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第7章 贪官与诱惑的对话

地狱厚重的大门再一次打开,红极一时、不可一世的又一名贪官来到了他早就该来的地方。

从座上贵客到阶下死囚,来到地狱的高官蹲在一个角落,犹如《思想者》一样,苦苦思索,慢慢感悟,深深忏悔。突然歇斯底里狂叫一声:诱惑,你把我害惨了!

诱惑:不是我把你害了,而是你们人类固有的贪心和道德的沦丧把你害了。

贪官:就是你“使用手段”,“吸引”我去“做坏事”而落得这个下场。如果没有你,我还照样不是高官任做、骏马由骑。

诱惑:人啊,早知今日,何必当初。自身的毛病,反倒怪别人,悲哀啊悲哀!我出生于《淮南子·要略》,本是劝诫人们“不妄没于势利,不诱惑于事态”。但像你一样的人一旦走向地狱,便把一切都归罪于我,好像一切都是我惹的祸。

贪官:就是你。你不但是恶魔厉鬼,更是天灾瘟疫。

诱惑:我真不知道该说什么了,你们人类,特别是像你这种还曾受共产党培养教育多年的中高级领导干部,看到金钱财物,就不管不顾,恣意妄为,拿党性送人情,用原则做交易;闻到香风见到女色,就六神无主,头昏骨软,出卖人格良心,丧失做人气节;有的仅仅吃了别人像鱼饵一样的一餐美食或是听了别人逢场作戏的一句奉承,便把自己变成了一条哈巴狗,“我让你什么时候到什么地方,你就得什么时候到什么地方”,一根骨头成全了别人却毁灭了自己,不值得啊!

贪官:好像是这样。

诱惑:我给你再讲一个关于老鼠和金鱼的故事。有一只老鼠常在夜寂人眠时偷吃越人家的谷子,越人便先把谷子盛在一个大罐子里,任凭老鼠去吃,老鼠每晚跳进罐子大快朵颐,感觉很美,便招呼其同伙共享“小康”。过了些时日,越人便把罐子里的谷子换成水,又在上面撒了一层谷糠,老鼠如是又来,结果全被淹死。这就是人们说的《越人溺鼠》的故事。

据说,金鱼是鲫鱼的一个变种,彻头彻尾是人类驯育的结果。人类对其的要求也只有一个,就是美,只要美就行,而其捕食能力却被作为美的代价退化殆尽。所以金鱼最常见的死因,就是因为经不住美食的诱惑,贪得无厌地抓住每一粒投向自己的被人们精工细制可口至极的食物,直到连同食物一起沉至水底。

唐太宗李世民分析:“鸟栖于林,犹恐其不高,复巢于木末;鱼藏于泉,犹恐其不深,复藏于窟下。然而为人所获者,皆由贪饵故也。”鸟栖于高枝,鱼藏于深泉,按照常理,人们要捉到或捕到是不容易的,它们之所以仍然会为人所获,就是因为没有抵抗得住美食和香饵的诱惑。

贪官:但作为高级动物的人类,我们的智商远远高于其他低级动物,怎么也一样经不住诱惑呢?

诱惑:事实上,你们人类并不比鸟、鱼、老鼠这些低级动物高明多少。首先人类的诞生就是因为亚当夏娃经不住诱惑而尝食禁果,偷吃的激情使洪荒创造了万物之灵。再翻开你们的历史看看,古往今来,人与我们的抗争演绎出的一幕幕发人深省的人生戏剧。东汉末年的著名战将吕布,马蹄到处鬼神嚎,辕门射戟显神威。可就是这样一位盖世无双的猛将,得了一匹赤兔马,便杀了义父丁建阳;得了一名美女貂蝉,便一剑刺了义父董卓。两番弑父,先迷于财,后惑于色,最后落得一个缢死枭首身败名裂的可悲下场。可以这样说,你们人类从诞生之日起就备受诱惑,人的欲望之源也来自诱惑。人心不足蛇吞象,但像你一样的那些人的贪心犹如宇宙中的黑洞,不是欲壑难填,而是欲壑根本就没办法去填。

贪官:就算你说的是对的,可我反复反省还是大惑不解:你说我们这些人怎么连自己都管不住呢?

诱惑:还记得前几年热销的台湾作家柏杨的《丑陋的中国人》一书吗?那里面就列举了你们的一些劣根。哲学家帕斯卡说过:“人既不是天使,又不是魔鬼;但不幸就在于想表现为天使的人都表现为魔鬼。”卢梭在《忏悔录》中也写道:“一个受到诱惑的人,第一次抵抗住了,因为他是坚强的。另一次就屈服了,因为他软弱了。”正如有位哲人讲的,当欲望的潮流一次高过一次卷向心灵的防线,如果道德防线经不起纸醉金迷的诱惑,恶欲膨胀着淹过它,党纪国法的防线迟早会被冲破。

贪官:照你这么说,难道人就经不住诱惑吗?

诱惑:非也。古代柳下惠坐怀不乱、杨震深夜辞金、“曹鼐不可”等故事你都听说过吧。就是在现如今市场经济条件下,能够经得住诱惑的共产党人也是千千万万。在此我奉劝各位,尤其是手中掌控着一定权力特别是握有人事调整、经费划拨、资源配置大权的中高级领导干部,身处各种矛盾关系的旋涡内、各种人情世故的交汇处、各种贿赂犯罪的指向点,诸多诱惑无处不在无时不有。在各种矛盾关系的碰撞中,在各类人情世故的纠缠中,在形形色色糖衣炮弹的进攻中,如果认识模糊、意志松懈、信念动摇就会在利益面前乱了方寸,在人情面前忘了原则,在诱惑面前丢了人格,轻则断送美好前程,身败名裂;重则迈进高墙大狱,失去自由,甚至会丢掉身家性命,妻离子散。唐太宗就此深刻指出:“主贪,必亡其国;臣贪,必亡其身。”这既是对历史的总结,又是对后世的警言。

贪官:你说,那些和我一样有贪心并且还在位的人怎样去做,才能避免重蹈我的覆辙?

诱惑:古人讲,“邪生于无禁,欲生于无度”。“家财万贯,日啖二升;广厦千间,夜眠八尺。”老子主张:“见欲而止为德。”人毕竟是有理性、有思想、有信念的。面对形形色色的各种诱惑,更应该有节欲的自觉性和坚定性,要节功名之欲,在荣誉面前戒虚荣之心;节升迁之欲,在职位面前戒非分之求;节金钱之欲,在财物面前戒贪婪之念;节享受之欲,在酒绿灯红面前戒越轨之举,始终保持一颗平常心,耿介拔俗,甘于淡泊。尤其是看到来路不明的金银财宝,首先要想到那可能就是你走向地狱的入场券;看到送上门来的绝代佳人,首先要想到那可能就是引你上断头台的牵手人。

当今世界,物欲横流。机遇与挑战同在,丑恶与崇高并存。对每个人的诱惑无处不在,而每个人的欲望随处滋生。人们要做的就是抓住机遇,迎接挑战,抑制丑恶,张扬崇高,以荷花的定力出污泥而不染;以梅花的气节迎风雪吐暗香。污浊不怕,怕的是没有清除污浊的能力;卑劣不怕,怕的是没有战胜卑劣的勇气;诱惑更不怕,怕的是没有抵御诱惑的意志。

诱惑犹如病毒,只有坚定地抵抗它,时刻警惕、慎重对待、果断拒绝“第一次”,达到一种忘我的境界,才有可能成为最后的赢家。抵御官禄虚名的诱惑,不愧铮铮铁骨;抗拒声色犬马的诱惑,方显英雄本色。

(原载《银川晚报》2007年11月14日)

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