就这样第一座酒楼在王跃与郭宗林郭魅焱的主持下开张了。因为郭宗林的原因，所以挣个并州士族表现的还是比较热烈的。按照历史的进程，酒楼这种建筑物应该是在唐朝时期出现，宋朝时期达到巅峰。不过在王跃这个变数下却提前出现了近千年！
酒楼有了第一个就会有第二个，在王跃的指导下酒楼遍布整个并州，并且向司隶方向，幽州方向，冀州方向，甚至是凉州方向以滚雪球一般迅速发展。熹平二年即酒楼出现的第二年，仅王跃一人就收入两亿五千多万钱。更别说郭宗林郭魅焱他们了。不过最好的事情还是王允对阿秀母子的态度大变，开始亲热起来。而那个郭家女更是开始讨好阿秀。就是因为郭离就是他的亲叔叔，当初郭离在王家当管家也是舍不得自己的侄女，害怕她在王府受委屈，不想却被天上掉下大馅饼砸个正着！
熹平三年，即公元175年也就是王跃八岁的时候。郭宗林欲返回洛阳太学拜访好友，传授经文，非要王跃同去说是让王跃见王允（此时的王允已被司徒高第为侍御史。）王跃只得与郭宗林同往洛阳，心中不乏有些激动毕竟此时的王跃只在从未出过太原郡，去的地方可是帝都洛阳！见得肯定是高官，大儒，怎能不激动？
经过多日的跋山涉水，出太原入上党进司隶河内郡之后进入大汉帝国的帝都洛阳!
帝都洛阳西凭函谷关，东依嵩岳山，北靠邙山，临黄河之险，南望伏牛，取宛叶之饶。中间伊洛两河穿流。所谓河山拱戴，形势甲于天下，典型的王气所锺。苏秦曾言：“且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎？”由此可知雒阳土地之肥沃。
作为东汉国都，雒阳自然不小，南北长九里，东西宽六里，划分二十四街，虽不如西汉之长安，亦为天下巨城。洛阳有城门十二座，西门由北向南依次为上西门、雍门和广阳门。
入城之后，街道当真是人头攒动，拥挤不堪，其中有豪门子弟、官宦人家，又有商贾富豪、仕女小娘、奴仆小厮乃至游儿乞丐。看着整齐的建筑、宽广的街道，道路两旁一排排槐柳，王跃不禁暗叹古人在城市规划方面亦有独到之处。
“董卓那厮怎就忍心将它付之一炬？”见到此等美景的王跃突然不愤的想到。
马车另一面的郭宗林见王跃露出此等表情心中十分不解，“阿季因何而怒？”
王跃心中暗道，露出马脚了，下次可不要这样了。赶紧调整状态恭敬回道“见我大汉帝都如此雄壮，心中不免激起万丈豪情。故有些失态。”
“是啊，这就我大汉帝都！如此雄壮！如此宏伟！”郭宗林也不由得心生豪情壮志。“奈何陛下听信宦官谗言，重用小人，疏远我等士族。”刚刚升起的豪情被残酷的现实浇灭了。郭宗林不由得心生悲哀。
“老师何苦自己折磨自己，一切自有定数。”王跃看到郭宗林忧郁的表情缓缓开口，“老师莫不知，大乱之后方位大冶呼？春秋战国混乱四百载，秦之一统，暴秦残忍无道，终为我大汉所取而代之，传承至今已有三百余载。天道有常，顺天者昌，逆天者王。”
郭宗林唉声叹气道“事已至此，吾等只有静候天意。”
随后二人便相继沉默。
太学坐落于雒阳城南郊，从开阳门出来，穿闹市，终抵太学。
太学是中国古代的国立大学。太学之名始于西周。夏、商、周，大学的称谓各有不同，五帝时期的大学名为成均，在夏为东序，在商为右学，周代的大学名为上庠，在洛邑王城西郊。
汉武帝时，采纳董仲舒“天人三策”，“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，于京师长安设立太学。王莽时天下散乱“礼乐分崩，典文残落”，“四方学士多怀协图书，遁逃林薮”，太学零落。
当东汉光武帝刘秀称帝后，戎马未歇，即先兴文教。东汉太学始创于建武五年十月(公元29年)，汉光武帝起营太学，访雅儒，采求经典阙文，四方学士云会京师洛阳，于是立五经博士。建武二十七年，建造的太学讲堂“长十（丈）丈，宽三丈“。永建六年(130)，汉顺帝诏修：赶学，“凡所造构二百四十房，千八百五十室“。每年用工徒竟达11．2万人，营建规模达到了空前的水平。至汉质帝时，太学生人数已有3万余人。
太学乃传授五经只所，尚书》欧阳、大、小夏侯，《诗》，齐、鲁、韩，《礼》，大、小戴，《春秋》有颜、严。
“这，这便是太学么？”王跃望着眼前的石经嘴中喃喃自语道。
熹平石经。
望着一面面竖起的石碑，王跃心中惊呼道。因太学学生繁多，来自各地，师承不同，所受经书难免章句有误，更有私行贿赂太学校书机构而增添书经文字以全私文者。为此，当今陛下在两年前诏令当代名儒蔡邕、马日磾等正定五经文字，由蔡邕以八分隶书书写刊刻于碑以相参检，碑高一丈许，广四尺，共四十六枚。“骈罗相接”，立于太学门外，以瓦屋覆之，四面栏樟，开门于南，河南郡设卒看守。他在敦煌时就听闻石碑落成之时其观视摹写者，仅车乘便有千余辆，填满大街小巷。
“每当我观此石经，心中不免感慨万千，毕竟这里包含着大汉儒生子弟的汗血。”郭宗林一时间感慨万千。“当时我身患重病，否则也要为此石经撰写一二。”
足足有两三刻郭宗林，王跃才依依不舍的拜别石经，走进太学大门。
能容纳三万余学子的地方自不会小，高低错落的建筑鳞次栉比，足有几千间之多，隐然一城之貌。道路两旁种满槐柳、竹林，学子三五成群聚在树下避暑、交谈，中间既有总角、束童子，又有弱冠、而立成*人，还有天命、花甲老者，无论是何年龄皆身穿统一穿着玄色方领长裾衣袍。
