今晚来睡的有点晚，老公已经睡着了，抱着他，亲了一下他，都没有反应是的，可能是有不不习惯这样静静悄悄的，以前都有在吵吵闹闹当中睡着的，今晚这样一个人静静的看着他，心里暖暖的也是害怕的，你说如果那时候他选择的不是我，而是别人，我们又将是怎样？如果是他为了我而放弃别人，那让我应该更珍惜他，如果是别人拒绝了他，而导致他最终选择了我，那么他他应该更珍惜我，或许还有更多的如果，却已经改变了现在的这个结局，就当是天注定的缘份，让我们好好珍惜彼此，回忆不能代表当下，未来没有预知为何不现在幸福每一刻呢！
随着时间的推移，人们对于世间真象了解逐渐深入，就意识到，并不存在天命，天行有常，不为桀存，不为纣亡，好人并不能安享天年，坏人也可以寿终正寝，于是荀子提出了天人相分说，任为天人并不相干，人应努力把握自己的命运。
在封建时代，帝王的权力无限的高，天人相分之后，他们就更不受什么约束了，往往胡作非为，给国家、人民带来极大的灾难。为了能够对他们产生一些控制，西汉初期的董仲舒推出了天人感应说，其目的是告诫帝王，人间的一些灾象正是天意对他的警示，申天以屈君，达到约束帝王的目的。
随着天文学的发展，人们观察到的天象，包括日食月食，都能用盖天说来解释，从而人们认识到，天象变化是有规律的，并不会给国家带来什么灾难，而东汉时的王充就是从这里体会到天是自然无为的，从而形成了天道自然论。王充按照盖天说的观点，认为天是一块固体，在八万里的高空上不断旋转着。天是自然物，没有意识，所以也就不会跟人产生精神感应，从而明确的否定了天人感应论。
在唐代，文学家刘禹锡认为一切物都有自己的作用，天和人一样，也有各自的作用。而天不能制订礼仪，人不能更改四季，这就是天人不相预；在自然方面，天胜过人，在社会方面，人胜过天，这就是天人交相胜。自然界要有人来治理，人又根据万物的自然本性来治理万物。因此，天人关系除了交相胜的一面，也有还相用的一面。总之，天与人的关系既相互区别，又相互联系，相互为用。
