中国有句俗话叫做“知足常乐”，其字面意思是说，满足于自己现在拥有的一切而感到开心快乐。也可以这样说，一个人对自己获得的东西感到满足。其实，这并不是安于现状、不思进取、颓丧和无奈的表现，而是一种乐观的生活态度。只有怀着一颗平静的心、热爱生活的人才能真正做到这一点。
奥斯特洛夫斯基曾说过这样的话：“人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。”其实也只有这样的知足常乐，才是真正智慧、充实、有意义的知足常乐。
用知足常乐的态度对待生活
知足常乐是一种看待事物发展的美好心境，并不是安于现状的骄傲自满的追求态度。《大学》曰“止于至善”，是说人应该懂得如何努力而达到最理想的境地和懂得自己该处于什么位置是最好的。知足常乐、知前乐后，也是透析自我、定位自我、放松自我。这样才不至于好高骛远，迷失方向，碌碌无为，心有余而力不足，结果弄得心力交瘁。
每个人的能力与精力都是十分有限的。如果环境决定你只能如此的时候，你却好高骛远，想要达到你不能达到的目标。那么，你就只会给自己带来无尽的烦恼，一定没有快乐可言。因此，这个时候如果你懂得知足常乐，放弃那些不切实际的、“一步登天”的痴想，那么你心中的重负感就会消失。同时你也会感到身体轻盈，心灵轻松，快乐自然会光临你的心坎，笑容会洋溢在你的脸上，你会感觉到人生的一切是如此纯净与美好。
有一句俗话叫做“心宽体胖”。心宽的前提是知足，因知足而放弃重负，因放弃重负而快乐，这样体胖就是必然的。有一个对自己的现状感到比较满意的人，不但在睡觉的时候睡得香，而且在吃饭的时候也吃得很甜，结果吃得肚大腰圆，乍一看像一个吃遍天下美食的富翁，其实就是普通的工薪阶层。而另外一个人，对自己现状处处不满意，愤愤不平，总说自己钱挣得太少，以后孩子上学可能都上不起。他整天闷闷不乐，经常失眠，胃口也不好，结果面黄肌瘦、形容憔悴。而事实上，这两个人所拥有的差不多，只因一个知足而心宽，另一个不知足而忧愁，最终造成了两种截然相反的结局。
人的欲望追求没有止境，因此，要做到知足常乐也确实比较困难。尤其是在当今的社会，五光十色，异彩纷呈，诱惑人的东西非常多，真要做到不浮不躁、心静如水不容易。当然，如果你是一个人才，完全可以发挥自己的聪明才智，充分挖掘自身的潜能，在物质上获得最大的满卟，同时也为社会作出更大的贡献。
知足常乐不是让人停止不前。譬如，在各种事物创新上我们是不能知足的。唯有创新，才是社会前进的动力，没有创新，我们就只能原地踏步；没有创新，也许我们现在仍活在刀耕火种的生活里，根本就不会有现代文明。
如果你是一个平凡的人，那么就应该为现在的生存状况而感到知足，至少应该在物质生活上感觉很满足，但追求高尚的精神生活方面却不能就此知足。如果你是一个人才，在为社会多作贡献这一点上一定不能知足。因为人类的社会需要进步，需要创新，人类只有在创新的过程中才会有发展。
知足是一种境界
很多时候，我们根本就不知道满足，甚至为了“了却君王天下事”，对生前身后的功名也期待颇多。对于前世，我们会埋怨父母没有把我们生养在富贵之家；对于后世，总是抱怨子孙不能个个如龙似凤，这些不满足其实还是来自于自身。
我们为什么会感到这样不知足呢？强烈的欲望驱使着我们，幻想刺激着我们，这些都是不切合实际的索取。人生在世，名利财物，都是身外之物，你就是时时刻刻、永不停息、永无止境地去追求和索取，也不会有满足的时候。相反，它还会给你带来无尽的烦恼。很多时候，我们之所以感到不幸福、不快乐，多半是由于我们自己的不知足。如果把不知足归结为人类后天的变异，这未免有失公允。其实，不知足是一种非常原始的心理需求，而知足则是一种理性思维后的达观与开脱。
列夫·托尔斯泰说过：“俄罗斯人对于自己的财产从不满足，而对于自己的智慧却相当自信。”这就说明了知足有其自身的双重性。人们对于物欲的追求总会强于对精神的追求。一个人精神上知足但往往不能在物质上得以满足，这与人类的第一需要是温饱有关。
曾经有一位农夫，每天早出晚归地耕种一小块贫瘠的土地，累死累活，收入甚微。一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说：“只要你不停地跑一圈，跑过的地方就全归你所有。”
农夫听完之后，便兴奋地朝前跑去。跑累了，想停下来休息一会儿，然而一想到家里的妻子儿女需要更多的土地来生活，他又拼命地再往前跑……有人告诉他，你到了该往回跑的时候了，不然你会累死的。农夫根本听不进去，他只想得到更多的土地，更多的金钱，从而可以享受生活。但是，他终因跑路太多，心衰力竭，倒地而亡。生命没了，土地没了，一切全都没了——强烈的欲望使他失去了一切。
通常情况下，欲望是人前进的动力，人活着当然要努力地往前走，但是也一定要知道什么时候该“往回跑”。要不然，欲望发展至贪婪成性，就会使人在消极的欲望中沉沦，从而迷失方向，走向绝境。
“往回跑”不是捞一把就走，而是一种充满智慧的境界。善良的人性、真正的品格，决定一个人的道德高低与价值取向。
对于多数人来说，能够做到怀一颗平常而善良的心，淡泊名利，对他人宽容，对生活不挑剔、不苛求、不怨恨。寒不改绿叶，暖不争花红，富不行无义，贫不起贪心，这何尝不是一种练达的“往回跑”呢？
老子曾经说过：“有所为才能有所不为。”换句话说，能知足才可知不足。在物质匮乏的年代，我们会满足于一日三餐的粗茶淡饭，但我们也知道，人类对于粮食的需求远远不只这些，只要条件允许，我们就会要酒要肉，吃完了还想跳个舞，向更高层次迈近。
知足与不知足是一个量化的过程。我们不可能把知足一直停留在某一个水平线上，也不可能把不知足固定在某一个需要上。不同的年代，不同的环境，不同的阶层，不同的年龄，不同的生活经历，知足与不知足总会相互转化。穷苦的青年人还是不要知足的好，唯有这样，生活才会改观；一夜暴富的富翁们，对于知识的追求多一些也许可以提升生活的质量。但知足的农民从不强迫自己当总统，安分守己的乡村教师会把按时领到薪水当做一种最大的慰藉。
知足使人感到平静、安详、达观、超脱；不知足使人躁动、搏击、进取、奋斗；知足智在知不可行而不行，不知足慧在可行而必行之。若知不行而勉为其难，势必劳而无功；若知可行而不行，就是堕落和懈怠。这两者之间实际是一个“度”的问题。度就是分寸，是智慧，更是水平，只有在温度合适的条件下，树木才能够发芽，钢材才不至于炼成生铁。《渔夫和金鱼》中的那个老太婆是不懂得知足的最大失败者，她错就错在没有把握好知足这个“度”。
在知足与不知足间，我们更多地倾向于知足。因为它会使我们内心坦然。无所取，无所需，同时还不会有太多的思想负荷。在知足的心态下，一切都会变得合理、正常且坦然，在这样的前提下，我们还会有什么不切合实际的欲望与要求呢？
懂得知足，我们才能用一种超然的心态去面对眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世间功利的奴隶，也不为凡尘中各种搅扰、牵累、烦恼所左右，使自己的人生不断得以升华；懂得知足，我们才能在当今社会愈演愈烈的物欲和令人眼花缭乱、目迷神惑的世相百态面前神凝气静，坚守自己的精神家园，执著地追求自己的人生目标；学会知足，就能够使我们的生活多一些光亮，多一份感觉，不会为过去的得失而后悔，也不会为现在的失意而烦恼。从而，宠辱不惊，能够看山心静，看湖心宽，看树心朴，看星心明……
知足是一种极高的境界。知足的人总能够做到微笑地面对眼前的生活，在知足的人眼里，世界上没有解绝不了的问题，没有过不去的河，没有跨不过的坎。他们会为自己寻找一级合适的台阶，而绝不会庸人自扰。知足的人，是快乐轻松的人。
知足是一种大度。大“肚”能容下天下纷繁之事，在知足者的眼里，一切过分的纷争和索取都显得多余。在他们的天平上，没有比知足更容易求得心里平衡的砝码。
知足是一种宽容。对他人宽容，对社会宽容，对自己宽容，才能得到一个相对宽松的生存环境。知足常乐，说的就是如此。
善待自己的知足才能常乐
“知足者常乐”这句话是非常有道理的，虽然在工作和学习上知足，会造成自满而失去奋进的动力。然而，在为人处事上的知足，则是一种豁达的胸怀，对于名利关系上的知足，更能称作是一种可贵的修养。
如今，不管是物质条件还是精神生活，都比以前丰富许多。然而生活上的抱怨却不绝于耳，物质上富足了，却缺少了昔日的那种充实与真诚。盲目攀比的心理使人们感到无比浮躁，经常会造成感情的失衡和满腹的牢骚与怨气，于人于己、于公于私，都不能不说是一患。有的人抱怨工作不如意，有的人抱怨仕途不得志，有的人抱怨经济收入低，有的人抱怨入不敷出，有的人抱怨社会对己不公，还有的人广忧天下，对一些社会现象感到愤愤不平……社会化分工决定了人各自的位置与责任，自然就会产生一些利益和位置的差异，特别是以竞争为前提的市场经济社会，更是给每个人提供了一个展示作为的舞台。虽然在机制转换过程中，还有不完善、不尽如人意的方面，但总的来说，物竞天择、优胜劣汰的自然规律不可逆转。只有主动适应环境变化的人，才能够有更广泛的生存空间。也只有这样，才会有人生路上的知足常乐，工作学习上的不断追求，生活才会过得更加有滋味、充实而富有朝气。
如何面对竞争，在竞争的社会里怎样生活，是每个人应认真对待的问题，谁也无法回避。如果不能正视差异，总是想着这不如人那不如人，则会陷入自怨、自卑、自傲的困境却不能自拔，委靡不振，不发奋努力去创造条件改变环境，更不能正视现实，脚踏实地干出点成绩来。一事当头，先为个人打算，就永远摆脱不掉“不知足”的烦恼与劳累，为人处世不仅不能善待他人，宽容他人，还不能有自知之明，更不能审时度势。到头来只会看这不顺心看那不顺眼，虽然想入非非，但又无可奈何，进入和自己过不去的怪圈，最后以悲观厌世、自暴自弃告终。
知足最可贵的地方是能够战胜自我、善待他人、善待自己。唯有知足者才能够正视现实、善于拼搏、善于总结教训、善于学习他人、谦虚谨慎、不卑不亢，才会在社会坐标上找到自己的位置，实现自己人生的真正价值，从而使自己的人生充满激情，希望常在。
知足才能常乐，但愿每个人都能够战胜自我，少一些固执，多一些灵活，少些抱怨，多些真情，让生活充满温馨的阳光。
平平淡淡才是真
知足是一种处世态度，常乐是一种幽默释然的情怀。知足常乐，其可贵之处在于调节。可以从纷纭世事中解放出来，独立地享受个人妙趣融融的空间，对内发现自己内心的快乐因素，对外发现人间真爱与秀美自然，把烦恼与压力抛在九霄云外，并感染自身及周围的人群，促进人际关系的亲近平和。知足常乐，对世间的事坦然面对、欣然接受。对情，琴瑟共鸣，相濡以沫；对物，能透过下里巴人的作品，品出阳春白雪的高雅。做到知足常乐，良好的心态就会在待人处世上显现出来，充满和谐、平静、适意、真诚。这可谓是人生的一种底色，在我们都忙于追求、拼搏而找不着方向的时候，知足常乐——这种在平凡中渲染的人生底色所孕育出的宁静与温馨，对于风雨兼程的我们来说是一个避风的港口。体憩整理之后，毅然前行，这些都来源于我们自身的平和不竭的动力。真正做到知足常乐，人生自然就会多一分从容，多一些达观。
古人的“布衣桑饭，可乐终身”就是一种极其典型的知足常乐的范例。“宁静致远，淡泊明志”中蕴涵着诸葛亮知足常乐的清高雅洁；沈复的“老天待我至为厚矣”表达着知足常乐的真情实感。更多的时候，知足常乐是融合在“平平淡淡才是真”的意境中。知足常乐，是一种人性的本真。在孩童时代，我们会为拥有自己梦想得到的东西而喜上眉梢、笑逐颜开，烙下一串串深刻的记忆，今日重温，也许会忍俊不禁。无论行至何方，所处何位，知足常乐永远都是情真意切的延续。
然而，知足常乐，并不是说可以在成绩簿上睡大觉，沾沾自喜、盲目乐观、矫揉造作、狂放不羁。事情的发展不可能一蹴而就，在这个层面上，知足常乐符合辩证唯物主义原理。要懂得运用辩证唯物主义的观点去分析问题，要洞察暂时的成功，为以后进取、开拓，为将来取得更大的成功鼓足信心，做好充分的准备。知足常乐，真正意义上是个人永远追求的精神基站。
很多事情我们只有经历过，才能懂得它们的珍贵，最主要的原因就是我们遗落了那一份曾经拥有时的心旷神怡。现代人匆匆的脚步已定格为一种时代的风景，竞争与挑战接踵而至，在前进的道路上，当我们取得了一些成绩的时候，如果我们能乐由心生，工作遇到困难时的情绪，就会如阳光般朗朗映照。
知足常乐，在烦躁与喧嚣中，会过滤一种压抑与深沉，沉淀一种默契与亲善，澄清一种本真与回归。久而久之，我们就能步伐轻盈，精力充沛。杜甫有诗云：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。”这确实不失为一种人生感悟，点出“人生一世，草木一秋”的真谛。如果人世间的每个人都能够做到知足常乐，那么世间就会少一点横眉冷对，多一些笑脸相迎。
在现实生活中，有些人常常没有知足的时候，他的快乐只建立在不断追求与争取的过程中。他们得过且过，对前途失去信心，因为他们始终无法断言怎样才算成功，也无法肯定自己到达某一点之后才会快乐，才会知足。结果心理上承受压力，处于紧张、焦虑状态，导致吃不香睡不好，影响工作情绪，还影响身体健康。因此，对每个人来说，特别是在现代快节奏的生活中，学会自我减压，从而达到知足常乐的境界是一种明智之举。有一首《知足歌》写得非常好：“行也安然，坐也安然，贫也安然，布衣得暖胜似锦。早也香甜，晚也香甜，大鱼大肉固香甜，粗茶淡饭更香甜。名也不贪，利也不贪，恬淡寡欲，清静无为，宁静致远，知足赛过长生药。”这首《知足歌》不仅是增强个人修养的有益之言，还是促进个人健康长寿的经验之谈。
人的欲望是没有止境的。在你被疾病困挠的时候，你最希望的莫过于拥有健康；而当你健康的时候，你并没有觉得健康对你有多么重要，你想拥有更多，比如金钱、权势等。当你也拥有它们的时候，也许你的心还不能得到满足，因为你还想拥有其他东西。
有这样一个故事：有一个人到深山里寻找他想得到的宝石。当他已经如愿以偿，找到了一颗又大又亮的宝石时，猛地一抬头，看见前面的山上还有一颗比他手里那颗更大更美的宝石，在山坡上发出夺目的光芒。于是，他便毫不犹豫地扔下手中这颗，往前面那座山上爬过去。当他千辛万苦把那颗宝石取到手中的时候，才发现这一颗还不如自己曾经丢弃的那颗大，更没有那颗华美。此时的他后悔不已。
现实生活中，如故事中的那个人般不知足的人可以说比比皆是。有的人得到好的工作之后，还想拥有丰厚的收入；有的人娶了漂亮的妻子，还想尝尝偷情的味道；有的人有了美食名车，还想居高临下地指挥别人……在他们心中，人来到世上，就应该获得这个世界上已经出现的一切。他们不懂得一个人追求欲望应该有个限度，更不懂得欲望有时像一个魔鬼，可以把人拖进万丈深渊。正应了《梅州风采》中《不知足歌》所唱的那样：“终日忙忙只为饥，寻得饱来便思衣。衣食二般皆丰足，房中还少美貌妻。娶得娇妻并美妾，恨无田地少根基。谋得田园宽又广，出入无轿少马骑。骡马成群轿也备，叹无官职被人欺。五品六品嫌官小，又想朝中挂紫衣。心满意足为天子，还想万世无死期。诸多妄想无止境，一朝棺盖问何如？”
人还是过得平淡一些才好，别总是患得患失地度过一生。我们应该看到，生活本身就是平淡的。有了这样一个着眼点，看到别人升官发达，才不至于心理失衡，不择手段地夺取名利；而当我们拥有权势和富贵，或干起轰轰烈烈的事业的时候，就不至于忘乎所以，视之为永恒；当我们命运不济或遭受挫折与失败时，就不至于心灰意冷、怨天尤人。切记：“天生我材必有用！”向前看吧，只要我们好好地工作，前途必定远大，日子会越过越美好！
只有知足，才会快乐。“知足者常乐”这句话有它充足的道理，是永远推不翻的。平平淡淡最真，平淡之中体会幸福，让我们大家都活在知“足”的生活里，不要去找那不“足”的烦恼，永远快快乐乐，保持一个健康平静的心态，不断进取，不断完善。
