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第775章 关于蛊术的传说

在一帮围观的年轻的催促之下,老者没有再说话了,只是淡淡地道:“年轻人,你们不是不相信蛊术吗?那我也没必要说这些啊,说了你们也不相信。”

“老先生,你说说吧,你要是说了,我们就相信了。”有人道。

“是啊,以前我们都是道听途说,没有亲耳听人说过,而老先生你一看就是不会说谎的人,你要是说说亲身经历,我们就相信了。”还有人道。

围观的人那么多,很多人关心这件事情的真相到底是什么样的,但是有不少的人开始关心起蛊术起来,毕竟蛊术这玩意实在是太神奇和神秘了,很多人都对这玩意很感兴趣。

“其实呢,我也没有见过蛊术,不过我爷爷是见过蛊术的,以前他去过南疆那边,以前在我们华夏,蛊术是很盛行的,很多少数民族都有属于自己的独特的蛊术,非常的神奇,但是在很多年之前蛊术就已经开始消亡,只有在偏远的南疆,因为人迹罕至,那里的人还基本上保留原来的生活习惯,因此才有一些蛊师。”

老先生道:“现在咱们还是先看看警察来了怎么处理这件事情吧,要是有时间,我和你们好好说说,我是省历史博物馆的副馆长,我们馆里面珍藏了一些蛊虫的标本,也有一些关于蛊术的真实记载,要是你们有时间,到时候可以去我们博物馆看看,我亲自和你们讲解讲解。”

“老先生,没想到你还是真正的专家,那改天我一定要去博物馆看看,我对这方面的东西太感兴趣了。”有人立马道,他们听到老先生的这番话,很感兴趣,甚至很是激动。

“老先生,我也要去,其实我们大家对这些华夏流传下来的稀奇古怪的事情都很感兴趣啊。”

有人道。

“华夏流传的东西可多了,可不止蛊术,还有巫术,赶尸等等,相当的生气。”老先生道。

这位老先生可没有胡说,他还真的是省历史博物馆的副馆长,而且他对这些稀奇古怪的事情是很有研究的。

蛊术按着南疆少数民族的说法,是一个叫石乙的人教会了南疆少数民族,当即传下八十一种蛊术,据说石乙此人乃是蚩尤身边的法师,非常的厉害,当蚩尤打败仗之说道,自己的死倒无所谓,只是自己带来的兄弟姊妹死在异地心里过意不去。

石乙便说,这个有何难,我起一道法术,叫他自己回家,登时,念着口诀,头上放三道黄符,死去的尸体自己回家,这就是当初的赶尸。

之后,石乙知道蚩尤要打败仗,自己也不敢回到蚩尤身边,接着他施展自己的自己法力,天天指挥这些尸体到处蹦,也不敢埋葬,因为就算一天埋葬一个死人,也有埋葬完毕的时候,那时候石乙就要回到蚩尤的身边了,现在蚩尤打败仗了,回去自然等于送死。

石乙这时候感觉蚩尤虽然已经死了,自己也不会落得一个好下场,蚩尤总会找他麻烦,就打算将巫蛊术传给后人,以便自己死后自己还能享受到世人的香火,自己来生之日可以从新做人。

南疆那可是十万大山,可谓世代与世隔绝,相当的蔽塞,对于他们来说,南疆那就是整个世界,南疆之外的地方和事情,他们完全不知道。

王恒上次去过南疆,就知道那地方真的是深山老林,一般人要走出南疆是很难,那些从南疆来到大都市的,一般都是有些本事的,很多南疆人是一辈子都没有出过十万大山的。

在南疆,现在都很多人并不知道汉人有些什么菩萨,而这些菩萨比如观世音,如来,还有大家所知道的五行相克,八卦,或者玄武,朱雀等等,这些都是汉人发明的,南疆的这些少数民族是根本不会学,他们只会相信蛊术和巫术之类的东西,如果有人到了南疆之外的外面,学了一些别的东西带回到南疆,那是不被南疆的原住民接受的,在这里早年是视为异类处理的。确切的说,信了就要被烧死。

现在有些所谓的蛊术专家写的那些专著,提到的炼蛊术要请菩萨,或者按朱雀玄武位置拜蛊什么的,都是不存在的,现在南疆的那些少数民族也没几个人信奉这些外族的神仙,还是把石乙像贴在第一位。

对于这些南疆人来说,蛊术的老祖宗,那就是石乙。

南疆人当然有自己的宗教,但他们既不是信佛教,也不是道教,他们是信鬼神的,所以,苗人不会拜菩萨和如来,也不拜太上老君等道教祖师爷这个理由就是这么出来的。

而对于南疆人来说,他们只相信鬼神,这所谓的鬼神,这个鬼神就是当初的石乙。

这个石乙,那可不简单,据说有三个鼻孔,三个眼睛,四只手,那模样,简直有点象雷公,当然,这都是传说,石乙是几千年之前的人物了,谁也不知道石乙到底长什么样子,但是在南疆,一代代流传下来的画像之中,石乙就是这个样子的,可以这么说,石乙是一个怪人和能人。

在南疆,除了蛊术之外,还有巫术和赶尸术。

蛊术和赶尸术都是石乙传下来的,

巫术也是很神奇的。

蛊术,据说只能女人能学,而巫术,基本上就是男人学。

巫术的历史,和蛊术差不多悠久,据说最为古老的巫术,来自于舜帝部落。

传说之中,在舜帝的时候,这位贤明的君王为了给老百姓生产食盐,满足人民群众的生活,就让他的一个儿子到巫咸国做了酋长。

巫咸过的人以善于煮卤土为盐而出名,这就是舜帝为什么要他的儿子到巫咸国当酋长的原因。

根据以前的记载,这巫咸国的人右手操青蛇,左手操赤龙,地处大荒之中,它与巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗称作十巫。

巫咸国在安邑城南,传说有盐池,上承盐水,水出东南薄山,西北流,经巫咸山。

传说舜的儿子做了巫咸国的酋长,带领巫咸国生产食盐。因为当地的巫咸人掌握着卤土制盐的技术,他们把卤土蒸煮,使盐析出,成为晶体,外人以为是在“变术”。加上巫咸人在制盐的过程中,举行各种祭祀活动,希望南风为他们带来好的气候等,以利于析盐。她们的祭祀,有各种表演,并且附有各种许愿和祈祷的言语。最后,开始各道工序,直至生产出白色结晶的食盐。

这一整个过程,在别的部落,把它看成是在实施一种方术,于是,人们称这种会用土变盐的术为“巫术”。这就是“巫术”一词的由来。

今人知“巫术”就是会“变术”其实,巫术最早是指巫咸人有制盐技术。这种制盐技术,称作“巫术”,其实,就是“巫人制盐之术”。今天的巫师就是由此得名的。

这样八十一种蛊术和十级巫术流传下来,当初石乙的宗旨并非是害人,石乙本人乃是南疆少数民族的大巫师,也就是相当于现在的医生,当时部落没医生,巫师就是医生,这个必须科普。

这种蛊术只能传播给女人,且受到一定的限制,这蛊术就流传了下来。

而巫术就留给了男人,男人的巫术可以和现在的南洋将头差不多,唯一不同的就是巫术不需要传承,而蛊术需要传承,巫术包括了十大类,众所周知,基本上就是巫术的原形,什么离魂,神魂出窍,还有借尸还魂,等等,但是夸大了事实,演的神乎其神。

其实真正说起来,巫术可以解蛊术。毕竟石乙他老人家还是个男人,总不能亏了自己的男同胞。

但是学巫术的有三绝,什么叫三绝,绝父,绝子,绝孙。,这个不是说你一练巫术家里人就死翘翘,而是巫术达到一定的水平,要是做了亏心事,非正常死掉了,那么会牵扯你家里的父亲,儿子孙子三代人加上自己,一起是四代人,会穷苦一身。

运气好点的,可能一辈子没钱,老婆都娶不到,也有可能自己儿子天生残疾,要么就是穷困潦倒。运气背一点的就全家死绝,颠沛流离,死无葬身之地。

所以南疆这边虽然说巫蛊术厉害,其实巫术已经很少人学了,虽然只是一个传说,但是要学的人还是不敢乱学的。然而蛊术学会了,却没有穷苦潦倒一身的说法,所以,蛊术从巫术中脱颖而出,了解蛊术的人反而比巫术更多。

南疆的巫蛊术,并不是虚假的东西,至于赶尸,赶尸人先施展法术,先会起五十公里的大雾,穿一身叫日月金陵纱的衣服。

据说最厉害的赶尸人一天上路一百公里,起大雾五十里,不分日夜,这个才算是真正的赶尸,而那些所谓夜间才出发,白天睡觉的赶尸,也算是胡扯。

……

警察一来,不仅仅是周一心和孟虎、孟豹吓了一跳,连围观的人都吓了一跳,因为这一次来的竟然是荷枪实弹特警,都一个个带着枪,好像是去和恐怖分子打仗一般。

而最让周一心和孟虎、孟豹害怕是这帮特警竟然抓住了于少群和努雄、阿珠。

“事情穿帮了?”

周一心吓得脸色都惨白了,她知道自己可能倒霉了,要知道于少群都被特警抓了,那么她们凭什么和特警对抗?

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