释尊禅师茶语：处变之道，宜静不宜躁
我们向往过陶渊明式“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，向往过金庸小说中令狐冲式的笑傲江湖或归隐山林的超然世外，可你要知道，不管是乡村茅屋，山林海滨，我们始终逃不过自然和宇宙赋予自身的一切。如果你的心不宁静，那么即使生活在桃花源中也不会真正感受到宁静的滋味。与其千辛万苦求诸其外，不如回过头来反观自己的心灵，只有在这里，你才能得到真正的宁静和更少的苦恼。
崛多禅师游历到太原定襄县历村，看见神秀大师的弟子结草为庵，独自坐禅。
禅师问：“你在干什么呢？”
僧人回答：“探寻清静。”
禅师问：“你是什么人？清静又为何物呢？”
僧人起立礼拜，问：“这话是什么意思？请你指点。”
禅师问：“何不探寻自己的内心，何不让自己的内心清静？否则，让谁来给你清静呢？”
僧人听后，当即领悟了其中的禅理：一个人无论处于什么地位，过哪种生活，只要他内心清净、安谧就可以过得幸福。
北大著名“未名湖畔三雅士”之一的张中行先生青年时代有着强烈的求知欲望，他无休止地探寻：生命有意义么？如何生存才是合理的？什么是存在？存在是顺从意志的必然，还是顺应天运的必然？张先生最后求证的结论就是保持心灵的宁静，即使有人批评他，他也只是沉默，他说：“其一，这类过去的事，在心里转转无妨，翻来覆去地说就没有意思了。其二，我没有兴趣，也不愿意听张家长、李家短的闲人供应茶余饭后的谈话。其三，最重要的，是人生不易，不如意之事十常八九，老了，余年无几，幸而尚有一点点忆昔的力量，还是想想那十之一二为是。”他的这种省悟，是原原本本的，像李叔同坐禅时的冥想，也似丰子恺那样远离尘海时的冷观，同时又如闻一多、朱自清那样直面人生。
一天，释尊禅师在寂静的树林中坐禅。突然，从远方传来了一对男女的争吵声。
过了一会儿，一名女子慌忙地从树林中跑了过来，她跑得太专注了，从释尊禅师面前过去，居然一点也没有发现禅师。之后又出来一名男子，他走到释尊禅师面前，非常生气地问道：“你有没有看见一个女子经过这里？”
禅师问道：“有什么事吗？为什么你这么生气呢？”
男子目光凶狠地说：“这个女人偷了我的钱，我是不会放过她的！”
释尊禅师问道：“找逃走的女人与找自己，哪一个更重要？”
青年男子没有想到禅师会这样问，站在那里，愣住了。
“找逃走的女人与找自己，哪一个更重要？”释尊禅师再问。
青年男子眼睛里流露出惊喜的神色，他在一瞬间醒悟了。青年低下头，脸上的怒气早已消失了，重新洋溢着平静的神色。
与其跟一个追不回来的人生气，不如让自己的内心恢复宁静。在现实生活中，没有比这更悲惨的了：一个人不知道只要专注于他心中的神并真诚地尊奉他就足够了。对心中神的尊奉可以使心灵免于无价值的思想而保持纯洁。
当然，并非所有心灵高贵的人都是有神论者，但是他们无一例外都是心中具备神性的人。这种神性成了他们的保护者，因此，一个人可以不依赖于外界的帮助而依然笔直地站立，而不是让别人扶直。
每个人的心灵都像整个宇宙一样，具备某种自足性，只要你动用自己的精力去关照自身，心灵就能够自行得到净化。
盏茶铭心
不论遇到什么烦扰之事，记住退入你自身的小小疆域，尤其不要使你分心或紧张，然后保持心灵的自由，冷静地看待周围的事物。在你手边容易碰到并注意的事物，就让它们存在吧，我们的烦恼仅来自内心的意见，如果内心在烦扰中隐退了，那么生活自然变得宁静了。
明海法师茶语：幽默处事，生活总会留给你微笑
明海法师开释语：“幽默属于热爱生活、奋发向上、充满自信的人。”大凡有幽默感的人，在社交场合往往是最受欢迎的人。除了诙谐的语言惹人发笑外，幽默的劝诫胜于干瘪的说教，给人以亲近感。
在与道格拉斯的大辩论上，林肯面对狡猾的对手，把自己的幽默口才表现得淋漓尽致。
一次，当道格拉斯故意改换了他的观点并对他过去的观点提出质疑时，林肯说：“因为我说‘你摘下了帽子’，你马上又把它戴上，并以此来向我证实我是个骗子。”又有一次，道格拉斯说：“在白人和黑人之间我选择白人，黑人与鳄鱼之间，我选择黑人。”林肯反击道：“黑人和白人的关系，就如同鳄鱼和黑人的关系。因为黑人有权将鳄鱼作为爬行动物，好吧，您想说的话终于说出来了！”
1959年，美国副总统尼克松赴苏联主持美国展览会。在尼克松赴苏之前不久，美国国会通过了一项关于被奴役国家的决议，苏联领导人赫鲁晓夫对此极端不满。因此，当尼克松与他会晤时，他极端傲慢无礼，表现出一种从未有过的傲气，十分气愤而又极端蔑视地对尼克松说：“我很不了解你们国会在这么一次重要的国事访问前夕，通过这种决议。这使我想起了俄国农民的一句谚语：‘不要在茅房吃饭。’你们这个决议臭得像刚拉下来的马粪，没有比这马粪更臭的东西了。”
对这些傲慢无礼的言辞，尼克松毫不客气地回敬道：“我想主席先生大概错了，比马粪还臭的东西是有的，那就是猪粪！”赫鲁晓夫听后，傲气大挫。原来他年轻时当过猪倌，毫无疑问闻过猪粪的气味，因此机智的尼克松立刻抓住赫鲁晓夫这一痛处，使赫鲁晓夫自讨了没趣。
脸上的笑容不仅传递着心里的欢愉，也是赠送给世界的一份美好礼物，因为笑容可以传染。没有幽默的智慧，不懂得自嘲，心事永结于心、拥堵于胸的人，一生得不到快乐。成功者往往都很幽默，知道自我开解，知道自我原谅，知道自我轻松。因为，他们把快乐放在自己手心，而不是系在别人的言行上。
即使你从事的工作单调乏味或是较为艰苦，也千万不要让自己变得灰心丧气，更不要抱怨，而要保持乐观的心境，让自己变得幽默起来。因为乐观和幽默可以消除同事之间的敌意，更能营造一种和谐亲近的人际氛围，有助于你自己和他人情绪的放松，从而消除工作中的乏味和劳累。最为重要的是，在大家眼里你的形象会变得可爱，容易让人亲近。
盏茶铭心
幽默的人懂得用开朗的心去欣赏人生，去化解冲突和压力，改进人际关系，给别人留下亲切的感受，拉近彼此的距离。幽默还能够使你和周围的人卸下心头的负担，更多地享受生活的乐趣。一句富有哲理和智慧又充满幽默的话，总能给人如沐春风、如饮甘露的感觉，从而可以化干戈为玉帛，使恩怨一笑而泯。
智常禅师茶语：心境开阔，智慧无穷
我们常常拿“凡事顺其自然”这句话来安慰别人和安慰自己，但遇事时，真能做到这么平和、自在、坦然和豁达吗？
杰克？韦尔奇是父母结婚16年后才出生的长子，但他的父母并没有因此而对他过多地溺爱，而是把应有的关怀体现在培养他的能力和意志上。他们要让儿子在自信中找到力量，掌握自己的命运。这正应了教育专家的一个观点：在父母帮助孩子成长的过程中，再也没有比让他们感到心态平和更重要的了。
韦尔奇刚学会开口说话时有点口吃，母亲对此很不以为然，她鼓励韦尔奇道：“孩子，慢一点来，你的口吃，正说明了你爱动脑筋，思考的速度比说话的动作更快。”在母亲的鼓励下，儿子没有因为这一缺陷而自卑，他不但说话流利了许多，而且还养成了爱思考的好习惯。
小时候，韦尔奇因为曲棍球打得好，常常与同伴们外出到别的城市参加比赛。其他的孩子都有父母陪着，而他总是独自一人，因为父母早就把他当大人看待了，认为他完全有能力独立处理自己的事情。
读中学时，韦尔奇的学习成绩一直很好，考试后却没有被美国最好的大学录取，只进了普通的大学。
他为此痛苦不已，认为凭他的能力被录取到最好的大学根本没有问题，他想立即退学，准备来年再考，然而母亲力主他上那所普通大学。读了一个阶段后，韦尔奇就发现母亲的做法是正确的。
他深有体会地说：“在这所普通的大学，由于自己的成绩很好，所以获得了许多自信。倘若当时我选择了像麻省理工学院这样的好学校，那么我很快就会由于大学成绩比较差，受到周围伙伴们的排挤，然后埋没掉自己应有的才能。”
韦尔奇就是靠着这样好的心态，不断努力进取，当上了美国通用电器公司总裁的。他把自己全部的力量用于企业的改革，在全球范围内迅速占领了广阔的市场，创造出了20世纪的美国商业奇迹，被誉为“世界第一经理人”。
在美国常常有一些富人故意让孩子接受“受苦教育”，让他们在困难中学会端正自己的心态。孩子会用自己渐渐成熟的眼光来看待自己本身拥有的财富以及现在所面临的“苦难”，这样交替的磨炼，能够让孩子迅速地成长，心理素质也越来越好。等成年以后，他们再面对这个快乐与忧愁、成功与失败并存的社会，就会变得洒脱、自在、坦然、豁达。
一个村子的村民为了解决离婚者日益增多的问题，特意邀请一位研究婚姻问题的老教授前来讲学。
老教授走进教室，先拿起粉笔在黑板上写下一行大字：“世界上没有失败的婚姻，没有失败的生活，只有一颗失败的心。”然后提了一个问题：“谁感觉自己的婚姻是和谐的，请举手。”没有一个人举手。
老教授微笑着说：“这里有一份问卷，我所知道婚姻不和谐的原因都在上面，请大家选择。”大家拿起问卷一看，看到上面写着一百多个答案：对方固执、懒惰、喝酒、跳舞、吝啬、唠叨、狂热工作、迷恋上网等……
老教授收回问卷，然后逐一向大家展示。大家发现，每份答卷都只选择了一个或者两个答案。
“现在我再调查一下你们目前的家庭状况。”老教授又向每人发了一份问卷，上面密密麻麻地写着一百多个问题：收入是否够维持生活？是否有孩子？孩子是否健康活泼？生病后是否得到过对方的照顾？
老教授再次收回问卷，又逐一向大家展示，每份答卷上几乎全是肯定的回答。老教授把两份问卷放到面前，缓缓地说：“你们的婚姻并无不妥，之所以感到不如意，只是由于人为地放大了婚姻中一些细微的瑕疵，对这些不愉快耿耿于怀，因此忽视了身边的幸福，变得沮丧、不开心。”
说着，老教授让学生搬来一个盛了一半水的大盆，上面漂浮着一只玩具船。老教授拧一下开关，玩具船在盆里自在地游来游去。而后，老教授开始搅动盆中的水，随着搅动力度的增大，水漫过了那只玩具船，即使这只玩具船依旧在游动，却还是沉到了水底。
