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第207章 宗教怎么来怎么去

我自身原来是一个对于一切现存的宗教都不信仰的人,并且我还希望一切宗教信仰将来都要完全消灭。……宗教的信仰曾经是一种使人类倾向于善的原动力……但我只认它做属于人类理性的婴儿时代里的东西,并且把它看做是属于过去的一个发展的阶段里的,这一个阶段却是早已超过了头,早已脱离了它的了。

———罗素《怀疑论集》《西方思想宝库》P1163

对话 在我青少年时,我的南方老家乡下是把宗教(佛教)与迷信职业者紧密连在一起的。清贫的农村缺医少药,人们有病一般不是到医院看病,而是把和尚道士请来家里念经驱邪消灾,这样一来和尚道士就成了医生。迷信医生有两个功能,一是能驱邪赶鬼,二是能请来佛和仙的保佑。其中有被治好的。我小时候得病,主要是感冒发烧,经他们这一刺激折腾,能对我起到安抚心理的作用,同时强烈的锣鼓喧天也能振作精神,病就好了。当然也有由于病重被治死的,治死了,他们便解释是命运所致,命该如此。总之治死治活他们都很有道理。

人们相信或不相信宗教迷信,全由农村的经济基础所决定。新中国成立后,我们一直宣传不要相信宗教,破除迷信。“文化大革命”时,我们的红卫兵甚至把农村的庙宇拆了,把泥菩萨打碎,迷信职业者赶跑了,但人们还是迷信鬼神。究其原因,是农民口袋里没钱治病,因而才有这样的愚蠢无知。

现在农民比较地温饱富裕了,有低保、合作医疗了,宗教迷信自然会被淡化消灭。看来,不是农民愚昧顽固不懂科学,过去是因为囊中羞涩才相信宗教迷信,发展农村经济,让农民快一点富裕起来,这是解决一切问题的根本。

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