?”
几年后，哲学家也成了家，搬进了一座大楼里。这座大楼有七层，他的家在最底层。底层在这座楼里环境是最差的，上面老是往下面泼污水，丢死老鼠、破鞋子、臭袜子和杂七杂八的脏东西。那人见他还是一副自得其乐的样子，好奇地问：“你住这样的房子，也感到高兴吗？”
“是呀!你不知道住一楼有多少妙处啊！比如，进门就是家，不用爬很高的楼梯；搬东西方便，不必费很大的劲儿；朋友来访容易，用不着一层楼一层楼地去叩门询问……特别让我满意的是，可以在空地养些花，种些菜。这些乐趣呀，数之不尽啊！”
后来，那人遇到哲学家的学生，问道：“你的老师总是那么快快乐乐，可我却感到，他每次所处的环境并不那么好呀。”
学生笑着说：“决定一个人快乐与否，不是在于环境，而在于心境。”
苦恼和悲哀常常让人们抱怨生活，哀自己的命运，怨生活的不公。其实生活仍然是生活，关键看你取什么角度。人生是什么？从某种意义上说，难道不像一场赌局吗？用你的青春去赌事业，用你的痛苦去赌欢乐，用你的爱去赌别人的爱。诗人顾城说：“如果你觉得活得没意思了，那就该死了。”
每逢沮丧失落时，我们对一切感到乏味，生活的天空阴云密布，看什么都不顺眼，像T恤衫上印着的：别理我，烦着呢！生活中有很多时候我们心情不好。面对落榜，面对失恋，面对解释不清的误会，我们的确不易很快超脱。但是人有逆反心理，更多的时候是“多云转晴”，忧郁被憧憬所取代。烦些什么？你的敌人就是你自己，战胜不了自己，只有不失败；想不开、钻死胡同，全是自己所为。
你若容不下生活，生活也会容不下你。所以，我们要原谅生活有那么多阴差阳错，学会坚强、珍惜。生活在这个世界上，我们不得不怀着一颗宽容的心去包容诸多人和事，原谅上天对人的不公，因为它总要去考验一些人、捉弄一些人，你若没有包容的心，那就将永远失去快乐。
好了伤疤就要忘了疼
我们生活在现在，面向着未来，过去的一切，都被时间之水冲得一去不复返。我们没有必要念念不忘曾经的那些不愉快。念念不忘，只能被它腐蚀，而变得憎恨和怨怼，甚至导致精神崩溃。
文学大师鲁迅笔下的祥林嫂，心爱的儿子被狼叼走后，痛苦得心如刀剜，她逢人就诉说自己儿子的不幸。起初，人们还很同情她。但她一而再、再而三地讲，周围的人们开始厌烦她，她自己也更加痛苦，以为周围的人都不了解自己，都在看自己的笑话。老是向别人反复讲述自己的痛苦，就会一遍一遍地加深对痛苦的记忆，让自己一次又一次地揭自己的伤疤，让它没法痊愈。老是重复自己的痛苦，就会让别人觉得你在虐待自己，从而不但得不到同情，还觉得你是在自寻烦恼，或者是在装可怜，想要骗取别人对你的感情。被人误解得多了，就会觉得周围的人都太冷漠，即使自己已经这么不幸了，可是从别人的身上我们得不到任何的温暖。有这样的想法，就会变得越来越悲观，越来越不相信别人，越发觉得自己不幸。
所以，当我们在经历痛苦的时候，就应该学会忘却。俗话说：好了伤疤忘了疼。我们不能因为那一点点的伤痛，就停滞在痛苦的旋涡里，要大胆地放开，敢于遗忘，才能重见快乐的太阳。
当然，我们不是主张完全不去看它，采取逃避的态度。而是说，一方面，情感不要长久地停留在痛苦的事情上，另一方面，我们的理智应当多在挫折和坎坷上寻找突破口，力争克服它，解决它。
只有直面痛苦，我们才能忘却，也只有忘记了，我们才能不受它的影响，大胆地向前，而不会有“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的胆怯。懂得忘却，可以使我们真正放下心中的烦恼。让我们在失意之余，有机会喘一口气，恢复体力。
