第一节 虚荣心理
什么是“虚荣心”？《辞海》解释为：表面上的荣耀、虚假的荣誉。此最早见于柳宗元诗：“为农信可乐，居宠真虚荣”。心理学上认为，虚荣心是自尊心的过分表现，是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感。
一、为什么人会有虚荣心
虚荣心是一种常见的心态，因为虚荣与自尊有关。人人都有自尊心，当自尊心受到损害或威胁时，或过分自尊时，就可能产生虚荣心，如珠光宝气招摇过市、哗众取宠等等。
虚荣心是为了达到吸引周围人注意的效果。为了表现自己，常采用炫耀、夸张甚至戏剧性的手法来引人注目，例如用不男不女的发型来引人注目。虚荣心与赶时髦有关系。时髦是一种社会风尚，是短时间内到处可见的社会生活方式，制造者多为社会名流。虚荣心强的人为了追赶偶像、显示自己，也模仿名流的生活方式。
虚荣心不同于功名心。功名心是一种竞争意识与行为，是通过扎实的工作与劳动取得功名的心向，是现代社会提倡的健康的意识与行为。而虚荣心则是通过炫耀、显示、卖弄等不正当的手段来获取荣誉与地位。虚荣心很强的人往往是华而不实的浮躁之人。这种人在物质上讲排场、搞攀比；在社交上好出风头；在人格上很自负、嫉妒心重；在学习上不刻苦。
虚荣就是“打肿脸充胖子”。50多年前，林语堂先生在《吾国吾民》中认为，统治中国的三女神是“面子、命运和恩典”。“讲面子”是中国社会普遍存在的一种民族心理，面子观念的驱动，反映了中国人尊重与自尊的情感和需要，丢面子就意味着否定自己的才能，这是万万不能接受的，于是有些人为了不丢面子，通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我。
虚荣的心理与戏剧化人格倾向有关。爱虚荣的人多半为外向型、冲动型、反复善变、做作，具有浓厚、强烈的情感反应，装腔作势，缺乏真实的情感，待人处事突出自我、浮躁不安。虚荣心的背后掩盖着的是自卑与心虚等深层心理缺陷。具有虚荣心理的人，多存在自卑与心虚等深层心理的缺陷，作为一种补偿，往往竭力追慕浮华以掩饰心理上的缺陷。
二、正确认识虚荣心
荀子说过：“人生而有欲。”因为人是一种生命，生命自然有欲。有欲无欲是生命与非生命的分界。欲是生命之所以成为生命的本原。所以说，人的欲望是天生的。但凡是生命，都是一种群体。有群体便有差异与不同，便有攀比和嫉妒的欲，于是便产生虚荣心了。所以说，虚荣心总是与攀比、嫉妒、追求等相伴而生的。
但虚荣心是一种递增的发展事物，好像一只被吹起来的气球一样，总是希望越吹越大。生命的虚荣心特别是人的虚荣心可以说是无限的，俗话说作了皇帝还想成仙。满足了一个愿望，随之又产生了两三个愿望。满足了这个琐细的愿望，很快又新生了那些庞大的愿望。由此可见，虚荣心具有一种强烈的渴求的力量。求而得之，则满足快乐；求而不得，便苦恼愁闷，便寻求新的获得途径，自然要进入创新的境界。
再者，虚荣心还有一个显著的特征，就是跟时尚有关。时尚推动虚荣心的旺盛和强大，旺盛的虚荣心反过来又推动时尚的繁荣和更大面积上的流行。比如大街小巷美女如云，便是女人的虚荣心造就的锦绣景观。女人比男人对青春的敏感度要强烈得多，所以追求年轻和漂亮便成为女人们互相攀比的虚荣心了。年龄不是随便能伸能缩的东西，所以年轻是肯定求之不得的。于是女人便把心思都集中在追求美丽上，大概是美丽了也就年轻了。于是扮靓便成了女人最直观的表现。女人们纷纷去美容厅去健身房去游泳池，为的都是关心自己、呵护自己和美丽自己。由于虚荣心使女人对自己的美丽更赋予细致和耐心，当然也无形中使城市的街道日益缤纷灿烂。你说这虚荣心有什么不好？她们不仅用自己的身体成为满街流动的风景让人赏心悦目，而且还积极有效地推动了服装业、化妆业、美容业等行业的快速发展；再比如家庭装潢的时尚化，也是虚荣心带来的结果。
18世纪的著名诗人威廉·科贝特在他的《乡间行》中，曾经挖苦地描述新一代资产阶级追求时髦的心态：“摆上几把招眼的坐椅和一个沙发，挂起六七幅镶有金框的版画，装满小说的旋转书柜……许许多多的酒瓶酒杯和‘一套正餐餐具’‘一套早餐餐具’以及‘甜食刀具’……最糟的是客厅！还有地毯和拉铃！”这种消费攀比的热烈景像和氛围，生活在今天的我们恐怕是再熟悉不过了。当然，这也没什么不好，又没有杀人越货，带来恶劣效应。相反，却不仅美化了居室，还推动了装潢业、家具业等行业的发展，何乐而不为？
所以说，虚荣心也没什么不好。它在生产和消费方面，全面支撑着人满足温饱之后的消费竞赛，并由此促进了国家经济的发展和繁荣。曾经就有学者指出，在18世纪的英国，不但率先开始了人类历史划时代的工业革命，而且也持续地进行着一场同样意义深远的消费革命。因为日益流行的观念，会把人变成一种欲望无止境的消费动物。这种嫉妒攀比、追求奢华的虚荣和膨胀的野心会产生一种驱动力量，不断驱动经济，不断实现新的繁荣，给国家带来经济效益。
生与欲密不可分。虚荣心的满足，究其实质应该是有利于生命，有利于生存，有利于进步。但是，对于虚荣心的满足，要适可而止，如果食而厌精，饱而不止，也会导致灾害。虚荣心不能无限制地求满足，因为人是在社会里生活的，自身之外还有大量的他人。为了社会的安定繁荣，甚至为了自身的生存和幸福，你必须兼顾他人与社会，不然就成为斯威夫特笔下的“格列佛国”了。
“格列佛国”中的公民是一种叫耶胡的人形动物。他们都肮脏、自私、互为仇敌。为什么呢？因为每一只耶胡都有强烈的虚荣心，都想拥有大量贵重的东西，都认为钱总是越多越好。因为只要有了金钱或贵重的东西，就可以买到他所需要的一切，比如最漂亮的衣服，最华丽的房屋，大片的土地，最昂贵的酒类和肉食，还可以挑选最年轻最美丽的母耶胡。他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此“格列佛国”的民众大多数被迫过着悲惨的生活。仅仅为了拿到少许工资而不得不每天劳动，让少数人过阔绰的生活。仅仅为了一位有钱的母耶胡预备一顿早餐，那些贫穷的耶胡们至少要绕地球转三圈才能办到。为了满足公耶胡的奢侈无度和母耶胡的虚荣心，他们要把大部分的必需品运往外国，再从这些国家换回疾病、荒淫和罪恶的原料供大家享用。因此广大的耶胡们必然会无以为生，只好靠讨饭、抢劫、偷窃、欺骗、拉皮条、作伪证、谄谀、教唆、伪造、赌博、说谎、奉承、威吓、包办选举、滥写文章、星像占卜、下毒、卖淫、假充虔诚、诽谤以及种种类似的事情来糊口度日。这便是虚荣心祸国殃民的危害性。
看来，对虚荣心这种东西，要正确把握、合理引导和适当应用，千万不能任其发展，殃及他人，祸及社会。对于我们每一位公民来说，就是要使自己的虚荣心适可而止，做到顺着大路跑而决不乱来。
三、不要被虚荣奴役
英国哲学家培根和德国哲学家叔本华的两句格言：“虚荣的人被智者所轻视，愚者所倾服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。”“虚荣心使人多嘴多舌；自尊心使人沉默。”
有心理学家下了不少工夫研究人类的虚荣心，得到一个简单的结论：虚荣心是20世末过渡到下一个世纪间，最顽强也最类似艾滋病的痼疾。因为要迈向成功，必须远离虚荣；不想成功，就会爱慕虚荣；要事事踏实，便会远离虚荣；想获得不实在的荣誉，就会满足虚荣。唐代诗人柳宗元有诗云：“为农信可乐，居宠真虚荣”，便是最好的对比。
从近处看，虚荣仿佛是一种聪明；从长远看，虚荣实际是一种愚蠢。虚荣者常有小狡黠，却缺乏大智慧。虚荣的人不一定少机敏，却一定缺远见。虚荣的女人是金钱的俘虏，虚荣的男人是权力的俘虏。太强的虚荣心，使男人变得虚伪，使女人变得堕落。
古语云：“上士忘名，中士立名，下士窃名。”虚荣，也是一种“窃”。虚荣者，容易轻浮；轻浮者，容易受骗；受骗者，容易受伤；受伤者，容易沉沦。许多沉沦，始于虚荣。虚荣，很像是一个绮丽的梦。当你在梦中的时候，仿佛拥有了许多，当梦醒来的时候，你会发现原来什么也没有。既然如此，与其去拥抱一个空空的梦，还不如去把握一点实实在在的东西。
日本人福富太郎在《智慧赚钱法》一书中提到获得财运的第四十八种方法“勿一味追求时尚”。
前人认为吸引女性的要素有下列五项：一、胆量，二、金钱，三、面貌，四、才干，五、幽默感，可是现在的年轻人却本末倒置，觉得能言善道、仪表堂堂最为重要，因此鼻子较塌的人便赶快去整形动手术，如此爱慕虚荣的人，怎么可能节俭致富呢？这类人在公司虽抱怨薪水太低太少，但却不知如何争取合理的薪水，瞻前顾后，亦没魄力脱离公司，独立经营事业，他们能否受到女性欢迎，也是颇令人怀疑的。
若除了外表，其他一无可取的人，大概也不会有财运了。
观察目前社会上，那些口口声声谈装扮、标榜个性风格的年轻人却多半也穿着路边摊上的衣服，每个人都像穿制服似的，并无什么特色可言，就好像打着宣传广告说：“我崇尚流行”，而实际上却没有自我一般，如此的流行，便意味着盲目，更是种浪费。
毫无疑问，创造流行，使之蔚为风尚，可引入财源，但是追随流行者，花钱必形同流水，因流行如巨轮不断向前转，追随者必须不断跟进才行，之所以推断追求流行者不能存钱，道理即在此。
披头发型曾经风靡一时，我认为披头士可能是因没钱上理发厅而蓄长发，本意不在模仿，他们所企盼的是摇滚乐能成为旷世之音，而无心插柳柳成荫，其披肩的长发竟也成为注目的焦点，甚至为英国赚进大量的外汇。使其成为乐坛巨匠，是因为对音乐的狂热和不同流俗的胆量，他们的流行是走在时代前端的，不同于一味地模仿，故能致富。
虚荣心重的人，所欲求的东西，莫过于名不副实的荣誉，所畏惧的东西，莫过于突如其来的羞辱。
虚荣心最大的后遗症之一是促使一个人失去免于恐惧、免于匮乏的自由；因为害怕羞辱，所以不定时地活在恐惧中，经常没有安全感，不满足；而虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出，鹤立鸡群，不如说是自以为出类拔萃，所以不惜玩弄欺骗、诡诈的手段，使虚荣心得到最大的满足。问题是———虚荣心是一股强烈的欲望，欲望是不会满足的。
四、别为虚荣而“忙”
人很容易掉到自己给自己设置的陷阱里面去，通常这个陷阱都是由虚荣建造而成的。只要随便给我们一点虚荣，我们就可以像只无头苍蝇一样飞来飞去，明明自己的举动没有任何实质的意义，解决不了任何实际的问题，也许只是想显示给别人：我是个重要人物。
老张是某地区某企业主管领导，他总是在说他的事情太多，他太忙，他的时间太紧张。比如某日，指着台历上的记事，他道：“九点，下面办的一家工厂开张，要去讲几句话，不去又该说不重视了。十点，有个表彰会，要领导去，我跟他们说了，去坐坐，话就不讲了。十一点，下面谈的一个项目签字。倒不是什么大项目，总得有个领导在场呀。中午吃饭还要念祝酒词，词儿倒都有人起草，不然我真没法活了。你看，下午从三点开始，新闻发布、颁奖、授旗、挂牌儿，晚上还要看时装表演，这也是政治嘛。瞧，满满的，天天如此，我算被判了无期徒刑了。”
他确实忙，忙着开几个不痛不痒的会，讲几句不痛不痒的话，转几个不痛不痒的地方，念几篇不痛不痒的文章。可悲的是，忙着这些劳什子的他，还以为正在建立不朽的功勋呢。
中国有句成语叫做“碌碌无为”，这个词可能我们在小学时就用它造过句子，但我真正理解它的意义是在几年前的一个夜晚，当我把疲惫的身躯扔在床上时，脑中忽然闪现出这个词语，不禁浑身激灵一震：碌碌，忙得不可开交，但却是“无为”，太可怕了。
很多时候我们恐怕都没有把什么叫做“忙”真正的定义搞清楚。忙是什么呢？忙应该是在特定的时间段中朝着特定的目标进行连续不断的努力的生存状态。忙碌可以使我们的生活充实，让我们回忆起来觉得自己对得起时间对得起自己，但是如果你只是为了不闲着去忙，只是为了向人表明自己“很重要”而去忙，那么无知的谎言往往就会欺骗你的心灵。忙是不能欺骗和亵渎的。
记得李宗盛曾在一首歌中这样唱：“忙、忙、忙，忙得没有了方向，忙得没有了主张……。”其实，瞎忙的人就像放大一条轨道中身不由己的一个物件，一个被抽打着而转动的陀螺，它陷入这种状态而不清楚自己在干些什么。
五、克服虚荣
物质生活中的虚荣心行为，主要表现为一种攀比行为，其信条是“你有我也有；你没有我也要有”，以求得周围人的赞赏与羡慕。社会生活中的虚荣心行为，主要表现为一种自夸炫耀行为，通过吹牛、隐匿等欺骗手段来过分表现自己。例如有的人吹嘘自己是某要人的亲戚、朋友，有的人将自己的某些短处隐匿起来，偷梁换柱，欺世盗名。这些情况已蔓延到生活的各个方面。总之，在真实面上制造一处眩目的“光环”，使你真假难辨，而虚荣者从中得到极大的心理满足。
精神生活中的虚荣心行为，主要表现为一种嫉妒行为。虚荣与自尊及脸面有关，自尊与脸面都是在社会活动中才能得以实现。通过社会比较，个体精神世界中逐步确立起一种自我意识，自我意识又下意识地驱使个体与他人进行比较，以获得新的自尊感。“尺有所短，寸有所长”，有虚荣心的人是否定自己有短处的，于是在潜意识中超越自我，有嫉妒冲动，因而表现出来的就是排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自己强的人，在评职、评级、评优中弄虚作假。
虚荣心是一种为了满足自己荣誉、社会地位的欲望，生活中每个人都或多或少的会产生这种欲望。然而，如果你表现出来的虚荣超过了范围，那也许就成为一种不正常的社会情感。有虚荣心的人为了夸大自己的实际能力水平，往往采取夸张、隐匿、欺骗、攀比、嫉妒甚至犯罪等反社会的手段来满足自己的虚荣心，其危害于人于己于社会都很大。
要克服虚荣心，必须要树立正确的荣辱观，即对荣誉、地位、得失、面子要持有一种正确的认识和态度。人生在世界上要有一定的荣誉与地位，这是心理的需要，每个人都应十分珍惜和爱护自己及他人的荣誉与地位，但是这种追求必须与个人的社会角色及才能一致。面子“不可没有，也不能强求”，如果“打肿脸充胖子”，过分追求荣誉，显示自己，就会使自己的人格受到歪曲。同时也应正确看待失败与挫折，“失败乃成功之母”，必须从失败中总结经验，从挫折中悟出真谛，才能自信、自爱、自立、自强，从而消除虚荣心。
社会比较是人们常有的社会心理，但在社会生活中要把握好攀比的尺度、方向、范围与程度。从方向上讲，要多立足于社会价值而不是个人价值的比较，如比一比个人在学校和班上的地位、作用与贡献，而不是只看到个人工资收入、待遇的高低。从范围上讲，要立足于健康的而不是病态的比较，如比成绩，比干劲，比投入，而不是贪图虚名，嫉妒他人表现自己。从程度上讲，要从个人的实力上把握好比较的分寸，能力一般的就不能与能力强的相比。
从名人传记、名人名言中，从现实生活中，以那些脚踏实地、不图虚名、努力进取的革命领袖、英雄人物、社会名流、学术专家为榜样，努力完善人格，做一个“实事求是、不自以为是”的人。
如果你已经出现了自夸、说谎、嫉妒等行为，可以采用心理训练的方法，对不良的虚荣行为进行自我心理纠偏，即当病态行为即将或已出现时，个体给自己施以一定的自我惩罚，如用套在手腕上的皮筋反弹自己，以求警示与干预作用。久而久之，虚荣行为就会逐渐消退，但这种方法需要有超人的毅力与坚定的信念才能收效。
第二节 攀比心理
一、人比人，气死人
其实人比人并不会气死人，如果可以客观地比较的话，结果肯定是比上不足，比下有余，对于任何一个人来说，都是如此。而会气死人的，只是因为自己拿自己的缺点跟别人的优点比较，却忽略了自己的优点，比别人差的地方看得很重，比别人好的地方觉得很普通，甚至忽略看不到。有人会说，人怎么可以跟比自己差的人比呢？要比，当然是跟比自己好的人比了。这句话听起来是很积极的心态啊，好像是在向好的学习啊，看到不足，然后加以改善，不好吗？当然，如果是这样的心态的话，当然是很好，但问题是，往往自己看到别人好的地方之后，并不是开始好好学习和努力，而是不断地埋怨自己，甚至认为自己一无是处。
人比人并不要紧，看到别人的优点可以去学习，但是这不应该是自卑和烦恼的理由。事实上，人比人而生气的人，往往是因为自身的性格和心理上的问题，使自己产生了自卑的心态，跟心理医生谈谈，才可以更好地了解自己为什么会产生自卑（人比人气死人）的心态。
在一家公司当干事的老王，就是因为自己少评一级职称，少长两级工资，耿耿于怀，终日喋喋不休，有时大骂出口，已发展到精神失常状态，不能自控。朋友劝其想开些，他根本听不进去，不久得绝症去世。细想起来，实在不值得。如果早早自我调节，怎么能抱着金娃娃跳井呢？！看到人家事业有成时，如果自己从中看到了努力的方向，脚踏实地，好好工作，也许下一次涨工资的就是自己了。总之，如果能及时调整心态，结局就不会如此了。
所以，人比人是不是气死人，就看你怎么比。
二、宫殿有悲哭，茅屋里有笑声
这世间，有的人家财万贯、锦衣玉食；有的人仓无余粮、柜无盈币；有的人权倾一时，呼风唤雨；有的人抬轿推车、谨言慎行；有的人豪宅、香车、娇妻美妾；有的人丑妻、薄地、破棉衣……一样的生命不一样的生活，常让我们心中生出许多感慨。
看到人家结婚，车如龙，花似海，浩浩荡荡，又体面，又气派。想想当年自己，几斤水果几斤糖，糊里糊涂就和自己的男人圆了房，心里就屈。
看到人家暮有进步，朝有提拔，今日酒吧，明日茶楼，而自己却是滴水穿石，总在原地，猫在家里，像只冬眠的熊，心里就酸。
看到人家逢年过节，送礼者踏破门槛、挤裂墙，而自家却是“西线无战事”“顿河静悄悄”，心里就妒。
看到人家儿成龙，女成凤，而自家小子又倔又强没出息，心里就怨……
看看别人，比比自己，生活往往就在这比来比去中，比出了怨恨，比出了愁闷，比掉了自己本应有的一份好心情。
攀比，或许是人的一种天性，联想的天性。一个人有思维，必定有思想。看到人家好，人家强，凡夫俗子，哪个不心动？就算是道人法师，也要三声“阿弥陀佛”，才能镇住自己的欲望和邪念。生活的差别无处不在，而攀比之心又是难以克服，这往往给人生的快乐打了不少折扣。但是，假如我们能换一种思维模式，别专拣自己的弱项、劣势去比人家的强项、优势，比得自己一无是处，那样多累。要把眼光放低一点，学会俯视，多往下比一比，生活想必会多一份快乐，多一份满足。正如一首诗中所写：“他人骑大马，我独跨驴子，回顾担柴汉，心头轻些儿。”再说骑大马的感觉也并不一定就是你想像的那么好，也许跨着驴子，悠哉游哉，尚能领略一路风光，更感悠闲、自在。
再说，理性地分析生活，我们也会发现，其实，终其一生，生活对每一个人都是公平的，公正的，没有偏袒。人生是一个由起点到终点，短暂而漫长的过程，在这个过程中每个人所拥有和承受的喜怒哀乐、爱恨情仇都是一样的、相等的。这既是自然赋予生命的规律，也是生活赋予人生的规律，只不过我们享用、消受的方式不同，这不同的方式，便演绎出不同的人生。于是，有的人先苦后甜；有的人先甜后苦；有的人大喜大悲，有起有落；有的人安顺平和无惊无险；有的人家庭不和，但官运亨通；有的人夫妻恩爱，却事业受挫；有的人财路兴旺，但人气不盛；有的人俊美娇艳，却才疏德亏；有的人智慧超群，可相貌不恭，正如古人说“佳人而美姿容，才子而工著作，断不能永年者”。人间没有永远的赢家，也没有永远的输家，这一如自然界中，长青之树无花，艳丽之花无果。雪输梅香，梅输雪白。
有一妇人，年轻的时候，心灵貌美，贤慧能干，可嫁人十年，就“克死”了三个丈夫，当年一双水灵灵的眼睛硬是被泪水泡得混浊痴呆。当她的第三个丈夫撒手而去的时候，她誓不再嫁！她拉扯着三个丈夫留下的儿女守寡至今，现在已经60多岁了。几十年来村子里的人压根儿就没见她笑过，大家同情她、可怜她，说她命真苦。可就是这么个命苦的人，养的一儿一女却格外地争气，双双考取名牌大学，并都在京城成家立业。两兄妹亲自开着轿车回来，把母亲接到北京。那会儿，老人僵硬的苦脸终于露出了欣慰的笑颜，乡亲们也第一次向老人投去羡慕的眼光，大家都感慨地说，真是苦到了尽头。是啊，也许这就是生活，有苦有甜，有悲有喜，有山穷水尽之时，也有峰回路转之日。
有些人羡慕那些名星、名人，日日淹没在鲜花和掌声中，名利双收，以为世间苦痛都与他们无缘。其实名导谢晋的儿子是弱智，美国前总统里根曾几度风光，晚年却备受不孝逆子的敲诈、虐待，戴安娜如果没有魂断天涯，几人知道她与查尔斯王子那场“经典爱情”竟是那般糟糕……
俗话说，人生失意无南北，确实宫殿里有悲哭，茅屋里有笑声。只是，平时生活中无论是别人展示的，还是我们关注的，总是风光的一面，得意的一面，这就像女人的脸，出门的时候个个都描眉画眼，涂脂抹粉，光艳亮丽，这全都是给别人看的。回到家后，一个个都素面朝天，这就难怪男人们感叹：老婆还是别人的好。于是，站在城里，向往城外，而一旦走出围城，才发现生活其实都是一样的。
三、模糊概念
不少人为求完美而吹毛求疵，结果却是降低了自己生活的质量。我们有时精神萎靡，心境恶劣，疲惫不堪，不正是由于我们过分注重一些毫无价值的小事才引起的吗？这种性格上的弱点除了自我折磨以外，并不会产生任何积极的结果。
吹毛求疵者的眼光总是非常狭隘、非常近视的。他们只顾眼下，不管将来；只计较细小的事情，没有远大的计划；只贪图分厘的利益，不计算万千的收入。有这样性格的人，必将使自己的精神境界，局限于一个极小的范围，逐渐变得自私、冷漠、吝啬、苛刻，失去一切感情，失去一切友谊，茕茕而立，形影相吊。
对待生活中的其他事也是如此。一个健康的人，有时感到不愉快、不舒畅，对一些过去的事惋惜和悲伤，这些都是正常的现象。但总的态度都应该是积极的，想得开，放得下，朝前看，从而才能从琐事的纠缠中超脱出来。假如对生活中发生的每件事都寻根究底，去问一个为什么，那实在既无好处，又无必要，而且败坏了生活的诗意。
这时，你就可以发挥一下“模糊概念”的魔法，有些鸡毛蒜皮的小事，即使弄得清清楚楚，又有什么意义，完全可以撂下不管。至于有些并不太重要的事，基本了解也就可以了，更不必要钻进牛角尖，细细考证，吹毛求疵。只有对一些小事“模糊”一些，才能真正品味到生活的乐趣，也才能有充沛的精力去处理大事，进而有所发现，有所领悟。这样，心境也就自然日益变得舒畅起来。
如果你有喜欢指责自己或他人一切小错误的心理，或者被一些小事困扰而情绪恶劣，那么，专家建议你：
退一步想：一件已经发生的事情，永远是无法挽回了。往事已成为历史，它并不因你的焦虑、悔恨和自我折磨而有所改变。
价值观念：你吹毛求疵，是因为你把许多无足轻重的事看得太重要了。实际情况肯定并非如此。在人的一生中，真正值得重视和谨慎处理的是那些足以改变命运的事件、机遇和挫折。人没有必要处处留神，那只会增加你的负担。
自我提问：“我可能遇到的最糟糕的事是什么？”这样你会发现自己的吹毛求疵是一种可笑的心理。
努力忘掉：试一试把一些你认为亟待处理的事搁置一边，努力忘掉它。一段时间以后，这件事也许果真就不那么重要了。时间的长河会淘洗掉许多生活琐事的痕迹，你如果为它付出了过多的精力，那么你的生命有很大一部分就被白白浪费掉了。
最后，你也许会惊讶地发现一个窍门：许多事我们知道就行了，不必把它常常挂在心上。
第三节 猜疑心理
有一个寓言，说的是“疑人偷斧”的故事：一个人丢失了斧头，怀疑是邻居的儿子偷的。从这个假想目标出发，他观察邻居儿子的言谈举止、神色仪态，无一不是偷斧的样子，思索的结果进一步巩固和强化了原先的假想目标，他断定贼非邻子莫属了。可是，不久在山谷里找到了斧头，再看那个邻居儿子，竟然一点也不像偷斧者。
这个人从一开始就自己给自己先下了一个结论，然后自己走进了猜疑的死胡同。由此看来，猜疑一般总是从某一假想目标开始，最后又回到假想目标，就像一个圆圈一样，越画越粗，越画越圆。最典型的恐怕就是上面这个例子了。现实生活中猜疑心理的产生和发展，几乎都同这种作茧自缚的封闭思路主宰了正常思维密切相关。
一、“疑心生暗鬼”
我国古代寓言“疑人偷斧”讽刺了那种疑心重重，戴着有色眼镜看人，甚至毫无根据地猜疑他人的人。在猜疑心的作用下，被猜疑的人的一言一行往往都被罩上可疑的色彩，即所谓“疑心生暗鬼”。有些人疑心病较重，乃至形成惯性思维，导致心理变态。一个人如果心胸过于狭窄，对同事、朋友乃至家人无端猜疑，不但会影响工作、影响人际关系、影响家庭和睦，还会影响自己的心理健康。
猜疑是建立在猜测基础之上的，这种猜测往往缺乏事实根据，只是根据自己的主观臆断毫无逻辑地去推测、怀疑别人的言行。猜疑的人往往对别人的一言一行很敏感，喜欢分析深藏的动机和目的，看到别的同学悄悄议论就疑心在说自己的坏话，见别人学习过于用功就疑心他有不良企图。好猜疑的人最终会陷入作茧自缚、自寻烦恼的困境中，结果还导致自己的人际关系紧张，失去他人的信任，挫伤他人和自己的感情，对心理健康是极大的危害。为此英国思想家培根曾说过：“猜疑之心如蝙蝠，它总是在黄昏中起飞。这种心情是迷惑人的，又是乱人心智的。它能使你陷入迷惘，混淆敌友，从而破坏人的事业。”因此，消除猜疑之心是保持心理健康的方法之一。
下面我们提供一些消除猜疑心的建议：
树立坦荡无私的心态，人们常说“做贼心虚”，就是说自己内心不坦荡就会心怀鬼胎而猜疑他人；只有“心底无私”，才能“天地宽”，这样对他人及周围的事情才会看得比较自然。
要抛弃成见和自我暗示，为此要学会客观而辩证地看待他人看待自己，运用事实来消除成见和驱除自我暗示。
要同别人交心通气，开诚布公，同时要宽以待人，信任他人，才会消除隔阂、疑惑，增进友情和信赖感。
产生了猜疑心，你可以有所警惕，但不要表露于外，这样，当猜疑有道理时，你因为做好了准备而免受其害；而当这种猜疑毫无道理时，就可以避免误会好人。
希望朋友们能拨开心头的疑云，摘下有色眼镜，将爱和信任撒向人间。
二、猜疑似一条无形的绳索
不知道你是否曾有这样的体会：当几个同事聚在一块悄悄说话时，你会怀疑他们正在讲你的坏话；你告诉朋友一个秘密后，你会不停地想他是否会讲给别人听；老板在会上说了公司发生的不好现象，你会怀疑是不是针对自己说的；一位同事近来对你的态度冷淡一些，你会觉得他可能对你有了看法……如果你有这些情况，那么可以说你的猜疑心较重。
有些人在某方面自认为不如别人，但自尊心过强，因而总以为别人在议论自己、算计自己、看不起自己。越想越认为是真的，陷入猜疑怪圈而无力自拔。有些人以往比较轻信别人，并视之为知己，告诉许多个人的秘密，但却遭到他的欺骗，从而蒙受了巨大的挫折和失败，甚至导致很强的防御心理，不愿再信任他人，遇到什么事情都要怀疑再三。这些都可能导致猜疑不断。
猜疑似一条无形的绳索，会捆绑我们的思路，使我们远离朋友。如果猜疑心过重的话，那么就会因一些可能根本没有或不会发生的事而忧愁烦恼、郁郁寡欢。猜疑者常常嫉妒心重，比较狭隘，因而不能更好地与同学朋友交流，其结果可能是无法结交到朋友，变得孤独寂寞，对身心健康都有危害，因此需要加以改变：
理性思考，不无端猜疑。当发现自己生疑时，不要朝着猜疑的方向思考，而应问自己：为什么我要这样想？理由何在？如果怀疑是错误的，还有哪几种可能发生的情况？在做出决定前，多问几个为什么是有利于冷静思索的。
发现自己的优点，增强自信心。每个人都不是十全十美的，都有自己的优点和不足。不要只看到缺点而灰心丧气，更重要的是发现自己的优势，培养自信心和自爱心，相信自己有能力，会给他人一个良好印像。这样就会充满信心地学习和生活。
增强对自我的调节能力。一个人在人生旅程中，难免遭到别人的议论和流言，不必放在心上，但丁有一句名言：走自己的路，让别人说去吧。要善于调节自己的心情，不要在意他人的议论，该怎样做还是怎样做，这样不仅解脱了自己，而且产生的怀疑也会烟消云散。
加强交流，解除疑惑。有些猜疑来源于相互的误解，如果是这种情况的话，就应该通过适当的方式，两人坐下来交流。通过谈心，不仅可以使各自的想法为对方了解，消除误会，而且还能避免因误解而产生的冲突。
总之，我们必须做到实事求是，理性思考，才能从猜疑枷锁中解脱出来。
三、把猜疑消灭在萌芽状态
《三国演义》中曹操刺杀董卓败露后，与陈宫一起逃至吕伯奢家。曹吕两家是世交。吕伯奢一见到曹操到来，本想杀一头猪款待他，可是曹操因听到磨刀之声，又听说要“缚而杀之”，便大起疑心，以为要杀自己，于是不问青红皂白，拔剑误杀无辜。
这是由猜疑心理导致的悲剧。猜疑是人性的弱点之一，是害人害己的祸根。一个人一旦掉进猜疑的陷阱，必定处处神经过敏，对他人对自己心生疑窦，损害正常的人际关系。那么，在人际交往中应如何消除猜疑心理呢？
优化个人的心理素质。拓宽胸怀来增大对别人的信任度，排除不良心理。
摆脱错误思维方法的束缚。猜疑一般总是从某一假想目标开始，最后又回到假想目标。只有摆脱错误思维的束缚，走出先入为主的死胡同，才能促使猜疑之心在得不到自我证实和不能自圆其说的情况下自行消失。
敞开心扉，增加心灵的透明度。猜疑往往是心灵闭锁者人为设置的心理屏障。只有敞开心扉，将心灵深处的猜测和疑虑公之于众，增加心灵的透明度，才能求得彼此之间的了解沟通，增加相互信任，消除隔阂，获得最大限度的谅解。
无视“长舌人”传播的流言。猜疑之火往往在“长舌人”的煽动下，才越烧越旺，致使人失去理智、酿成恶果。因此，当听到流言时，千万要冷静，谨防受骗上当。
当我们开始猜疑某个人时，最好能先综合分析一下他平时的为人、经历以及与自己多年共事交往的表现，这样有助于将错误的猜疑消灭在萌芽状态。
四、猜疑会让你失去最珍贵的东西
哪怕是一点点猜疑，也可能让你失去最珍贵的东西。
一个小镇商人有一对双胞胎儿子。当这对兄弟长大后，就留在父亲经营的店里帮忙，直到父亲过世，兄弟俩接手共同经营这家商店。
生活一切都很平顺，直到有天一美元丢失后，关系才开始发生变化：哥哥将一美元放进收银机，并与顾客外出办事，当他回到店里时，突然发现收银机里面的钱已经不见了！
他问弟弟：“你有没有看到收银机里面的钱？”
弟弟回答：“我没有看到。”
但是哥哥对此事一直耿耿于怀，咄咄逼人地追问，不愿罢休。
哥哥说：“钱不会长了腿跑掉的，我认为你一定看见了这一块钱。”语气中隐约地带有强烈的质疑意味，怨恨油然而生，不久手足之情就出现了严重的隔阂。
开始双方不愿交谈，后来决定不再一起生活，在商店中间砌起了一道砖墙，从此分居而立。
20年过去了，敌意与痛苦与日俱增，这样的气氛也感染了双方的家庭与整个社区。
之后的一天，有位开着外地车牌汽车的男子，在哥哥的店门口停下。
他走进店里问道：“您在这个店里工作多久了？”哥哥回答说他这辈子都在这店里服务。
这位客人说：“我必须要告诉您一件往事：20年前我还是个不务正业的流浪汉，一天流浪到您们这个镇上，肚子已经好几天没有进食了，我偷偷地从您这家店的后门溜进来，并且将收银机里面的一美元取走。虽然时过境迁，但对这件事情一直无法忘怀。一块钱虽然是个小数目，但是深受良心的谴责，我必须回到这里来请求您的原谅。”
当说完原委后，这位访客很惊讶地发现店主已经热泪盈眶并语带哽咽地请求他：“是否也能到隔壁商店将故事再说一次呢？”当这陌生男子到隔壁说完故事以后，他惊愕地看到两位面貌相像的中年男子，在商店门口痛哭失声、相拥而泣。
20年的时间，怨恨终于被化解，兄弟之间存在的对立也因而消失。可是谁又知道，20年猜疑的萌生，竟是源于区区一美元的消失。
第四节 悲观心理
对悲观心理的调适是培养人乐观、开朗、洒脱、豁达性格的开始，对人终生有益。悲观是人自觉言行不满而产生的一种不安情绪，它是一种心理上的自我指责、自我的不安全感和对未来害怕的几种心理活动的混合物。
一、容易悲观的人
悲观成习的人绝不是个“马大哈”，他没学到“马大哈”对人对己的办法，不会得过且过，也不能对人对己都马马虎虎，相反，处事谨慎，处处提防自己行为不要出格。一旦有了行为的失检，总是害怕大难临头。同时，悲观的人也有很强的“良心”自监力，即使没有什么严重后果，他也决不饶恕自己。
容易悲观的人是与世无争的好人。他们心地善良，洁身自好，习惯在处理事务中忍让、退缩、息事宁人，常常是生活中的弱者，生性胆小、怯懦。他们不仅对自己的言行不检“负责”，甚至对别人的过错也“负责”。明明是别人瞪了自己一眼，他也会立即觉得自己肯定做了不好的事。
极端悲观的人常用反常性的方法保护自己。越是怕出错，越是将眼睛盯在过错上。一句话会后悔半天，人家并未介意的事他也神经过敏。他对人际冲突极为恐惧，解决人际冲突的办法也很奇怪。自己的孩子被人家打了，他还跟着打自己的孩子，因为孩子给自己惹是生非。
与别人发生冲突，在对方恃强要挟之下，他会当众打自己耳光，以求宽恕。同时用这种办法来平衡自己的苦闷，“因为我该打，打了自己才心安理得。”
平常的人也有悲观情绪。表现为事情发生后的自我检查，总结不足，找出不足的原因，从而在以后的行动中作积极的调整。就这一点来说，人人都会有悲观，它是人类进步的校正器。但极端的悲观却是心理不健康的表现，必须进行适当调适。
人们经常不自觉地用一种刀子来刻画自己的形象，“因为我是忠厚无能的人，所以我能忍气吞声，宁愿伤害自己也不指责对方。”这一形象一旦刻画成功，品尝“后悔”的苦酒就成为一种自我安慰的享受。习惯成自然，一事过后，不是寻求胜利的喜悦，而是寻觅不幸与失误。只有打破这种感情体验的习惯，只有不再沉湎于后悔体验，才能很有效地克服悲观情绪。
开朗人的特点是把眼光盯在未来的希望上，把烦恼抛在脑后。只要让更具有意义的事占据你的脑际，你的心就会亮堂一点。
有的人害怕行为失误会给自己带来危险，其实真正危险的不是危险本身，害怕危险的心理，比危险本身还要可怕一万倍。你如果在最担心害怕的时候，向自己大呼一声：“我豁出去了！”可能就不那么担惊受怕了。培养洒脱、豁达的性格，将会对你终生有益。
二、乐观———幸福的通道
人的心理活动，可以说没有一刻的平静，忽而兴奋、欢乐，忽而沮丧、消极。情绪乐观的人也有不幸与烦恼，但善于排遣解脱。也有的人大部分的生活被消极情绪占领，或哀叹不已、灰心丧气，或牢骚满腹、怨天尤人，而不善于解脱排遣。
你可能对多少次受到别人的“抢白”和不公正的待遇记得很牢，或你总是对自己说：“我真倒霉，总被人家曲解、欺负。”那你当然没有一刻的轻松愉快。如果你把注意力盯在与别人友善、和好的事物上，常常告诉自己，误解、敌视毕竟是次要的，并把愉快、向上的事串连起来，由一件想到另一件，你就可以逐步排遣自怨自艾或怨天尤人的情绪。
乐观的人常常自我感觉良好，对失败有点可贵的“马大哈”精神。而有的人经常焦虑不安，后悔本应做得更好的事未能做好，对别人获得的每一个成就、荣誉都想无条件地取得，企求尽善尽美。最后总是既有无穷的欲望又有无穷的懊悔。
大凡乐观的人往往是“憨厚”的人。而愁容满面的人，又总是那些不够宽容的人，他们看不惯社会上的一切，希望人世间的一切都符合自己的理想模式，这才感到顺心。挑剔的人常给自己戴上是非分明的桂冠，其实是一种消极的干涉人格。怨恨、挑剔、干涉是心理软弱、心理“老化”的表现。
遇到情绪扭不过来的时候，不妨暂时回避一下，打破静态体验，用动态活动转换情绪。只要一曲音乐，会将你带到梦想的世界。如果你能跟随欢乐的歌曲哼起来，手脚拍打起来，无疑，你的心灵会与音乐融化在纯净之中。同样，看场电影，散散步，和孩子玩玩都能把你带到另一个情绪世界。
保持乐观健康的情绪，关键在于有信任、现实的处世宗旨，相信自己和别人都在不断改善人际能力，在这个基础上设计一条自我可以接受的幸福道路。
三、赶走沮丧和悲观，让自己春风满面
人们都经历过一些小的失意，有人遇到这些失意时，觉得一切都不如人意，忧郁不安，悲观自怜，结果更加失意，以致失去了幸福和欢乐。正确思维应是寻找产生沮丧悲观心理的原因，一旦找到并能做出答复，就可能幡然醒悟，得以解脱。
改变悲观心理的一个办法是，避免老是看到自己的不足，而应突出自己的优势，重视自己的优势。随着你有意的积极思维自然而然地增加，消极思维自然地减少了。突出优势的另一面是最大限度地削弱失败的影响。尽管无法避免偶尔的失败，但是你可以控制失败对自己的影响，承认失败是生活中的一部分，会使自己情绪好一些。过分强调失败，只会降低自信，使自己处于沮丧之中。
在工作和家庭环境没有改变的时候，“积极想像法”会使你对生活更乐观。你可以想像自己做了一些想做的事后度过一段非常愉快美好的日子。要知道，任何事情在想像中都是可能的。当你打算参加某项活动而又心存恐惧，就对自己说：“我能做好这件事，我比别人更善于控制自己的生活。”这种语言暗示法好处是你对自己所说的话语往往能影响你的自我感觉，明显改善沮丧情绪。
多数沮丧悲观者对未来担忧，正为自己建立越来越狭窄、有限的世界；假如你做些与他人合作的工作，受到他人的约束，你就得考虑自己以外的事情，生活也就会出现新的意义。愉快的社交活动对人们情绪的影响是任何一项奖赏都不能比拟的。当人们掌握了处理人际关系的技巧后，自重感增加，也会慢慢地赶走沮丧心情。
一个沮丧悲观的人老呆在屋子里，便会产生禁锢的感觉。然而，当他离开屋子，漫步在林荫大道，就会发现心绪突然变了，怒气和沮丧也消失了，心中充满了宁静，自然的色彩给人带来阵阵快意。另外，任何一种体育锻炼都有助于克服沮丧，经常参加体育锻炼会使人精神振奋，避免消极地生活下去。
照照镜子，如果现在的你看起来有些沮丧的话，快点赶走沮丧，让自己春风满面吧！
四、笑一笑，十年少
“笑一笑，十年少”，这是流传在我国民间的一句有关精神卫生的谚语。它是精神情绪与健康长寿二者关系的最生动、最精辟的总结，也是古今中外的一条被验证的“长寿秘方”。
人是精神和肉体的统一体，身、心之间有明显的相互作用。
一个人情绪的好坏直接影响到他的工作、生活和身体健康。从医学上来看，笑是心理和生理健康的反应，是精神愉快的表现。
笑能消除神经和精神的紧张，使大脑皮质得到休息，使肌肉放松。特别是在一天紧张劳动之后或工间休息时，说个笑话，听段相声，大脑皮质出现愉快的兴奋灶，有利于消除疲劳，增进健康。
欢笑还是一种特殊的健身运动。人一笑便引起面部眼、口周围的表情肌和胸腹部肌肉运动。“捧腹大笑”时连四肢的肌肉也一起运动，从而加快了血液循环，促进全身新陈代谢，提高抗病的能力。
笑对呼吸系统有良好的作用，随着朗朗笑声，胸脯起伏，肺叶扩张，呼吸肌肉也跟着活动，好比一套欢笑呼吸操。同时，哈哈大笑还能产生“出汗、泪涌和涕零”之效果，起到促进汗液分泌，清除呼吸道和泪腺分泌物的作用。笑是一种最有效的消化剂，愉快的心情能增加消化液的分泌，欢声笑语可促进消化道的活动，使人食欲大增。
笑还具有祛病保健、抗老延年的意义。伟大的生理学家巴甫洛夫认为：“愉快可以使你对生命的每一跳动，对生活的每一印象易于感受，不管躯体和精神上的愉快都是如此，可以使身体发展，身体强健。”美国出版的《笑有益于血液———幽默的医疗作用》一书中列举了笑能治疗多种疾病的科学道理，指出：笑能缓解颈部肌肉的紧张度，所以对头痛病特别有效。著名化学家法拉第因用脑过度，年老时经常头痛，他受“乐以治病”的启发经常去看喜剧，被逗得大笑不已，最终头痛病不药而愈。
美国记者卡曾斯得了一种在目前医学上难以治疗的疾病，他也是在一次因为看喜剧片大笑镇痛的实践下，自己拟定了看喜剧影片———笑———吃饭———睡觉———笑的“治疗”方案，经过一段“治疗”，病情大有好转，十年后他已是个完全健康的人。我国评剧演员新凤霞同志在谈起情绪与疾病和健康的关系时，深有体会地告诫人们“不生气”是保健的秘诀。
近年来，对长寿老人的调查也说明，性格从容温和，乐观开朗是他们共同的养生大法。为此，只有“笑口常开”才能“青春常在”，让我们尽情地欢笑吧。
第五节 自卑心理
自卑，就是自己轻视自己，看不起自己。自卑心理严重的人，并不一定就是他本人具有某种缺陷或短处，而是不能悦意容纳自己，自惭形秽，常把自己放在一个低人一等，不被自己喜欢，进而演绎成别人看不起的位置，并由此陷入不可自拔的境地。
自卑的人心情低沉，郁郁寡欢，常因害怕别人瞧不起自己而不愿与别人来往，只想与人疏远，缺少朋友，甚至自疚、自责、自罪；他们做事缺乏信心，没有自信，优柔寡断，毫无竞争意识，享受不到成功的喜悦和欢乐，因而感到疲劳，心灰意懒。
由于自卑的人大脑皮层长期处于抑制状态，中枢神经系统处于麻木状态，体内各器官的生理功能相应得不到充分的调动，不能发挥各自的应有作用；同时分泌系统的功能也因此失去常态，有害的激素随之分泌增多；免疫系统失去灵性，抗病能力下降，从而使人的生理过程发生改变，出现各种病症，如头痛、乏力、焦虑，反应迟钝，记忆力减退，食欲不振，性功能低下等等，这些表现都是衰老的征兆所在。
可见，自卑的心理就是促使一个人在人生道路上常走下坡路，加速自身衰老的催化剂，因此，希望健康的人如果想要防止早衰，就应摒弃自卑心理，客观地分析自我，认识自我，热爱自我，树立起生活的勇气。
一、自卑心理的特点
下面这些想法是自卑者的典型心理：
消极地看待问题，凡事总往坏处想：自卑者最难忘怀的便是失望和厄运。他们整天想着消极的事情，谈了又谈，算了又算，而且牢牢地记着，准备将来还要谈这些事情。
多疑，对别人和自己的信心都不足：“别干这件事。恐怕这件事对你来说太吃力了，会把你搞垮的。”“肯定我要迷路，再也找不到那个地方了。”
高兴不起来：如果你对于生活前景的看法是消极的，你就不可能快乐。对于情绪消极的自卑者来说，几乎根本没有过欢笑愉快的经历。他们把现时可能享受的欢乐也失去了，因为他们还在回味昨日不愉快的记忆，沉溺于今日唤起的痛苦之中。
在我们成长的过程中，家庭是我们第一个课堂，父母亲是我们的第一副样板、第一任老师。他们反复播放的“情感磁带”便是我们仿效的模范。如果他们播放的是消极的节目，我们便养成了非常根深蒂固的消极模式。由于早期受到这种熏染，我们长大后也不太可能过得快活。只有在摆脱这种影响之后，才能品味到生活中可能得到的报偿。
老是想扫兴的事，一旦看到别人热情地去做某件事，会觉得不可思议：他们把前途看得一片黯淡，连气都透不过来，于是把所有的气氛都破坏了。失败者不管要做什么事情，总是处处碰上他们自己设下的牢笼，处处都应验了他们自己所说的话。
不愿意改变，不愿意尝试新事物。
总是自责和自怨自艾：“什么事情出了毛病都是我被责备。”“我们家的问题就是谁也不为我考虑。”
希望得到帮助或机会，又觉得没有这样的好事：“在这个城市里，要碰见一个好人是不可能的。”
意志消沉：自卑者的意志是消沉的，他们心情沉重的原因之一是“背负情感包袱”。他们像负重的牲畜一样，把没有解决的老问题、老矛盾背在身上，天天翻来复去地叨念那些烦恼事情。
长期被自卑情绪笼罩的人，一方面感到自己处处不如人，一方面又害怕别人瞧不起自己，逐渐形成了敏感多疑、多愁善感、胆小孤僻等不良的个性特征。自卑使他们不敢主动与人交往，不敢在公共场合发言，消极应付工作和学习，不思进取。因为自认是弱者，所以无意争取成功，只是被动服从并尽力逃避责任。
二、自卑产生的原因
一个人曾经过去的经历，个人的性格特点和出人头地的想法等都有可能导致自卑感的产生。
1.曾经有过的经历
通常，自卑感强的人往往是有过某一特别严酷的经历，有过心理创伤。如有个学生，在整个小学期间的成绩都很差，但四年级前完全无忧无虑，然而后来发生的一件事，却使他难以忘却。那天他与同学正兴致勃勃地踢足球，此时有位成绩优良的同班同学故意捣蛋，他对此提出抗议，并据理驳倒了对方。可对方竟大吵大骂起来。这时有位任课老师正经过此地，将他们劝解开了，但老师一味训他，反倒安慰那个同学，并冲着他说：“不好好读书，只知道玩！”过去，他不怎么介意学习不好的问题，这时他意识到问题的严重性，并由此产生自卑感。人之所以会产生自卑心理，绝大部分是由于儿童时代所受到的创伤引发的。成年时代产生自卑也大有人在，但是儿童时代所受创伤造成的自卑感持续时间最长，影响最大，克服起来也最不容易。如父母或其他成人经常打骂训斥孩子、数落孩子的缺点等，这些都会在孩子幼小的心灵里留下影响其健康发展的阴影。但是，自卑心理在儿童身上并不十分明显，而在青少年当中却相当普遍。这是因为，进入青春期以后，人的自我意识发展得很快，青少年开始独立地观察、分析社会，用自己的观点评价他人，也极其重视他人对自己的评价，非常关心“我”在别人心目中的形象。青少年开始重新审视自己，用挑剔的眼光寻求自己的不足，并常常将其夸大。每个人都在自己心目中塑造了一个理想的、完美的自我形象，越是希望向“他”靠拢，越是发现理想与现实的差距，于是暗自滋生不满、失望和悲观。同时，如果儿童时代曾有过创伤，这时会愈加强烈地浮现出来，一并合成而加剧了自卑。
2.个人的性格特点
同样的心理创伤，并非所有的人都会产生自卑感，因为心理创伤并不是完全起因于外部的刺激，而还有其主观原因———性格。自卑感较强的人一般具有以下几种性格特征：小心、内向、孤独和偏见，完美主义。
3.出人头地的想法
现代社会“出人头地”的风气越来越盛行，这也是造成某些人自卑感的重要原因，自卑感往往就在类似入学考试、录用面试、体育比赛等比试优劣的场合产生。
三、自卑的弊端
自卑的人，总哀叹事事不如意，老拿自己的弱点比别人的强处，越比越气馁，甚至比到自己无立足之地。有的人在旁人面前就脸红耳赤，说不出话；有的人遇上重要的会面就口吃结巴；有的人认为大家都欺负自己因而厌恶他人。因此，若对自卑感处置不妥，无法解脱，将会使人消沉，甚至走上邪路，堕入犯罪的深渊，或走上自杀的道路。不良少年为了逃避自卑感会加入不良集团。
与此同时，长期被自卑感笼罩的人，不仅自己的心理活动会失去平衡，而且生理上也会引起变化，最敏感的是心血管系统和消化系统，将会受到损害。生理上的变化反过来又影响心理变化，加重人的自卑心理。
自卑，是个人对自己的不恰当的认识，是一种自己瞧不起自己的消极心理。在自卑心理的作用下，遇到困难、挫折时往往会出现焦虑、泄气、失望、颓丧的情感反应。一个人如果做了自卑的俘虏，不仅会影响身心健康，还会使聪明才智和创造能力得不到发挥，使人觉得自己难有作为，生活没有意义。所以，克服自卑心理是一个重要的心理健康问题。
四、从自卑的束缚下解脱出来
怎样才能从自卑的束缚下解脱出来呢？可以采用以下方法：
有时候，问题的关键是我们的想法，而不是我们想什么事情。人的自卑心理来源于心理上的一种消极的自我暗示，即“我不行”。正如哲学家斯宾诺莎所说：“由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。”这也就是我们平常说的自己看不起自己。悲观者往往会有抑郁的表现，他们的思维方式也是一样的。所以先要改变带着墨镜看问题的习惯，这样才能看到事情明亮的一面。
1.放松心情
努力地去放松心情，不要想不愉快的事情。或许你会发现事情真的没有原来想的那么严重。会有一种豁然开朗的感觉。
2.幽默
学会用幽默的眼光看事情，轻松一笑，你会觉得其实很多事情都很有趣。
3.与乐观的人交往
与乐观的人交往，他们看问题的角度和方式，会在不知不觉中间感染你。
4.尝试一点改变
先做一点小的尝试。比如换个发型，画个淡妆，买件以前不敢尝试的比较时髦的衣服……看着镜子中的自己，你会觉得心情大不一样，原来自己还有这样一面。
5.寻求他人的帮助
寻求他人的帮助并不是无能的表现，有时候当局者迷，当我们在悲观的泥潭中拔不出来的时候，可以让别人帮忙分析一下，换一种思考方式，有时看到的东西就大不一样。
6.要增强信心
因为只有自己相信自己，乐观向上，对前途充满信心，并积极进取，才是消除自卑、促进成功的最有效的补偿方法。悲观者缺乏的，往往不是能力，而是自信。他们往往低估了自己的实力，认为自己做不来。记住一句话：你说行就行。事情摆在面前时，如果你的第一反应是我行，我能够，那么你就会付出自己最大的努力去面对它。同时，你知道这样继续下去的结果是那么诱人，当你全身心投入之后，最后你会发现你真的做到了；反之，如果认为自己不行，自己的行为就会受到这念头的影响，从而失去太多本该珍惜的好机会，因为你一开始就认为自己不行，最终失败了也会为自己找到合理的借口：“瞧，当初我就是这么想的，果然不出我所料！”
7.正确认识自己
对过去的成绩要作分析。自我评价不宜过高，要认识自己的缺点和弱点。充分认识自己的能力、素质和心理特点，要有实事求是的态度，不夸大自己的缺点，也不抹杀自己的长处，这样才能确立恰当的追求目标。特别要注意对缺陷的弥补和优点的发扬，将自卑的压力变为发挥优势的动力，从自卑中超越。
当在现实中陷入困境后，不要从一个极端跳到另一个极端。切不可为了面子羞于求教，而要向老师、同学或同事虚心学习。
俗话说“尺有所短，寸有所长”，“金无足赤，人无完人”。每个人都有长处与短处，因此，正确的比较应该全面。既比上，又比下；既比优点，也比缺点。跟下比，看到自身的价值；跟上比，鞭策自己求进步。这样，就会得出“比上不足，比下有余”的结论。世上任何人都逃脱不了这个公式，明白了这一点，心理也就取得了平衡点。其实，最重要的比较，是自己跟自己比。走自己的路，奋发努力，不断进步，放出自己的光和热，这就是光荣的、有意义的人生。
8.客观全面地看待事物
具有自卑心理的人，总是过多地看重自己不利和消极的一面，而看不到有利、积极的一面，缺乏客观全面地分析事物的能力和信心。这就要求我们努力提高自己透过现象抓本质的能力，客观地分析对自己有利和不利的因素，尤其要看到自己的长处和潜力，而不是妄自嗟叹、妄自菲薄。
9.积极与人交往
不要总认为别人看不起你而离群索居。你自己瞧得起自己，别人也不会轻易小看你。能不能从良好的人际关系中得到激励，关键还在自己。要有意识地在与周围人的交往中学习别人的长处，发挥自己的优点，多从群体活动中培养自己的能力，这样可预防因孤陋寡闻而产生的畏缩躲闪的自卑感。
10.在积极进取中弥补自身的不足
有自卑心理的人大都比较敏感，容易接受外界的消极暗示，从而愈发陷入自卑中不能自拔。而如果能正确对待自身缺点，把压力变动力，奋发向上，就会取得一定的成绩，从而增强自信，摆脱自卑。
爱迪生说：“如果我们能做出所有我们能做的事情，我们毫无疑问地会使自己大吃一惊。”你一生中有没有为自己的潜能大吃一惊过？事实上，人通常比自己认为的要好得多，对你的能力抱着肯定的想法，这样就能发挥出心智的力量，并且会产生有效的行动。
第六节 恐惧心理
演化论心理学家认为，人类向来就受过“威胁”的训练，以害怕响应威胁是生存之道；也就是说，心存一点点恐惧有益健康。不过，渥太华大学心理系教授布拉德温认为，害怕的心理加剧到某种程度或变质的时候，就变成病态了。
他说：“大多数人认为稀松平常的情况，你却认为极端恐怖，这就叫做‘不健全的焦虑症’；恐怖片里面，剧中人连对邻居讲话都害怕的情况，即是如此。”
一、轻度恐惧有益健康
正常的恐惧心理可以训练我们应对真正的威胁。这点从野生动物的例子也可看出。马里兰州贝色斯达国立卫生研究所的研究员史渥米说：“不知天高地厚的小猴子看到蛇，目不转睛地跟它相互瞪眼，通常都活不长命；如果母猴教得好，凡事小心谨慎的小猴子，反而不容易早死。”
哈佛大学心理系主任卡林说：“养成凡事稍微害怕的心理，有个重要的作用：教我们明白四周环境里，有些东西必须十分注意、十分小心，这本领是可以训练的。”
密西根大学的中古史专家米勒出了一本书———《神秘的勇气》，书中从历史观点阐述了畏惧心理，指出，勇气其实是害怕的幻影，只不过被荣耀化了。
米勒研究了许多英勇武士的背景，结论是：刚猛不是正面的特性，而是负面的特性，缺乏自省能力的人才具备这种特性。他认为，大部分人都不是刚猛之士，也就是不勇敢、心存畏惧的普通人，只愿面对少许的可怕状况，而不愿不顾一切地豁出去。
他说，面对的可怕状况不致造成生命危险的话，我们反而认为具有娱乐效果呢！大多数我们喜欢的娱乐，不就是有一点点危险吗？
二、不再恐惧失败
有个人的简历是这样的：
22岁：做生意失败
23岁：竞选州议员失败
24岁：做生意再次失
25岁：当选州议员
26岁：情人去世
27岁：精神崩溃
29岁：竞选州议长失败
31岁：竞选选举人团失败
34岁：竞选国会议员失败
37岁：当选国会议员
46岁：竞选参议员失败
47岁：竞选副总统失败
49岁：竞选参议员再次失败
51岁：当选美国总统
这个人就是阿伯拉罕·林肯。许多人认为他是美国历史上最伟大的总统。的确，“失败”是个消极的字眼，它的声音都是消极的。除了“死亡”之外，没有别的字眼能比它更令人听而生畏。但是不可避免，我们每个人在人生的道路上，都会或多或少地遇到它，那究竟应该怎样去面对它呢？告诉自己：“我要成功！我真的很不错！”然后你会发现，在以前你认为自己不行的事情，现在也可以做出很好的成绩来。
不要害怕失败，问题出现时，光去叫嚷、埋怨是没有用的，关键是要努力去找出解决问题的方法来。而这个方法，最终只有一个人去完成，那就是你。
因为终有一天，你是要独立去面对自己的人生的！
三、抛弃恐惧
对于多数人尤其是怯懦者而言，与陌生人见面往往产生一些不自在的烦恼。其实胆怯无关乎个性，而往往由于接触的经验不够，进而排斥他人的情形居多。
一般说来，若能进行自我训练，累积与他人相处的经验，即使无法改变自己的个性，亦不至于以与他人接触为苦。为加强自我的信心，不妨先做心理建设，常常提醒自己多接触不寻常的人物，藉以改变自己的人生观，以及增加人生乐趣。
一般人与陌生人会面时所以会感到不安，原因之一便是觉得无话可说———找不出话题的约会的确令人乏味。其实，此种想法并不正确。与陌生人会面的恐惧心态，与第一次尝试没吃过的食物有点相似，大多基于自我保护的心态，所以绝不愿多接触素不相识的人。如此，又怎能了解与人相交的乐趣呢？事实上，因相见而遭受严重挫伤的情形毕竟少之又少，若是因噎废食，让自己过着封闭的人生，岂非得不偿失？所以，放开胆子，与人交往，融入社会，这才是智者之举。
其实，没有人能够完全摆脱怯懦和畏惧，最幸运的人有时也不免有懦弱胆小、畏缩不前的心理状态。但如果使它成为一种习惯，它就会成为情绪上的一种疾弊，它使人过于谨慎、小心翼翼、多虑、犹豫不决，在心中还没有确定目标之时，已含有恐惧的意味，在稍有挫折时便退缩不前，因而影响自我设计目标的完成。
怯懦者害怕面对冲突，害怕别人不高兴，害怕害别人，害怕丢面子。所以在择业时，因怯懦，他们常常退避三尺，缩手缩脚，不敢自荐。在用人单位面前他们唯唯诺诺，不是语无伦次，就是面红耳赤、张口结舌。他们谨小慎微，生怕说错话，害怕回答问题不好而影响自己在用人单位代表心目中的形象。在公平的竞争机遇面前，由于怯懦，他们常常不能充分发挥自己的才能，以至于败下阵来，错失良机，于是产生悲观失望的情绪，导致自我评价和自信心的下降。
生活在现代社会，我们必须摒弃害怕受伤、怯懦畏惧的心理，端正心态，以一颗健康有力的心尝试生活，明天才会有更好的开始。
第七节 逃避心理
许多研究心理健康的专家一致认为，适应能力良好的人或心理健康的人，能以“解决问题”的心态和行为面对挑战，而不是逃避问题，怨天尤人。
然而，在现实生活中，能够以正确的态度和行为面对挫折与挑战其实并非易事。我们可以看到周围的不少人或因工作、事业中的挫折而苦恼抱怨，或因家庭、婚姻关系不和而心灰意冷，甚至有的因遭受重大打击而产生轻生念头，生命似乎是那么脆弱。
其实，你再逃，又能逃到哪里？
一、逃避解决不了任何问题
阿军有着令人羡慕的职业，有一天他竟然对朋友说他曾经有过轻生的念头。他是一个因循守旧的人，不习惯面对变化与改革。当他得知自己可能被指派去干他既不熟悉也不喜欢的工作时，潜在的焦虑、恐惧与厌世情绪随即涌上心头。他本来可以去竞争另外一个更适合自己的职位，可是他由于胆怯自卑而失去了竞争的勇气。正是这种逃避竞争、习惯于退缩的心态，使他陷入绝望的深渊之中。这种扭曲的心态和错误的认知观念使他放弃了所有的努力。其实，人的一生，或多或少都会遇到一些意外和不如意的事情，我们能否以健康的心态来对待是至关重要的。
有这样一个故事：住在楼下的人被楼上一只掉在地板上的鞋子所惊动，那种声音虽然搅得他烦躁不安，可是真正令他焦虑的却是不知道另一只鞋什么时候会掉下来。为了那只迟迟没有落下来的鞋子，他惶恐地等待了一整夜。
在实际生活中也常常这样，往往是高悬在半空中的鞭子才给人以更大的压力，真正打在身上也不过如此而已。
由此我们可以得到什么启示呢？等着挨打的心情是消极的，那种等待的过程与被打的结果都是令人沮丧的。一个人在心理状况最糟糕的状态下，不是走向崩溃就是走向希望和光明。有些人之所以有着不如意的遭遇，很大程度上是由于他们个人主观意识在起着决定性作用，他们选择了逃避，而事实上逃避根本解决不了任何问题。如果我们能够善待自己、接纳自己，并不断克服自身的缺陷，克服逃避心理，那么我们就能拥有更为完美的人生。
二、不要逃避责任
你是否经常听到有人在问“这是谁的错”呢？即便这种话不是每天都能听到，你也会看到许多人在抵赖狡辩，或者为了推卸责任而指责别人。也许你会发现你自己也有这种习惯呢。
生活中的事情没有尽善尽美的。每一天，你都会遇到麻烦。有时你就会想：“为什么倒霉的又是我呢？”你犯了错误、判断失误、记错事情、受人干扰分了心，你没办法做到无所不知，因而有时会在常识方面有所欠缺。诚然，有许多在所难免的错误可以澄清、解释并改正。但是，人们有时还会故意捣乱，然后再编造借口或寻找漏洞以逃脱惩罚。如果指责无关痛痒，人们就不必为那些小小的失误或错误行为解释开脱了。
但是，指责往往会引起不快和惩罚。为了避免这些不快与惩罚，许多人想尽办法逃避责任，比如转移批评、推卸责任、文过饰非等等。“免罪”理论可以帮助我们理解常见的逃避责任的行为的深层原因。免罪理论的内容如下：
避免或逃脱责罚是人类的一种强烈本能。
多数人在“有利”与“不利”两种形势的抉择中都会选择趋吉避凶。
通过各种“免罪”行为，人们可以暂时逃脱责罚，保持良好的自身形象。
现在，让我们看一些逃避责任的伎俩，并分析其内在含义：
“这不是我的错。”
“我不是故意的。”
“没有人不让我这样做。”
“这不是我干的。”
“本来不会这样的，都怪……”
这些辞令是什么意思呢？
“这不是我的错。”是一种全盘否认。否认是人们在逃避责任时的常用手段。当人们乞求宽恕时，这种精心编造的借口经常会脱口而出。
“我不是故意的。”一种请求宽恕的说法。通过表白自己并无恶意而推卸掉部分责任。
“没有人不让我这样做。”表明此人想藉装傻蒙混过关。
“这不是我干的。”是最直接的否认。
“本来不会这样的，都怪……”是凭借扩大责任范围推卸自身责任。
找借口逃避责任的人往往都能侥幸逃脱。他们因逃避或拖延了自身错误的社会后果而自鸣得意。这种心理强化使得这些借口得到了广泛使用。这类“免罪”的借口经常能够获得部分或完全的成功，否则，人们就不会使用这种手段了。
为了免受谴责，多数人都会选择欺骗手段，尤其当他们是明知故犯的时候。这就是所谓“罪与罚两面性理论”的中心内容，而这个论断又揭示了这一理论的另一方面。当你明知故犯一个错误时，除了编造一个敷衍他人的借口之外，有时你会给自己找出另外一个理由。桑德拉没有按时完成小组工作计划中自己那一部分任务，她给自己的理由是她需要时间进入状态。而当同事们问起她延误的原因时，她却对他们说自己生病了。
三、承担责任赢得信任
人们在逃避指责时，经常会含糊其词或者故意隐瞒关键问题或者干脆靠撒谎来逃脱批评与惩罚。比如说，工作拖拉的人多半不会轻易承认：“我的报告交得迟是因为我不喜欢干烦人的工作。我才不在乎我的延误会不会对别人造成影响呢。我偷懒的时候，从来是只图自己舒服的。”相反，他们常常会说：“我家里出了一些事情。”或是其它一些夸大其词的谎言。
编造借口可以博取同情。一旦赢得了同情，那些工作拖拉的人们就能免受惩罚并因此自鸣得意。但是，随着编造借口逐渐习惯成自然，撒谎的技巧渐趋熟练，也就积习难改了。养成为逃避公正的谴责而撒谎的习惯，等于作出了一个危险的选择。踏上这条不归路，你就很难再有其它的选择了。如果你对事态的发展真的无能为力，大多数明白事理的人是不会苛责你的。只有当一个人明知故犯并造成恶果时，人们才会对他进行谴责。
人生在世，孰能无过。从你出生时起，你就在与周围的世界产生积极的互动。环境对你产生影响，但是你往往更会对周围的事物产生影响。你能够在众多选择中作出自己的决定，这就是所谓“自由意志”。这说明你拥有主宰自身行为的能力，因而完全能够对周围环境产生影响。
如果是这样，你就应该为自己的行为负责。你作出决定，就理应承受相应的责备与赞扬。但是有时，人们在作决定时确实会受到种种客观情况的干扰：比如信息不通、缺乏常识、时间紧迫或者精神不够集中等等。所幸人类具有创造力，因此你有办法逃避应当承担的责任。当然，如果你真是无辜的，你经常能够通过事实、证据和逻辑驳斥对你的指责。但是，如果你真的有责任，就应该接受别人的责备。不过，这样做往往是有风险的。
如果你辜负了同事的信任，继而若无其事地对他们撒谎，你们之间的关系就会遭到毁灭性的破坏。为了免受应得的责备，有些人会掩盖真相、敷衍搪塞、编造借口、无中生有、言不对题或者真真假假，闪烁其辞。这些欺骗伎俩并非总能奏效，但是其目的却已昭然若揭：不过是想方设法逃避谴责与惩罚罢了。承认“我错了”意义非常重大。因为人人都难免犯错，所以大多数人都能原谅别人的过失。勇于承认自己的错误可以提高一个人的信誉，并且有助于自我完善。
四、面对现实挑战人生
从媒体上不断传出自杀新闻，淡水河畔曾发生一起母亲在子女面前跳河的惨剧，隔几天同样在淡水河，又发生一起十九岁男子在父母面前跳河事件。更令人感到惊讶的是，在泰国有一名女子，竟然跑到曼谷号称全球最大的鳄鱼养殖场，在大批游客面前跳潭自杀，当场被一百多只鳄鱼分尸。大家在惊震之余，不免会感到疑惑，为什么这些人，有这么大的勇气自杀，而不愿意将这股勇气拿来挑战人生！
事实上，人对于未来会感到不安与恐惧，害怕面对死亡，也因此知道珍惜生命，虽说如此，但是为什么还有人敢自杀呢？这和人的潜在意识有非常密切的关系，当人对于某些事情感到痛苦时，这个痛苦就会不断传输给潜在意识，而潜在意识就会忠实地依照讯息，在情境来临时去实现。
潜在意识是什么，它为什么能掌控我们的意识？如果我们将人比喻成一艘船，潜在意识就像船长，引领船只驶向心所向往的地方。换言之，潜在意识就是我们意识里的相信，这种相信使潜在意识认同，而使相信变为真实。例如我们心中一直惧怕某件事的发生，心中一直挂念着，果真这件我们极不愿意发生的事，就会发生，所以有人往往在事后，会认为自己早有预感，其实预感就是来自我们长期给予潜在意识的信息。
世界著名的走钢索专家卡尔·华伦达曾经说过：“走钢索才是我真正的人生，其它都只是等待。”他就是以这样的态度来面对走钢索的生涯，所以每次表演都非常成功。但是在1978年，他在波多黎各的一场重要表演中，竟然意外地从75英尺高的钢索上坠下而死。
事后他的太太回想道出了原因，她说，在表演的前三个月，华伦达开始怀疑自己在这次的表演中可能失败，所以他不时忧虑着，万一失败掉下去怎么办？在表演的当天，他因为不放心还一反常态特别去检查钢索是否牢固，但是却没有因此更为小心，导致了这场悲剧。
人的行为有90%是受潜在意识所控制，而潜在意识是从我们出生开始，经过每日意识沉积所形成。所以它不仅会反映在我们的心理上，更会反映在我们的生理上，因为人的身体是由自律神经所掌控，而自律神经是由交感神经和副交感神经两者作用而形成。如果交感神经两者作用互动平衡，自律神经就会正常，我们身体各方面的运作也会因此顺畅。
而我们是无法用意志去控制自律神经的，例如当我们感到生气、焦虑、恐惧时，交感神经是处于极度紧绷的状态，使心跳及血压跟着起伏，整个身体就会不听使唤，处于极度兴奋的状态，就连肌肉都会紧绷起来。如果长时间下来我们的心理都是处于低潮，或情绪的紧绷，身体就会产生极大的警讯，最后也会因为我们不能承受这样的压力，而使我们崩溃，理智（显在意识）完全被潜在意识掌控。
自杀的动机绝不是临时起意，而是因为人感到痛苦，所以不断告诉自己，死去总比活着好，潜在意识就产生活着干什么的意念，最后终于带领人走上死亡。所以人应该时时刻刻朝正面思考，而不要让负面的痛苦沉淀，例如我们信仰宗教求神拜佛，无非是祈求痛苦能获得解决，这个过程就是不断在告诉潜在意识，我们要远离痛苦，重复的告知，潜在意识确实就会带领我们远离痛苦。
有人害怕痛苦，而选择规避问题，其实人的成长，就是因为人生中经历过无数挫折与失败，如果我们能体认痛苦的价值，愿意面对现实，有勇气承担痛苦，我们就能活得更坚强、更有价值。
第八节 逆反心理
“逆反心理”一词在近几年广泛流行，引起了人们的普遍关注。提到逆反心理，每个人都可以举出不少例子。比如：对于先进人物的宣传，人们的反应不仅冷淡、反感，甚至贬低宣传及宣传者；当见到商品广告出现“价廉物美”字眼时，很多人的第一反应是“这种商品的质量肯定是次的”；还有人说：“我一见到他就反感，一听到他讲话就不舒服”……凡此种种，都是逆反心理的表现。
究竟逆反心理的本质是什么，目前争议很大，可谓仁者见仁，智者见智。在各种关于逆反心理的说法中，《心理学大词典》的解释基本上把它的本质属性揭示了出来，是比较规范的：“逆反心理是客观环境与主体需要不相符合时产生的一种心理活动，具有强烈的……抵触情绪。”换言之，逆反心理是指客体与主体需要不相符合时产生的具有强烈抵触情绪的社会态度。
一、逆反心理的正效应
孩子的逆反心理始终被认为有碍儿童身心健康。其实，逆反心理并非一无是处，它虽有妨碍孩子身心发展的一面，但也有很多正效应。
首先，产生逆反心理是幼儿教育弊端的曝光。当前，幼儿教育在方式、方法上存在许多问题。比如，许多年轻的父母不了解儿童年龄特点和身心发展水平，对他们提出的要求过高，让儿童承受的学习任务过重；不知道儿童具有多方面发展的潜能和资质，具有多方面的兴趣和爱好，为孩子过早定向，强制儿童过早地从事长时间的专业训练。也有些父母脾气暴躁，动辄打骂、罚跪、罚站甚至逐之门外；还有一些父母却相反，视自己的孩子为“太阳”，一切以孩子为中心，百依百顺，本来孩子可以独自很好完成的任务，父母却要唠叨半天，甚至包办代替等等。孩子产生逆反心理，可以说正是这些教育弊端造成的。教养方式和手段违背孩子的天性，自然会引起孩子的抵触、对抗和逆反心理。可见，孩子逆反心理的形成“事出有因”，它在一定程度上敦促人们对幼儿教育做出改进。
其次，逆反心理包含有许多积极的心理品质。儿童产生逆反心理，是其天性的自然流露。它从另一方面反映了幼儿自我意识强，好胜心强，勇敢，有闯劲，能求异，能创新。现代社会充满竞争，迫切需要具有创造性思维、能开拓、能进取的人才。因此，父母要善于发现逆反心理中的创造性品质和开拓意识，并合理引导。只要引导得当，逆反心理是能够在现代社会发挥积极作用的。
再次，逆反心理在某种程度上能防止其他一些不良的心理品质的形成。逆反心理强的孩子，在不顺心的情况下，在愤闷、压抑、不满的时候，敢于发泄，他们不会让不愉快的事情长期滞留心中，他们不会让有碍自己身心健康的负情绪长期得不到释放，他们不会有畏缩心理、压抑心理，他们也不会懦弱、保守、逆来顺受。他们以这种形式保持心理平衡，有时也能起到维持身心健康的作用。
因此，父母应善于发现逆反心理中的积极因素，并善加利用，而不应在孩子有逆反心理的时候，一味抱怨、恼火，甚至对孩子实行高压政策。
二、“逆”什么“反”什么
青少年历来都受到心理学家、教育学家及家长的特殊关注。从十二三岁到十七八岁，是青少年生理上基本成熟，认识和情感飞速发展，理想、信念、世界观开始形成的重要时期。在这个阶段，由于生理成熟与心理成熟的不平衡性，受自我意识觉醒等因素的影响，青少年心理发展呈现错综复杂、矛盾重重的局面，逆反心理的表现十分突出。青少年多数具有强烈的好奇心，受好奇心的驱使，他们喜欢新事物和新知识。心理学研究表明，好奇心过强能形成一种特殊的心理需要，这种心理上的认知需要可以转化为学习活动的动机，诱发学习兴趣，促使和推动学习者去探索有关的事物和认知信息。青少年在学习中表现出来的不迷信、不盲从，具有较强的求知欲和探索精神，正是他们好奇心的具体表现。一般说来，人们对于越是得不到的东西，越想得到，越是不能接触的东西，越想接触，这就是所谓“禁果逆反”。我们有些老师、家长禁止青少年做某事，却又不说明为什么不能做的理由，结果适得其反，使“不要吸烟”“不要早恋”之类禁令达不到应有的预期效果；对于被禁止、批判的电影、文学作品、理论文章却怀着极大兴趣去观看、查阅……。“被禁的果子是甜的”，好奇心驱使青少年有时甘冒受惩罚的风险去尝也许并不甜的“禁果”。
有相当数量的青少年对学校、领导、教师的宣传，表现出一种不认同、不信任的反向思考。他们往往以社会上某些个别的不公正的事实来以偏概全地全盘否定正面宣传。同样，也有一些青少年不能从全局出发，从一定高度上去把握现实，片面地夸大社会主义制度的某些不完善和资本主义制度的某些可取之处，有时甚至进行有意无意的反面宣传。
在教育过程中，许多教育者和家长都希望通过先进人物的感人事迹来教育感染青少年，唤起他们的热情，以期达到激励后进的目的。但结果却往往适得其反。先进人物被说成是沽名钓誉的“投机家”或“傻子”，有些人无端怀疑这些先进人物的动机，进而否定他们的先进事迹。对于身边的榜样，则冠以“拍马屁”给予排斥和嘲笑。
在一些青少年当中，打架斗殴被看作是有胆量；与老师、领导公开对抗被视为有本事；哥们义气等不良的行为倾向却赢得了很多人的认同。而乐于助人、爱护集体、爱护公物、遵守校规校纪的青少年则被肆意讽刺、挖苦，造成在集体氛围里好人好事无人夸，不良倾向有市场，正不压邪的局面。
有逆反心理的青少年，对于思想政治教育十分冷淡，认为思想政治教育大而空、形式化，不符合青少年的现实生活，对思想教育、遵章守纪要求有着消极的抵抗心理。因此，对思想政治教育采取应付、抵制、消极对抗的态度。
三、心灵的握手
身边的很多例子告诉我们，敌对心理对人尤其是对于心理尚未成熟的青少年来说，是存有一定危害的。如果要让他们健康成长，快乐生活，努力学习，必须纠正他们敌对、叛逆的异常心理，让人与人的心灵真正握手！
多与父母、老师沟通，让他们多了解自己。这是敌对、叛逆者最有效的良方，是心灵握手的第一步。以前，往往因不了解而引起很多不大不小的误会或偏见，造成交流的堵塞，引起孩子的敌意。无论你是孩子还是家长或是老师，我们应该多制造一些机会交流沟通，互相了解对一些问题的看法，知道哪些地方需要双方都进行改进，这样就可以化解误会，增进了解。只有双方都得到更多的支持，学习和生活才会开始良性循环。
对于学生而言，要发挥自己的强项。任何人都不是一无是处，都有自己的优势，自己的弱项。虽然你学习成绩不怎么样，但你能歌善舞、能写会画、体育能力出众，只要尽情发挥，这也是成功、胜利。如果你把时间用于对自己优势能力的挖掘发挥，你就没有心思用敌对方式向世界表示你的不满了。
还有，不要吝啬，多给自己一点积极暗示。如果说你与你的父母老师简直无法沟通，你又是一个非常平凡的人，几乎各方面都没有特别突出的才能，你也用不着灰心丧气，不然的话会对自己的健康造成极大的危害。最佳的做法是常给自己积极的暗示，每天可不定时地对自己说“我很快乐”“我很幸福”之类的积极话语。保持愉快的心态，不仅可以减轻你的敌对倾向，而且可在学习生活中给你正面的影响。
总之，不要整天一副世界对不起你的样子，让自己的眼神柔和一些，让自己的微笑自然一些，心灵的握手就在不远处！
第九节 嫉妒心理
嫉妒是痛苦的制造者，在各种心理问题中是对人伤害最严重的，可以称得上是心灵上的恶性肿瘤。如果一个人缺乏正确的竞争心理，只关注别人的成绩，嫉妒他人，同时内心产生严重的怨恨，时间一久心中的压抑聚集就会形成问题心理，对健康也会造成极大伤害。
一、嫉妒心理的特征
嫉妒者的几种心态特征常常表现如下：
1.争强好胜。
2.不能树立正确的目标。
3.感到对自己的现状不满，爱发牢骚。自我评价低，老感到不如别人。
4.自恃自己的条件好，希望别人不如自己，以此来体现自己的优越感。
5.感到别人的存在对自己构成了威胁。
二、嫉妒心理的调适
结合每一个人的实际情况，有意识地提高自己的思想修养水平，是消除和化解嫉妒心理的直接对策。
自我渲泄：有时面对生活和事业上的巨大落差，或社会的种种不公正现象，人们都难免一时的心理失衡和嫉妒。这时，要是实在无法化解的话，也可以适当的宣泄一下。可以找一个较知心的亲友，痛痛快快地说个够，出气解恨，暂求心理的平衡，然后由亲友适时地进行一番开导。发泄完以后你可能就会觉得好受许多。当然，这种方式并不能最终解决嫉妒心理，还需要其它方面的调整。
树立正确的人生观：要胸怀大度，宽厚待人。和我们自己一样，每个人都有成功的渴望。
我们在自己获得成功时一定也要尊重别人的成绩和才华。
正确评价竞争：如今社会上竞争无处不在。当看到别人在某些方面超过自己的时候，不要盯着别人的成绩怨恨，更不要企图把别人拉下马，而应采取正当的策略和手段，在“干”字上狠下工夫。
正确评价成功：有了关于成功的正确价值观就能在别人有成绩时，会肯定别人的成绩，并且虚心向对方学习，迎头赶上，以靠自己努力得来的成功为荣。采取正确的比较方法，将人之长比己之短，而不是以己之长比人之短。发现不足，迎头赶上。
正确评价他人的成绩：嫉妒心往往是由于误解所引起的，即人家取得了成就，便误以为是对自己的否定。其实，一个人的成功是付出了许多的艰辛和巨大的代价的，人们给予他赞美、荣誉，并没有损害你，也没有妨碍你去获取成功。
提高心理健康水平：心理健康的人，总是胸怀宽阔，做人做事光明磊落。而心胸狭窄的人，才容易产生嫉妒。虚荣心是嫉妒产生的重要根源。虚荣心是一种扭曲了的自尊心。自尊心追求的是真实的荣誉，而虚荣心追求的是虚假的荣誉。对于嫉妒心理来说，它的要面子，不愿意别人超过自己，以贬低别人来抬高自己，正是一种虚荣，一种空虚心理的需要。所以克服一份虚荣心就少一分嫉妒。嫉妒心一经产生，就要立即把它打消掉，以免其作祟。这种方法，需要靠积极进取，使生活充实起来，以期取得成功。
能客观评价自己：嫉妒是一种突出自我的表现。无论什么事，首先考虑到的是自身的得失，因而引起一系列的不良后果。所以当嫉妒心理萌发时，或是有一定表现时，要能够积极主动地调整自己的意识和行动，从而控制自己的动机和感情。这就需要冷静地分析自己的想法和行为，同时客观地评价一下自己，找出一定的差距和问题。当认清了自己后，再重新看别人，自然也就能够有所觉悟了。
寻找真正的快乐：我们要善于从生活中寻找真正的快乐。如果一个人总是想：比起别人可能得到的欢乐，我的那一点快乐算得了什么呢？那么他就会永远陷于痛苦之中，陷于嫉妒之中。快乐是一种情绪心理，嫉妒也是一种情绪心理。何种情绪心理占据主导地位，主要靠自己来调整。如果我们能从帮助别人中，从娱乐休闲中，从自然美景中，从甜蜜爱情中，从家庭温暖中找到快乐的话，就不会把伤害别人所得到的那点暂时的满足看得那么重要了。
帮助别人成功是一个比较高的要求，并非所有的人都能做到这一点。但我们都希望自己的心灵能获得升华。这也是人的一种需要。历史上有很多伟人和许多虽然平凡却十分高尚的人为我们做出了榜样。
学会放弃：有时候，别人的成功是基于自己的特色或长处的，而我们在这方面是不擅长的，这时，我们要学会欣赏别人的长处，而不是非要跟他一样。比如，我们看联欢会时，看到光彩耀眼的歌星，听别人说他们一晚上的收入上几十万。这时如果我们因此寝食难安，老是想他们的收入，因此感到万分不平衡，影响了正常的生活就不值得了。
心理学家的观察研究证明，嫉妒心强烈的人易患心脏病，而且死亡率也高；而嫉妒心较少的人群，心脏病的发病率和死亡率均明显低于其他人，只有前者的1／3～1／2.此外，如头痛、胃痛、高血压等，易发生于嫉妒心强的人，并且药物的治疗效果也较差。所以我们一定要放宽心胸，不要和别人，更别和自己过不去。
第十节 报复心理
在社会交往中，有些人欲以攻击方式对那些曾给自己带来伤害或不愉快的人发泄不满，这种情绪就是报复。报复心理是一种不健康的心理状态，它不仅会对报复对象造成这样或那样的威胁，而且有害自己的心理健康。试想，如果这个世界上谁都“有仇必报”的话，那么冤冤相报何时能了呢？社会又怎么能够平静安稳？所以，脑袋中还在转着报复念头的人，劝你“放下屠刀”吧！
每个人都该学会用动机和效果统一的观点去衡量人的行为，这样可以减少许多不满情绪的产生，为报复心的萌生断了后路。当他人给你带来伤害或不愉快时，你应该试着回想自己是否在某时某刻也给别人带来过同样的伤害。如此将心比心，报复的欲念就会慢慢散去。在人际交往中，不可能没有利害冲突。当你受挫折或不愉快时，不妨进行一下心理换位，将自己置身于对方境遇中，想想自己会怎么办。通过这样的换位，你也许能理解对方的许多苦衷，正确看待他人给自己带来的挫折或不愉快，从而消除报复心理。
报复毕竟是对他人的一种伤害，每个人在转报复的念头时务必要多考虑报复的危害性。报复行为会不会受到社会舆论的谴责？会不会触犯纪律或法律？如果你的良心约束不了你，那只有法律来束缚你。
有报复心理的人一般心胸狭窄，易受情绪影响，且恶劣心境的作用强烈而漫长。所以，要加强自身修养，开阔心胸，提高自制能力，让自己在阳光雨露下生活。
多一点宽容，根除报复心理，我们将赢得更多的朋友。
一、女人的报复
报复是人性中一处扭曲的心理死结。它很像潜藏的癌细胞，当人能控制它时，也许并没有什么危害。可一旦它超过正常的心理比例，就会给人造成伤害。
有个女人与一个男人热恋了三年，她将一切都献给了这个男人。有天她忽然发现这男人另有所爱，而且还爱得很认真。在愤怒和绝望之下，她决心要报复他。于是她忍气吞声，假装对他好，并做了很多令他家人感动的事。当这男人大张旗鼓请好客，并到酒店交了婚宴款，准备与她大办酒席时，她突然宣布要与另一个男人结婚。
人们总认为报复的受害者是被报复者，其实不然，最倒霉的受害者往往会是报复者本人。在报复者实施报复之前，报复者就会跌进扭曲、变态的心理深渊。报复者会花很多时间去构思、幻想和实验报复的内容。他们会经常陶醉在演习的过程中，而且还会一个人冷冷地傻笑。很多时候报复者完全处于阴暗的心理状态之中，他们会有自觉犯罪心理。因此心存报复的人内心难得明朗，发霉的心久而久之便会形成一种畸形的态势。要命的是这种状态会在日常生活中显现出来。在生活中我们感到有些人很阴气；有些人总令你不寒而栗，想离他（她）远些；有些人你即使想说服自己接受，但感觉始终让你对他（她）充满警惕。原因很简单：正常人无法接受心理扭曲心态失衡的人，他们反感这类人，不屑也根本不愿意与他们交往。其实，报复心重的人有时也想轻松畅快地与人交流，但其骨子里时不时露出的报复浊气，令人望而生畏。当报复心驾驭了人的灵魂时，人就无法自己。从这一刻起，报复者就自己为自己判了无期徒刑。在这种情势之下，报复者就只有一种选择：孤独（一种像孤魂野鬼似的孤独）。
漂亮女人容易滋生报复。因为报复需要漂亮女人的实力来催生它，也需要漂亮女人用虚荣来张扬它。女人的美本质上与漂亮无关，它主要体现在亲和力。亲和力与漂亮是两回事。许多女人认为漂亮就是一切，而且经常为自己的漂亮而忘乎所以。女人的漂亮是一个是非的结构，很多出事的焦点都喜欢集聚在这个结构上，报复更不例外。漂亮女人如果懂得利用漂亮来增加自己的亲和力，使自己大度和善良，她就会是个非常迷人的女人。
有时女人很奇怪，就在一刹间，她们会平白无故地对比自己漂亮、聪明和幸运的女人产生敌意。报复心重的女人会在社交场所攻击她臆造的“敌人”，尽管这个“敌人”她根本就不认识或一点也不熟悉。我亲眼见过一位有身份的女人在餐桌上咬牙切齿地骂一个与她毫不相干的女人。她不断地贬低那女人，在贬低的过程中她自己还气得脸青面黑，我差点怀疑那女人是否杀死了她父母或抢走了她的爱人。
人是灵魂塑造的。当一个人的灵魂真的已被报复心控制，他（她）失去最多的是人性中最宝贵的东西：宽容和慈善。失去宽容和慈善的人面部有一层潜藏的杀机，这层杀机严重衰减着这个人的魅力。人有时说不出什么高深的道理，但却能感觉出事物的本质。一个人接受另一个人，不是接受样子，而是接受感觉。许多报复心重的人也懂这个道理，不然他们就不会费力不尽地伪装自己。伪装很累，因此怀揣报复的人整天都会觉得自己很有压力。
报复的根源，无外乎是过分在乎和过分压抑的结果。人与人之间有不同看法和意见本来很正常，如果不过分在乎，能以健康心态去对待心中不满，就可以找到消除敌对情绪的好方法。有时一些事的确让你忍无可忍，就事论事地宣泄一下也无大碍。人是一个容器，憋得过分肯定会出大事。有些突发事件非要逼你大打一顿，大打也行，打完之后说不定双方都能获得一种轻松和愉悦。重要的是不要死记前仇，如果死记着仇恨不放，就会慢慢形成报复的死结。
人的命运本来都是不错的，结果很多让变态心理改变了自己的轨迹。生命是一种在定律中舞动的音符，当你偏离自己正常的旋律，就意味着已将自己锁定在悲剧里。如果我们站在历史的角度去审视报复的价值，我们真的会惊叹：报复的人生成本实在是太昂贵！
二、莫伤别人，莫伤自己
只要你翻开报纸一看，随时可以看到几则骇人听闻的恶性事件，且日日新鲜，件件不同。
如台湾明星陈××跳楼自杀；闻名世界的甲壳虫乐队的灵魂人物约翰·列侬被他的歌迷枪杀；足球明星大摆乌龙后被球迷枪杀陈尸街头；美国的校园枪击案几月一宗；雇员遭解雇后在公司乱枪扫射；为几块钱杀人的事件多得不计其数；为点小事大动干戈的更是司空见惯；为争点面子而大打出手的也是家常便饭；小女子提出分手男友愤而杀之；女子感情受挫、失恋自杀的更是多于牛毛；小两口吵架妻子上吊、喝农药；小学生考试成绩未达95分要求被母亲活活打死；一群中学生因功课压力过大而集体自伤自残……
在这里你可以感受到人性暴戾的一面，不过在造成不可挽回的损失之后，绝大多数当事人都是悔不当初的，有些人在临刑前忏悔，有些人在铸成大错后痛哭流涕，当然也有些人连后悔的机会都没有，就直奔黄泉路了。种种事件令人唏嘘，更令人纳闷：这个世界究竟怎么啦？其实这是激情使然，是人类情绪失控的表现，只要情绪控制得当，很多悲剧都可以避免，可以防范于未然。
情绪是一种防御本能，是人类进化过程中获得的一种生存竞争能力，遭遇危险是“战”或“逃”，关乎生死存亡，这在远古时期是人类赖以生存的关键，但在当今文明社会，该防御本能的过分运用会导致人际关系紧张甚至冲突，酿成悲剧。
情绪是一种本能的能量，情绪作为一种能量是有积蓄效应的，积蓄到一定程度就需要发泄，但可以通过改道来宣泄。报复的心理，同样可以且必须通过改变发泄方法，转换发泄渠道来宣泄。切勿在一念之间，让邪恶占了上风，到头来后悔莫及。
第十一节 挫折心理
人的一生中，需要经历许许多多的挫折。有的人遇到挫折就害怕了，就灰心了，就被那一张吓人的面孔吓退了；有的人却能不畏失败，知难而进，经过努力而站在成功的终点线上。于是，一种人在消极中堕落，脆弱得经不起考验；另一种人在积极中奋进，坚强地面对所有的挫折，最终战胜挫折。
一、挫折与失败
人生在世，总会有几番起落。在我们前进的道路上，挫折和失败在所难免。
少年朋友学骑车练游泳，往往摔跤喝水；青年学生高考落榜，失去上大学的机会；辛勤创业者，盖起房屋却被洪水冲跨；商海弄潮儿，想赚钱反倒蚀了本；爱情出现风波，心上人移情别恋；朋友发生误会，友谊蒙上阴影……凡此种种，都是一种挫折和失败。只要有人类存在，就一定有挫折和失败存在。
挫折和顺利，失败和成功，都是完整人生不可缺少的组成部分。它们之间，相反相成，互相转化。老子曾说：“福兮祸之所伏。”顺利往往伴随挫折而来，成功常常在失败中诞生。无数事实证明，挫折和失败是成功之母。
伟大的科学家爱因斯坦在小学读书时，同学们都骂他是“笨蛋”。有一天手工课，老师从学生做的一大堆泥鸭子、布娃娃、蜡水果等作品中拿出一只很不像样的小木板凳，气愤地问：“你们谁见过这么糟糕的板凳？我想，世界上不会有比这更糟糕的凳子了。”爱因斯坦回答：“有的。”然后他从书桌里拿出两只更不像样的凳子说：“这是我第一次和第二次做的。现在交给老师的是第三次做的，它并不使人满意，但总比这两只强些吧！”
挫折和失败，都是成功道路上不可或缺的伴侣。人，不经磨练不成才；事，不历坎坷难正果。一切挫折和失败，都为崛起提供了不可多得的思考和契机。一位作家说：“对苦难的一次承担，就是自我精神的一次壮大。”每一个有识之士、有志之士，都不应在挫折和失败面前逃遁、沉沦，而应在挫折和失败中崛起、抗争。在挫折和失败中自强不息，这是促使人的精神走向理性、走向成熟的条件之一。
挫折和失败不仅是人的生命中不可回避、必然出现的组成部分，而且，它的出现可能使人的生命更加绚丽多姿。人们常说，无限风光在险峰，动人的音乐多为悲凉的韵调。的确，生命似洪水奔流，若一马平川，水势必然平缓，只有遇到岛屿和暗礁，生命之水才能激起美丽的浪花。
朋友们，让我们牢记“挫折和失败是成功之母”这一至理名言，直面挫折与失败，勇往直前，去夺取成功吧！
二、善待挫折
漫漫岁月，茫茫人海，生活道路上无不充满坎坷，如生活困难，高考落榜，升职无望，体质不佳，借贷无门，办事受阻，无端受控等等天灾人祸。不管你喜欢不喜欢，不管你愿意不愿意，挫折随时都可能翩翩而来。
应该怎样看待挫折，怎样去面对挫折呢？
“自古英雄多磨难”，历史上许多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。他17岁失去母亲，32岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！可贝多芬不消沉、不气馁，他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家。
挫折虽给人带来痛苦，但它往往可以磨炼人的意志，激发人的斗志；可以使人学会思考，调整行为，以更佳的方式去实现自己的目的，成就辉煌的事业。科学家贝佛里奇说：“人们最出色的工作往往是在处于逆境的情况下做出的。”因此可以说，挫折是造就人才的一种特殊环境。
当然，挫折并不能自发地造就人才，也不是所有经历挫折的人都能有所作为。法国作家巴尔扎克说：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你怯步不前；而对于强者来说却是垫脚石，使你站得更高。”只有抱着崇高的生活目的，树立崇高人生理想，并自觉地在挫折中磨炼，在挫折中奋起，在挫折中追求的人，才有希望成为生活的强者。
挫折是我们最挑剔的朋友，它时时刻刻都在准备与你翻脸。但是不管怎么说，它最终还是你的朋友，当你真正接纳了它并且决心战胜它的时候，你就会发现原来它也挺忠诚的。
挫折又是一剂良药，它有着“良药苦口利于病”的功效。你也许遇到过什么重大挫折，那时你会很悲伤，但你是否觉得软弱不是办法。这时你就应该抬起头来，向生活挑战，你会惊讶地发现，挫折不过如此。
挫折还是人生道路上的基石，没有经历坎坷，怎能认识到坦途的平稳，而没有基石，又怎会有坦途。
三、笑对挫折
有一位青年，因为工作不顺利而闷闷不乐，面对一个挫折而消极处世，于是他的领导不再重用他了，时间长了他的领导就想辞退他，然而他却依然不思进取，终于在某一天遭到淘汰的厄运，丢了一份还算可以的工作！
有一些人在受挫折时总编造出一点理由，为自己开脱，这就像“技术差的厨师，总说炉火不好使”一样，没有真正认识到自己本身的不足之处，而怪条件不好。
对于挫折只能去面对它，正视它，坚持自己心中必胜的信念，相信这些挫折不算什么，再大的险阻困难也能承受。历史上的名人志士哪一个没有在自己的生命之旅中受过挫折？正所谓：“不是一番寒澈骨，怎得梅花扑鼻香？”只要能坚定信念，勇敢去挑战挫折，就可以拨云见日，踏上成功的大道。
只有那些经不起风浪，不敢接受挑战的人，才会被挫折吓倒，对于真正心中充满了热情，怀有坚定信仰的人，挫折不过是一顿午饭中吃出来的一粒小石子，第一次咬到时也许是碰痛了牙齿，但只要辨清它的方向，确定它的位置，就可以把它从口中的食物中分离出来，并抛弃它。
生活中因为有挫折，才煅炼了我们的承受能力，它能时刻提醒着你何处跌倒，就从何处爬起来，继续往前走。一个挫折往往可以使人们从中学到许许多多的东西，明白自己的许多不足点。如果成功是一门学科，那么挫折就是一位老师，他善于用反面事例和材料教育人们明白成功的必备条件，从而使人们更好地去获得成功。
通向荣誉的路上，并不铺满鲜花，还潜伏着种种挫折。朋友，遇到挫折就勇敢去挑战它吧！记住，挫折并不可怕，可怕的是一个人已经失去了面对挫折的勇气！
四、不是太阳在坠落
有一天，一个悲观主义者和一个乐观主义者一同在黄昏的路上散步。悲观主义者触景生情地说：太阳正在坠落。乐观主义者则说：群星正在升起。看来，同样一件事，心态不同，情感不一，会得出两个不同的结果。
生活中，我们时常会看到这样一种情况，有的人即使受到沉重打击，也能笑对生活，勇敢地生活下去，最终成就一番事业。而有的人一遇挫折和困难就灰心丧气、怨天尤人，陷入痛苦的泥潭而不能自拔，甚至自暴自弃。
古人“自古雄才多磨难，从来纨绔无伟男”说的是一个人要取得成功，成就一番事业，都必须经历千辛万苦，战胜艰难困苦，不断地摔打和磨练自己的坚强意志和顽强毅力。人生道路坎坷，曲曲折折，充满艰辛与挑战，丝毫也不奇怪，但如何对待它却是对一个人的严峻考验。当遇到这样那样的困难与挫折，甚至是惨重的失败时，怎么办？我们别无选择，只能勇敢地面对挫折与困难，既不因为一时挫折而心灰意冷，也不因为暂时困难而畏难退缩，必须把挫折看成奋起的契机，将困难化作磨练意志的动力。要在迎战艰难困苦的斗争中努力培养坚强的品质、意志和毅力。
人的身上蕴藏着一种潜在的力量，这种潜在的力量是巨大的，只是人们尚未去挖掘。一位外国作曲家在与人谈起创作感受时说：“一磅铁只值几文钱，可是经过锤炼之后可制成几千根钟表发条，价值累万。音乐创作的价值就在于此。”这就告诉我们，铁可百炼成钢，人也可百炼成才。常言说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。消沉，是人生之大忌；奋发，才是进步之益友。古人尚有“头悬梁锥刺股”“凿壁借光”的意志和毅力，何况今人？
乐观是一个人的重要心理品质。研究表明，乐观的生活态度将会使人过得更愉快、更健康，而且在事业上更为成功。相反，悲观则使人意志消沉、萎靡不振、抑郁孤独。所以，只有对人生持积极态度又敢于同世俗挑战的人，勇于压倒一切困难的人，敢于同命运抗争的人，才能永远在生活中抱乐观态度。如果你乐观，每天都有令你开心的事；如果你悲观，每天都有使你烦躁、苦闷、伤心、失意的事发生。有什么样的心理素质就有什么样的生活。一个成熟的人，一个热爱生活的人，一个充满爱心的人，一个对生活满怀信心和希望的人，就能把自己完美地融入到社会群体之中，就能适应多种环境并获得成功。我们就是应该努力把自己培养锻炼成这样的人。努力吧，胜利的桂冠、理想的果实永远属于那些执著追求、不懈奋进的人。
五、魔力暗示
科学家研究指出：人是惟一能接受暗示的动物。
暗示，是指人或环境以不明显的方式向人体发出某种信息，个体无意中受到外在的影响，并做出相应行动的心理现象。暗示是一种被主观意愿肯定了的假设，不一定有根据，但由于主观上已经肯定了它的存在，心理上便竭力趋于肯定的结果。
举两个实例。某人到医院就诊，诉说身体如何难受，而且身体日渐消瘦，精神日见颓丧，百药无效，医生检查，发现此人患的是“疑病症”。后来，一位心理医生接受了他的求治。医生对他说：“你患的是某某综合症。正巧，目前刚试验成功一种特效药，专治你这种病症，注射一支，保证三天康复。”打针三天后，求治者果然一身舒泰出院了。其实，所谓“特效药”，不过是极普通的葡萄糖，真正治好病的，是医生语言的暗示作用。
二战时，纳粹在一个战俘身上做了一个残酷的实验：将战俘四肢捆绑，蒙上双眼，搬动器械，告诉战俘：现在对你进行抽血！被蒙上双眼的战俘只听到血滴进器皿的嗒嗒声。战俘哀号一阵之后气绝而终。其实，纳粹并没有抽该战俘的血，滴血之声乃是模拟的自来水声。导致战俘死亡的，是“抽血”的暗示：耳听血滴之声，想着血液行将流尽———死亡的恐惧，瞬时导致肾上腺素急剧分泌，心血管发生障碍，心功能衰竭。
一正一反两个例子，足以证明“暗示”的魔力。
处在竞争激烈的时代，人们面临的心理问题对自身的威胁，将远远大于生理疾病的威胁。欲望让人亢奋与紧张，诸多的烦恼又让人困惑与无奈；物质日渐丰富，而精神日见贫乏，人们从未像今天这样真切地感受到精神家园失落的迷茫。善于调适心理的人，如同善于增减衣服以适应气候变化一样，能获得舒适的生存；而不善于调适者，却长久走不出烦恼的怪圈，极容易接受消极与虚妄的心理暗示。
医治心病，最重要的莫过于自疗。正如人们越来越看重身体锻炼一样，时时注意自身的心理锻炼，使自己拥有一个健康的心理，比拥有一个健康的体魄更为重要。生活中我们不难看到，许多身有残疾乃至身患绝症者，活得积极乐观；而许多身体状况正常者，却活得无聊无趣终日烦恼，进而或怨天尤人、自暴自弃，或自囿于现实世界之外的幻想世界以自慰。
同有半杯水，消极者说：“我只剩下了半杯水。”积极者说：“我还有半杯水！”同样拥有，却有两种截然不同的人生态度与价值判断，也是两种截然不同的自我心理暗示。
留心过第三届世界杯女足比赛吗？看台上打出“中国女足必胜”的横幅，是球迷对中国女足队员的暗示，让队员们平添取胜的信心；而开赛前，女足队员肩靠肩挽成一个圆圈，大喊：“中国队，加油！加油！加油！”则是女足姑娘们给予自己的心理暗示，从而以最佳的状态、饱满的激情投入角逐。中国女足凭着精湛的球技，更靠良好的心理———顽强的斗志和临阵不乱、有条不紊的整体配合而赢得辉煌，也赢得了人们的爱戴。辉煌之后归来，以孙雯为代表的女足姑娘们所表现出的不骄不躁的“平常心”，更显出令人景仰的大气。
人生也是一场接一场的足球赛，胜负常在不可预料之间。让我们时时给自己一个积极进取的心理暗示：我能赢。给自己喊一声：加油！
第十二节 浮躁心理
浮躁是一种冲动性、情绪性、盲动性相交织的社会心理，它与艰苦创业、脚踏实地、励精图治、公平竞争是相对立的。在这个瞬息万变的物质世界中，其实人人都可能有过浮躁的心理，但是这也许只是一个念头而已。一念之后，人们还是该做什么就做什么，不会迷失了方向。然而，当浮躁使人失去对自我的准确定位，使人随波逐流、盲目行动时，就会对家人、朋友甚至社会带来一定的危害。
一、以平常心对待物质世界
如今，人们交谈的话题常常是谁又升迁了，谁在股市里赚了多少钱，谁家的房子有多大，诸如此类，不绝于耳。要在物欲横流的世俗中，保持出于污泥而不染的平淡心境难能可贵。
平淡，即平静而淡泊。生活在物质世界中，形形色色的物质利益竞相角逐，精彩纷呈，面对这粉墨登场的物质利益的频频秋波，能做到坐怀不乱，平静而淡泊确非易事。然而，只有清醒、理智地直面物欲的挑战，藐视引诱，把握住自己，控制住自己，才能做一个纯粹的人，一个道德高尚的人；只有从容、镇定地迎接物欲进攻，坚强自己，锤炼自己，才能做一个有益于社会、有益于人民的人。而这样的人，对于净化我们的社会风气，对于纯洁我们的事业是多多益善的。
平淡并非不思进取；平淡并非清心寡欲。平淡是人的一种境界，一种人经过锤炼与荡涤之后的高境界。这种境界是建筑在人的精神意志经过千锤百炼之后，使高风亮节常驻的基础之上的；这种境界也是建筑在人的心灵世界经过一次次荡涤洗礼之后，使道德情操永在的基础之上的。它与无所事事、浑浑噩噩者泾渭分明、毫不相干。无所事事者，不思进取，空叹前途，精神空虚；浑浑噩噩者，度日如年，满腹牢骚，懒惰成性。平静淡泊者，面对同伴的升迁，心胸坦荡，拱手诚贺；平静淡泊者，面对邻里的劳动致富，喜颜悦色，同喜同乐。其追求是激浊扬清，树我中华大地文明、高雅之浩荡春风；其欲望是社会进步，全民奋力驱逐污浊之声、污浊之气；其心愿是通过诚实劳动过上富裕生活，相信播种了才会有收获。
追求平淡虽非易事，然而只要坚定信念、痛下决心、千锤百炼，则必能成功。追求平淡，道德修养必不可少，包括树立正确的人生观、价值观与处世观。追求平淡，克服浮躁心理、攀比心理，以一颗平常心对待物质世界的点点滴滴，则必能襟怀坦白，心志高远。在棋坛有“石佛”之称的韩国围棋第一高手李昌镐，就是这方面的典范。他总是以一颗平常心来对待每次对弈，置胜负于度外，平静心气地走好每一步棋，最终的胜者则常常是他。可见，平常心对提升人的意志品质与修养是何等重要。
二、告别浮躁
生活中，我们经常看到一些人做事缺少恒心，见异思迁，急功近利，不安分守己，总想投机取巧，成天无所事事，脾气大。面对急剧变化的社会，他们不知所为，对前途毫无信心，心神不宁，焦躁不安。由于焦躁不安，情绪取代理智，使得行动具有盲目性，行动之前缺乏思考，只要能赚到钱违法乱纪的事情都会去做。
为什么熬过了那段吃不饱穿不暖的日子，到了不用再去担心温饱问题可以逛街可以下馆子甚至可以住漂亮的房子可以开豪华的车子的年代，人们的心却渐渐地躁动不安了呢？
也许是现在真的不比从前了。社会变革对原有结构、制度的冲击太大，一些原有体制正在解体或成为改革的对象，而新的制度相应又尚未建立起来。在这种情况下，人们很难对自己的行为进行预测，很难把握自己的未来。同时，伴随着社会转型期的社会利益与结构的大调整，有可能使一部分原来在社会中处于优势的人“每况愈下”，而原来在社会中处于劣势的人反而占据了优势。每个人都面临着一个在社会结构中重新定位的问题，即使是千万大款也不能保证他永远挥洒自如。那些处于社会中游状态的人更是患得患失，战战兢兢，在上流与下游两个端点间做文章，于是，心神不宁，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成为一种社会心态。
也有人在风云变幻中依然泰然自若，气定神闲。而另外一些人，却总是在与他人的攀比中心神不宁。他们渐渐觉出了自己对社会生存环境的不适应，从而对自己生存状态不满意，于是过火的欲望油然而生。在拜金主义、享乐主义、投机主义所荡涤的躁动化的社会心态驱使下，不少人只有一个目标：为金钱而奋斗。但奋斗又缺乏恒心与务实精神，缺乏对自己的智力与发展能力的准确定位，因而使人显得异常脆弱、敏感、冒险，稍有“诱惑”就会盲从。
三、让躁动的心安静
在攀比时要知己知彼。“有比较才有鉴别”，比较是人获得自我认识的重要方式，然而比较要得法，即“知己知彼”，知己又知彼才能知道是否具有可比性。例如，相比的两人能力、知识、技能、投入是否一样，否则就无法去比。知己知彼，人的心理失衡现象就会大大减低，也就不会产生那些心神不宁、无所适从的感觉。
开拓当中要有务实精神。改革需要有开拓、创新、竞争的意识，但是也要有持之以恒、任劳任怨的务实精神。务实就是实事求是，不自以为是的精神，是开拓的基础，没有务实精神，开拓只是花拳绣腿，这个道理是人人应弄懂的。
遇事要善于思考。不能崇尚拜金主义、个人主义、盲从主义，考虑问题应从现实出发，不能跟着感觉走，不能做违法违纪的事，要看到命运就掌握在自己手里，道路就在脚下，看问题要站得高、看得远，切实做一个实在的人。
告别浮躁，从容不迫地迎接每一轮太阳的升起！
第十三节 完美主义心理
一、完美主义者的表现
对自己要求苛刻：因为你的内向和高标准，一件做得很出色的事情，也不能令你满意，且常归咎于自己，因而你常常自惭形秽。
对他人要求严格，挑剔，不留情面：如果完美主义者是一个老板的话，他绝对是一个难伺候的老板。他在挑剔自己的同时，也会让周围的下属感到一种压力，因为他对下属的要求必定也十分严格。
善于发现问题：完美主义者更容易注意到一些小的细节的问题，并力求改进。他们喜欢寻根问底，不会只满足于看到事物的表象，能发现别人发现不了的问题，并能找到根本的解决办法。
固执己见：完美主义者容易坚持自己的标准，认为别人的标准太过宽松；他们也容易坚持自己的想法，不顾他人的意见。
自律性很强、意志坚定：一旦预见到将来的结果，就会一丝不苟、心无旁骛地去做。他们有长远目标，也只喜欢做与长远密切相关的事。
控制欲望强，喜欢发号施令：完美主义者希望事情都能按他所设想的走下去，达到他的目的。
此外，完美主义者常常感到焦虑，紧张，不满，易患洁癖等强迫症。
二、完美主义者的心理特征
追求完美：这是完美主义者最典型也最突出的表现。
自尊心脆弱：他们过分地渴求完美，其实是一种自尊心脆弱的表现，希望借此来得到别人的赞同，不惜以苛求自己的方式来达到目的。
控制欲望强：自视甚高的完美主义者对自己的要求高，内心深处想要超过别人，他们也倾向于认为自己比别人强，所以要求也要高。
有帮助别人的想法：将不完美等同于不可爱，不值得爱。
三、完美主义心理的调适
接受不完美的现实：没有十全十美的人，没有十全十美的事，这就是客观现实，不要逃避，要接受。
放松对自己的要求：比如：你很希望别人能证明你的能力，但因为每次别人赞扬的都会遭到你的反对，别人也就再没兴趣了。那么，记住，当别人赞扬你的时候，说“谢谢”。
另外，完美主义者对计划、秩序、组织有特别的需要。但你切记别过了头，最好把这个本领用在工作上。如果开始任何事之前，你都需要一个完善的计划才行动，你就会一事无成，因为多数事情都没有完美的答案，或者是当你开始干了之后，才知道什么是最合适的。如果交给你一件不限时间的工作，你会完成一件精品和杰作，但有紧急事情，别人可能不太放心交给你做。
人们常说“严以律己，宽以待人”，而许多时候，我们也需要宽以待己，一个宽容大度的人不仅容易原谅别人的缺点和过失，也应为自己营造宽松的心理环境。
增强自信：做为一个悲观的完善主义者，你是最不容易看到自己优点的人，其实，你具备很多很多优点。
改变认知：即使做错事也没什么。
宽以待人：完美主义者是仔细周到的人，但是，你要小心，不要总是指出别人的错误，让别人反感或紧张。也不要因为别人做事不合你的要求而大包大揽，尤其是对你的孩子。你喜欢干净整洁，但小心不要让家人和朋友在你的家里感到呆在哪儿都不合适。
如果你把发现问题的敏感用在发现自己的缺点和别人对你的态度上，你就容易受伤，因为你以为人人都会像你那样三思而后行。比如，有一个办事随随便便，说过的事情转身就忘的人，说过请你吃饭之后就没下文了，你会深深地受到伤害，因为，你可能精心地为这次赴宴准备好了礼物。另外，生闷气的习惯，对你的身体没好处。
