用平和梳理人生
人生犹如一把弦乐器，压力过大，弦就会崩断。只有不时地减轻压力，弦音才能优美动听。正如马寅初所说，“宠辱不惊闲看庭前花开花落，去留无意漫观天外云展云舒。”只有当心态有了平和而又不失进取的弦音，我们生存在这个社会中才能左右逢源，许多棘手问题也便迎刃而解，许多人间的美景才能尽收眼底。平和的心态是一种至高的人生境界，一种面对荣誉、金钱、利益的达观与豁达。
有人曾问苏格拉底：“请告诉我，为什么我从未见过您蹙眉，您的心情怎么总是这样好呢？”苏格拉底答道：“我没有那种失去了它就使我感到遗憾的东西。”不以物喜，不以己悲，这是人生的一种境界。“跌倒了并不可怕，重要的是懂得站起来时手里能够抓到一把沙子”。
任何一次成功都仅仅是人生旅途中的一个驿站，它来源于平实，归终于平实，一个社会格局的开创固然需要很多野心勃勃的人物的创造，但一个社会是否能够持久安定，维持文化的尊严与品格，还是需要全社会都建立培养一种平和的心态。
平和的心态对减轻压力的积极作用，是任何药物所不能替代的，在竞争日益激烈的今天，学会平和自己的心态对身体健康乃至事业的成败都是至关重要的。有句俗语：“心静自然凉”，如果人的心态、心境能够悠然、恬静、积极健康、顺其自然，那么即使是在炎热的夏天，也会有清凉的感觉。或许有人会说古人生活在田园之间，“采菊东篱下，悠然见南山”这种典型的农业文明下，人不需要面对那么多的诱惑，自然能够做到心态平和，这句话或许有一定的道理，在物欲横流、诱惑重重的今天能够做到平和并非易事。在数字化的时代，我们不断地接受各种各样的刺激，不断地吸收五花八门的信息，不断地追求和积累所谓的人生价值。面对纷繁复杂的大千世界，久而久之，连我们自己都会被搅得晕头转向，不知道这些到底是什么，自己所要的又是什么。我们积累的太多关于名誉、地位、财富、学历的欲念，同时也积累了很多兴奋、自豪、快乐、幸福以及烦恼郁闷、懊悔自卑、挫折、沮丧、愤怒、仇恨、压力种种复杂的情绪。我们会时常为之所动，甚至神魂颠倒；被外界的刺激搅得心神不宁甚至坐卧不安。要重新稳固我们生活的定力，回归平和的心态，就常常得给自己的心理洗一洗澡，经常将这些积累的东西分类鉴别：早该抛弃的是否依旧还在占据你的心灵空间？早该珍视的是否还在被你漠视？吐故纳新之后，就如同你在擦拭掉门窗上的尘埃与地面上的污垢，把一切整理就绪之后，整个人好像心理阴霾得到荡涤一样，获得一种快意无比的心理释放。
心理学家也告诉我们，对自己不要过分苛求。若把目标和要求定在自己力所能及的范围内，不仅易于实现，而且心情也容易舒畅；对他人的期望不可过高。很多人把自己的希望寄托在他人身上，若对方达不到自己的要求，就大失所望。
但是平和并不是掩饰自身某种退缩、自欺欺人的外衣，这些年来，“平常心”平和心态似乎成了一个时髦的词，在各种媒体中使用率非常高，但是我却认为平和是一种经过挫折失败，不断奋斗努力才能历炼出的人生境界，它并不是几句“平常心”、“与世无争”、“顺其自然”等等好像禅味十足的言词所能概括的。事实上就像小孩子不跌倒就不会走路一样，不经过一番血与火的生命洗礼，哪能如此轻易地练就一颗平和的心呢？
拒绝浮躁
浮躁的累积会导致你压力增大，所以拒绝浮躁正是减轻压力的开始。不信请看——
记得看过这样一则消息：在一次招聘会上，一个单位招聘收到的84份大学毕业生自荐表中，发现有5人同时为同一学校的学生会主席，6人同时为同校同班“品学兼优”的班长。但是走进大学校园里调查一下，发现有人把别人的英语等级考试证书、计算机等级考试证书、奖学金证书、优秀学生干部奖状以及发表过的文章，改头换面复印，就变成了自己的“辉煌经历”……有的大学毕业的女生为了吸引用人单位的注意，以期能够被录用，更是将自己的简历搞成了豪华本的艺术图片集。当用人单位在慨叹“现在的大学生真是浮躁”时，如此一来不但没有提高自己的竞争力，反而减弱了自己的竞争力，试问如此“不诚实”，哪个单位敢要？
再有就是高考的题目，它是比较能折射当今社会的普遍的心态的。记得1999年高考命题作文就是《假如记忆可以移植》，这是当今社会很多年轻人的梦想，要是不用费劲就能一下子变聪明就好了，头脑发热中，大家都忘记了从量变到质变的道理，宁愿相信立竿见影。他们甚至渴望科学家们能发明“知识注射液”，在数秒钟内使自己成为天才，这都源于焦灼与浮躁的驱动。
再看看社会生活的各个侧面，浮躁的心态无时不在，有精心制造“皇帝的新衣”的浮躁，有“移花接木”、“经济实惠”的浮躁，更有信手拈来、“一挥而就”的浮躁。投射到每个人身上不外乎是这样的表现，做事情三心二意、朝三暮四、浅尝辄止；或是东一榔头西一棒槌，既要鱼也要熊掌，或是这山望着那山高，静不下心来，耐不得寂寞，稍不如意就轻易放弃，从来不肯为一件事倾尽全力。但究其实质不外乎是急于求成、渴望结果的超常迫切心态。
浮躁让压力越来越大，也让我们越来越困惑。
的确，这是一个充满诱惑的时代，香车美女、豪宅别墅、喧嚣尘世的社会，抵制诱惑需要非一般的定力，流光异彩的大千世界，每个人似乎都难以抑制那颗驿动的心，它簇拥着你义无反顾地冲向前面不可名状的诱惑。这种种的诱惑中有虚无缥缈的名，有金光闪闪的利。这令人眼花缭乱的名利，是让人浮躁的根源。
当然，我们是凡人，面对诱惑，不可能完全无动于衷。但是当我们真正要选择时，面对纷繁复杂的诱惑，我们是沦为名利的奴仆，还是面对真实的自我？如果我们头脑发热地被名利牵去，那我们就不但锁不住浮躁，反而会被浮躁锁住。另外是自身的原因。心理学家认为：焦灼与浮躁，通常是动机水平和焦虑程度过高的表现。图安逸、避劳神，敷衍塞责，惰性膨胀，怀着浮躁的心态走得远了，很容易导致理性的迷失，渐变为一种病态的人格。俗话说，欲速则不达。为此，心理学家一再告诫人们：成就某事的动机水平和焦虑程度以适度为宜。任何事情都有其规律和顺序。人生宏大的目标应当以累积诸多小目标为基础。当我们被烦恼困扰时，重要而关键的是赶快地调整自己心灵的镜头焦点，排遣出心中的郁闷，让浮躁的沙砾沉淀下来。
现代化还应该包括精神的现代化。现代人的标志，也决不止于会英语、会驾车、能够在寄托的出国考试拿得高分，懂得网络技术、享受名牌服饰。没有对现代社会的冷静认识与思考，没有对个体人格的自觉完善以及对其他社会成员的道义关怀，也不过是个精神上的“现代贫民”而已。
所以，我们更有理由拒绝浮躁，拒绝急于求成。即使在数字化生存的时代，你也还需要找准最初的那个点。这大概就是越来越多的学者提倡理性与人文精神的原因。
给自己浮躁的心一点清凉，并不是要锁住我们奋发向上的雄心，而是要锁住我们永不满足的欲望；锁住浮躁，不是要锁住我们勇往直前的进取，而是要锁住我们投机取巧的钻营；锁住浮躁，不是要锁住我们挥汗如雨的努力，而是要锁住我们琐屑无聊的攀比。锁住浮躁，要靠一种竟成大事的决心和旷日持久的恒心，这是一种内心的修炼，更是一种定力，需要我们长久地磨练。在短短的人生之旅中，我们锁住了浮躁，减轻来自各个方向的压力，以此作为一个基点，战胜生活中所有挫折和困难、登上人生的一个又一个至高点。
放弃是一门艺术
压力如激流，当激流过急过猛时，不如退一步，并不是逃避和退缩，而是为了调整自己，以更好地迎接压力挑战。
激流勇退就是一种放弃，但激流勇退并不是舍弃如荼的生活主流走远，激流勇退更不是强求不食人间烟火的脱俗。而是呼唤一种率直的生活理念，一种近乎平淡却真挚的人生态度。进和退是一个问题的两面，世界上的一切事情都是有进有退的。如果说“逆水行舟”是一种进的艺术，那么“激流勇退”就是一种退的艺术。高明的人往往深谙激流勇退的道理，因其退得及时，故常能立于不败之地。激流勇退虽然是一种放弃，但激流勇退是一种智慧的表现，激流勇退是一种清醒的选择，激流勇退是一种明智之举。
生活在五彩缤纷、充满诱惑的世界上，每一个心智正常的人，都会有理想、憧憬和追求。否则，他便会胸无大志，自甘平庸，无所建树。然而，历史和现实生活告诉我们：必须学会放弃！放弃是为了更好地拥有。人生是复杂的，有时又很简单，甚至简单到只有取得和放弃。取得往往容易心地坦然，而放弃需要巨大的勇气。若想驾驭好生命之舟，每个人都面临着一个永恒的课题：学会放弃！
成功者在某一方面肯定有他的独到之处，但很少有面面俱到，十全十美的人。因为，人在发展某一方面的同时，也在放弃着其它的方面。尽管有的人并不认识这个道理，但并不妨碍事实如此。即使在一个具体的生活或工作方面，有所得亦有所失，有意识地放弃往往恰恰是争取更大成功的前提条件。
当人执拗于某一方面如金钱、名誉、地位或某项工作时，往往会表现出只专注于此，而不计其他的情况。无论是生活的哪个方面，总想“鱼和熊掌兼得”，什么都想要的人其实经常是顾此失彼，甚至什么也得不到。激流勇退，并不是让你放弃自己既定的生活目标、放弃对事业的努力和追求，而是放弃那些已经力所不能及、不现实的生活目标。其实，任何获得都需要付出代价，付出就是一种放弃。人在生活中需要不断做出选择，选择也是一种放弃。在现实的社会中，生活的诱惑实在太多了，拒绝诱惑也是一种放弃。
面对鱼与熊掌不可兼得的矛盾，我们常常要面对舍鱼而取熊掌还是舍熊掌而取鱼的困惑。其实，如果我们懂得果断放弃，这种困惑是不难消除的。处在当今令人眼花缭乱的精彩世界中，我们面对的鱼与熊掌之类的选择愈来愈多。因此，放弃便成了我们的必修课。梅花放弃温室，便得到与寒风冷雪傲斗的娇姿；骏马放弃平川大道，便得到驰骋高原的洒脱豪逸；而我们放弃电缆车、人力轿，也会得到攀登崎岖、探寻坎坷的无畏，得到云烟飞渡、峭壁险峰的迷人风光。
激流勇退，未必就是怯懦无能的表现，未必就是遇难畏惧、临阵脱逃的借口。有时候，激流勇退恰恰是心灵高度的跨越，是睿智思索的最佳抉择。学会激流勇退，不是看破红尘，与世无争，而是淡泊明志、宁静致远。学会激流勇退，不是不食人间烟火、清高自负，而是为人有道，胸怀达观；学会激流勇退，不是摒弃人格、放弃原则，而是坚持真理、一往无前；学会激流勇退，而后获取，这是人生的一种智慧、一种哲理、一种艺术。
能够放弃一些东西、物质、利益，是人生的一道美丽风景。有时，激流勇退就是一种高远目光，就是一种趋利避害，就是以退为进、就是弃旧图新。学会放弃，学会激流勇退，自己的人生就会有一个更新的起点。
缓解病童压力法
根据儿童的游戏发展阶段，适当给予指导，可让住院或手术病童借游戏发泄内心的紧张与不安，让他们在医院时也能有快乐的童年。
小儿外科专家最近针对儿童的游戏发展过程，整理出一份游戏治疗原则，提供家长及有关工作人员参考。这项研究指出，年龄会直接影响病童对住院及手术的反应，一般在1到3岁时，病童很难了解住院的原因，3到6岁会以为住院是一种惩罚，小学阶段的孩童则会认为住院是自己行为不检的后果。他们通常害怕住院，主因是不喜欢和父母分离、害怕肢体被切割或担心身体外观改变、失去控制。病童害怕手术，则和环境陌生、担心和家人或玩伴分离、疼痛不适、害怕打针和麻醉，以及成绩落后有关。
根据儿童的游戏发展，父母与医疗人员可利用不同的活动帮助病童接受治疗，或疏解内心的压力。这些活动可依年龄分为：
1到3个月大时，经常给予触摸、抓握手，提供鲜艳的玩具。
4到8月大时，可以玩捉迷藏，或给予复杂可以抓在手里的玩具。
9到12个月，提供可以放入或倒出的玩具或逗他玩。
1到1岁半，介绍其他的孩子一起玩，提供音乐或图书。
1岁半到两岁半，可以玩不同形状的积木、蜡笔、粘土、沙石或木马。
两岁半到4岁半，可以玩抽象、戏剧性的游戏、参加团体活动、画图、写字或剪贴。
藉着上述活动与游戏，让病童了解住院或手术的过程，不但可让小孩有表达的机会，孩子也可藉着支配整个情况，减轻紧张和焦虑。
瑜伽方法松弛身心
在减轻压力松弛身心的问题上，专家很推许瑜伽的方法，现时利用瑜伽方法松弛身心在国外非常普及。
瑜伽方法已有3000年的历史，这是一种以自己为中心，发现自己的精神的存在而有助脱离肉体的束缚。
瑜伽不单只可以产生治疗的方法，在肉体上或在精神病理学上受严重障害的患者，也有效果。
所以，对于一些失眠的人，神经质的人，压力过大的人，或易发怒的人是可以予以改善的。
瑜伽的运动可分为两个阶段，即动的阶段及静的阶段。
动的阶段，是以非常缓慢的方法，正常地活动，以保持一定的姿势。
静的阶段，最初可能产生疲劳的征兆，但一定将这个姿势保持下去。
动的阶段是以动的情况下，令各阶段所产生的肌肉收缩，而使全体的肌肉都可能引致活动的效果。
进行这种运动时，非要强力集中不可，而且要将整个人的意志集中在一个肉体位置上。
瑜伽不单只对人的肉体训练，而对于疲倦的人，或同各年龄阶层不同的人，都可以进行。
瑜伽对肉体及精神的能源消耗是最小的。当进行瑜伽之后，可以令脊椎及关节柔软化，尤其是对呼吸这种重要身体机能，能够采取操纵的作用。
而为了容易学习，现将瑜伽运动的精髓部分抽取出来，下面是可以松弛身心的瑜伽运动方法。
瑜伽运动中的呼吸方法可分3种进行。
利用腹式呼吸，方法是用鼻吸入空气，横隔膜向下的同时，腹部胀起，约10秒时间，使空气在肺中停留之后，由口以非常强的力量将空气呼出，而腹部也回复正常一般。这种呼吸方法，尤其会令肺的下部满溢，可以重复进行20次，横隔膜规则地向下，这样一来，便可以令到腹部器官受到了按摩作用，因此，可以使器官回复机能的效果。
运动员式的肋骨呼吸方法。
这种方法是由鼻吸入空气，和用肋骨押下的同时，使胸部的空积增加，而空气则比腹式呼吸，在进入肺中的量方面较少，再由口呼出来，这种方法重复进行凹次，而这种呼吸方法，是运动员所时常使用，来作为练气的，所以又称为运动员呼吸法。
