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第4章 卷四 七言乐府

高适(702—765),字达夫,沧州蓨(今河北景县)人。早年仕途失意。后客游河西,为哥舒翰幕府掌书记。后历任淮南、西川节度使。官至散骑常侍,世称高常侍,封渤海县侯。边塞诗和岑参齐名,并称“高岑”。作品有《高常侍集》。

燕歌行并序

高适

“原文”

开元二十六年,客有从元戎出塞而还者,作燕歌行以示适。感征戍之事,因而和焉。

汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。男儿本自重横行,天子非常赐颜色。扌从金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草衰,孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌,力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首。边风飘飘那可度,绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。

“解析”诗中作者对广大战士奋不顾身、英勇杀敌的英雄气慨和崇高的爱国精神进行了热情的歌颂。

全诗以非常凝炼的笔墨,写了一个战役的全过程:第一段八句写出师,第二段八句写战败,第三段八句写被围,第四段四句写死斗的结局。各段之间,脉理绵密。

燕歌行:乐府旧题,属相和歌辞。古题多写征戍离别相思之情。玉箸:玉石做的筷子,形容思妇的眼泪流下像玉制的筷子。李将军:一说指战国时赵将李牧,一说指汉代飞将军李广。李广与李牧事迹详见《史记》。

古从军行

李颀

“原文”

白日登山望峰火,黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。野营万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉家。

“解析”诗分三层,先写紧张的从军生活,插入乌孙公主的琵琶幽怨声,更增加了塞外悲凉的气氛。次又着意渲染边陲荒旷萧条的环境,连世居塞外的胡人也为之落泪。再写打开通向西域的道路,年年牺牲许多生命,而所得到的结果如何呢?最后一句的答案:“空见蒲桃入汉家”。只不过是葡萄之类而已。最后一句显出此诗巨大的讽谕力。

公主琵琶:汉武帝时以江都王刘建的女儿细君为公主,远嫁乌孙(西域国名)国王昆莫,恐其途中烦闷寂寞,使人在马上弹琵琶以为娱乐。蒲桃:即葡萄,本西域特产,汉武帝时使人采葡萄、苜蓿种归,种植在离官馆旁。

洛阳女儿行

王维

“原文”

洛阳女儿对门居,才可容颜十五余。良人玉勒乘骢马,侍女金盘脍鲤鱼。画阁朱楼尽相望,红桃绿柳垂檐向。罗帷送上七香车,宝扇迎归九华帐。狂夫富贵在青春,意气骄奢剧季伦。自怜碧玉亲教舞,不惜珊瑚持与人。春窗曙灭九微火,九微片片飞花琐。戏罢曾无理曲时,妆成祗是熏香坐。城中相识尽繁华,日夜经过赵李家。谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱。

“解析”这诗是借描写贵妇人的豪奢而空虚的生活,讽刺豪门贵族平庸无能而高官厚禄骄奢豪华,结尾两句以“越女”“江头”的遭遇比喻贤才而与上面的洛阳女儿比喻庸才而对照。作者对这种不合理的社会现象深感不满。诗的大部分写所否定的人物事情,末尾两句写肯定人物并露出作意,这样就前后形成强烈对照,艺术效果极佳。

玉勒:宝玉装饰的马络头。七香车:芳香华贵的车子。七香:用多种香料制成的香。狂夫:古时妇女自称其丈夫的谦词。与前文“良人”照应。季伦:晋代石崇字季伦。石崇以骄奢闻名,曾与贵戚王恺斗富。王恺拿出一株两尺高的珊瑚树和石崇比,石崇用铁如意把它敲碎,王恺认为太可惜了。石崇便叫人拿出三四尺高的珊瑚树六七株来偿还王恺。王恺自叹不如。(《晋书·石崇传》)越女:指西施。颜如玉:指容貌美丽。《古诗》:“燕赵多佳丽,美者颜如玉。”

老将行

王维

“原文”

少年十五二十时,步行夺得胡马骑。射杀山中白额虎,肯数邺下黄须儿。一身转战三千里,一剑曾当百万师。汉兵奋迅如霹雳,虏骑奔腾畏蒺藜。卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。自从弃置便衰朽,世事蹉跎成白首。昔时飞箭无全目,今日垂杨生左肘。路旁时卖故侯瓜,门前学种先生柳。苍茫古木连穷巷,寥落寒山对虚牖。誓令疏勒出飞泉,不似颍川空使酒。贺兰山下阵如云,羽檄交驰日夕闻。节使三河募年少,诏书五道出将军。试拂铁衣如雪色,聊持宝剑动星文。愿得燕弓射天将,耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋。

“解析”这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战,功勋卓著,结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲结局。然而,边烽再起,他又不计恩怨,请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧,冷酷无情,歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。

黄须儿:意思为刚勇汉。此典故出自曹操赞扬次子曹彰奋勇破敌。卫青:汉武帝时的名将。此用典以卫青比位高名重的将帅,以李广比老将。故侯瓜:东陵瓜。借典故来喻老将的退隐生活。先生柳:东晋陶渊明退隐后曾著《五柳先生传》以自况。云中守:汉文帝时云中守魏尚,因报功与实际相差六个首级,被削爵为平民,后来文帝又恢复了他的职务。

桃源行

王维

“原文”

渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津。坐看红树不知远,行尽青溪忽值人。山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树,近入千家散花竹。樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。居人共住武陵源,还从物外起田园。月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。初因避地去人间,更问神仙遂不还。峡里谁知有人事,世中遥望空云山。不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。当时只记入山深,青溪几度到云林。春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。

“解析”这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。

诗分三层。第一层十句,写渔人迷路而得以进入“桃花源”。“居人”十二句,是全诗的主要部分。其中连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。最后一层十句,诗的节奏加快,作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变化、遍寻不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。结语四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。

武陵源:相传在今湖南桃源西南,晋时属武陵郡。物外:世外。

蜀道难

李白

“原文”

噫吁,危乎高哉,蜀道之难难于上青天。蚕丛及鱼凫,开国何茫然。尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈方钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。问君西游何时还,畏途岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难难于上青天,使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,袜崖转石万壑雷。其险也若此,嗟尔远道之人胡为乎来哉。剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难难于上青天,侧身西望长咨嗟。

“解析”这首诗,大约是唐玄宗天宝元年(742年),李白第一次到长安时写的。《蜀道难》借用乐府古题《相和歌·瑟调曲》,其实是“旧瓶装新酒”,此诗无论思想内容的丰富和艺术技巧的高明都是空前的。

全诗分三部分。“噫吁”十九句,写蜀道的高峻及其开辟历史;“问君”十四句,写蜀道的奇险难行及途中的恐怖气氛;“剑阁”十四句,写蜀中地形险要及其在军事上的重要性。

综观全诗,诗人展开丰富的想像,大胆运用优美的神话传说以及奇特的夸张,并能融为一体进行写景抒情。诗的用韵,突破了旧作一韵到底的程式。殷磻编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。

此诗在艺术性方面,充满了浪漫主义色彩。在思想性方面,说法不一,说明内容丰富而有哲理。诗人通过对蜀道瑰丽多姿惊险万状的山川景物的描绘,歌颂了祖国山川奇险壮丽,赞扬了古代劳动人民征服自然的伟大壮举,表达了诗人的豪放情怀,表现了对友人入蜀的关切情意,预示了今后可能发生政治危机。后来果然发生了安史之乱,说明诗人对国事的忧虑是有现实意义的。

蚕丛、鱼凫:传说古代蜀国的两个君主。地崩句:据《华阳国志·蜀志》记载,秦惠王许嫁五美女给蜀王,蜀王派五个大力士去迎接,回到梓潼时,见一大蛇钻入山洞中,五力士共同抓住蛇尾往外拉,结果把山拉垮了,五美女和力士全被压死,山也分成了五岭。六龙:古代神话记载,太阳神的御者羲和驾着六条龙拉的车子载着太阳在空中运行。参(shēn)井:星宿名,是蜀地和秦地的分野。剑阁:大小剑山之间的栈道,在今四川省剑阁县北。一夫当关:晋张栽《剑阁铭》:“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居。”语本此。锦城:锦官城的简称,即成都。

长相思二首

李白

“原文”

其一

长相思,在长安。络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。美人如花隔云端,上有青冥之长天,下有渌水之波澜。天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难。长相思,摧心肝。

其二

日色欲尽花含烟,月明欲素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱,蜀琴欲奏鸳鸯弦。此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。昔时横波目,今作流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前。

“解析”第一首,写秋声秋景,孤灯夜月,惹人相念相思。而人却在天外,相思而不能相见,连梦魂也难渡关山,故心肝为之摧折。可谓情真意苦。第二首,写一女子对出征丈夫的想念,缠绵悱恻,不胜哀怨之苦。“忆君”以下,感情凄绝。明镜即秦镜,传说能照见人的心腑。“流泪泉”一词用得极妙,形象动人。

络纬:昆虫名,又名莎鸡,俗称纺织娘。美人:指所思之人。赵瑟:相传战国时代赵女善鼓瑟,故称。蜀琴:蜀人司马相如善弹琴,故称蜀琴。横波目:形容目光的顾盼生动。

行路难

李白

“原文”

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难。多歧路,今安在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

“解析”此诗抒写了作者在政治道路上遭遇艰难时,产生的不可抑制的愤激之情。他并未因受挫折而放弃其远大的政治理想,仍盼着总有一天会施展自己的抱负,表现了他对人生前途乐观豪迈的气概,充满了积极浪漫主义的情调。

金樽:用黄金做的酒杯。长风句:《南史·宗悫传》记刘宋宗悫年少时,其叔父问他今后的志向,答曰:“愿乘长风破万里浪。”

将进酒

李白

“原文”

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉何足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

“解析”诗中看来是鼓吹饮酒行乐,其实是借酒浇愁,表现了作者的政治抱负不得施展的苦闷。同时以豪迈的语言,表达了乐观自信、放纵不羁的精神。诗分三层,“君不见”至“空对月”六句,叙人生短促,应及时行乐。“天生”十四句为第二层,叙及时行乐,需畅饮留名。最后八句,叙尽情欢乐,借酒消愁。

钟鼓:据《汉书·食货志》记载:古代富豪之家吃饭时,鸣钟列鼎。后来“钟鸣鼎食”即成了富豪之家的代称。陈王:陈思王曹植的简称。平乐:曹魏时宫观的名称。五花马:唐代开元、天宝年间,富贵人家很讲究马的装饰,常把马鬣剪成三瓣或五瓣的花形,称三花马或五花马,此言马很名贵。千金裘:价值千金的皮衣服。

兵车行

杜甫

“原文”

车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。道旁过者问行人,行人但云点行频。或从十五北防河,便至四十西营田。去时里正与裹头,归来头白还戍边。边庭流血成海水,武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。长者虽有问,役夫敢申恨。且如今年冬,未休关西卒。县官急索租,租税从何出?信知生男恶,反是生女好。生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。君不见,青海头,古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。

“解析”这首诗是杜甫于天宝十载(751年)在长安作,主题是揭露唐玄宗穷兵黩武,反对发动不义战争。全诗分两大段,前段描写征夫家属送亲人出征时的悲惨情景,是记事;自“道旁过者问行人”以下为后段,记述征夫的愤恨之词,是记言。

耶:同“爷”。里正:地方小官。唐制百家为里,设里正一人。啾啾:象声词,这里指鬼的哭泣声。

丽人行

杜甫

“原文”

三月三日天气新,长安水边多丽人。态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。头上何所有,翠为叶垂鬓唇。背后何所见,珠压腰衱稳称身。就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦。紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下,鸾刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍。箫鼓哀吟感鬼神,宾从杂遝实要津。后来鞍马何逡巡,当轩下马人锦茵。杨花雪落覆白蘋,青鸟飞去衔红巾。炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔。

“解析”全诗三层。“三月”十句从体态服饰总叙游览曲江的丽人,为下面转到正面写秦国、虢国等丽人作铺垫。“就中”十句从饮食器皿写秦国、虢国夫人的穷奢极欲。“后来”六句写杨国忠的骄横淫逸。从“长安水边多丽人”到“赐名大国虢与秦”到“慎莫近前丞相嗔”这一脉络来看,诗人的创作意图已鲜明如画:此诗旨在暴露杨家的奢侈排场和声势煊赫。妙在纯是客观铺叙,而讽刺之意自见。

三月三日:即上巳节,原为农历三月上旬的巳日(六日),自古便有临水祓除不祥的风俗。自魏以后改为三月三日举行(见《后汉书·礼乐志》),后来完全成为游春宴饮的一个节日。衱(jié):裙腰带,一解为“衣后襟”。

哀江头

杜甫

“原文”

少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿。忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人,同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭,白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云,一箭正坠双飞翼。明眸皓齿今何在,血污游魂归不得。清渭东流剑阁深,去住彼此无消息。人生有情泪沾臆,江水江花岂终极。黄昏胡骑尘满城,欲往城南望城北。

“解析”全诗分三章。前四句为第一章,写长安沦陷后的曲江景象。“忆昔”以下八句为第二章,回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。“明眸”以下八句是第三章,写诗人在曲江头产生的感慨,分为两层。先四句直承上章,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。后四句总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。

少陵野老:杜甫自称。胡骑(jī):安禄山为胡人,故称他的军队为胡骑。望:当时北方口语读“向”为“望”。望城北,即向城北。

哀王孙

杜甫

“原文”

长安城头头白乌,夜飞延秋门上呼。又向人家啄大屋,屋底达官走避胡。金鞭断折九马死,骨肉不同驰驱。腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴。已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤。高帝子孙尽隆准,龙种自与常人殊。豺狼在邑龙在野,王孙善保千金躯。不敢长语临交衢,且为王孙立斯须。昨夜东风吹血腥,东来橐驼满旧都。朔方健儿好身手,昔何勇锐今何愚。窃闻天子已传位,圣德北服南单于。花门剺面请雪耻,慎勿出口他人狙。哀哉王孙慎勿疏,五陵佳气无时无。

“解析”《哀王孙》是至德元年(756年)秋冬之际而作。全诗三层。“长安”四句回忆玄宗出逃情形。“金鞭”十二句,记当时王侯子孙遮窜的狼狈情况。“不敢”十二句,告诉王侯子孙局势已有好转,要他们谨防毒手,等待光复。

诗中写王孙逃窜困顿,处境艰危,均甚深刻。写作者对他们的同情、关怀、叮嘱、宽慰,情意殷殷,也至感人。

头白乌:即白头乌,俗传为一种不祥之鸟。朔方健儿:指哥舒翰所率领的朔方军。朔方军从前敏锐,现在迟钝,于天宝十五年(756年)守潼关大败。

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