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第30章 不明耻,难做人

应当说,羞耻感是大自然对人的最大恩惠之一,因为它可以使人与其他动物区别开来。人,哪怕是智力低下的人,和动物的最基本区别就在于一个知耻,一个不知耻。孟子说:“无羞恶之心,非人也。”战国时代的管仲甚至把耻提到了国家兴亡的高度来认识,他说:“国有四维:一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭,倾可正也,危也安也,覆可起也,灭不可复错也”。何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。顾火武说:“不廉则无所不取,不耻则无所不为。人而如此,则祸乱败亡,亦无所不至,况为大臣,而无所不取不为,则天下其有不乱,国家其有不亡者乎!”可见,“耻”的意识,于人于国都是须臾不可离的东西。

耻是道德价值观念的表现形式,它是一个人的人生观、价值观的体现。因此耻意识从来都是变化多端,流动不居的,它随着时代的演进而变化。不仅古时和现代的耻意识有所不同,就是同一时代也有种种不同的耻意识。

“知耻近乎勇”是一句世人皆知的名言。但“勇”却是中性的,可以是忠烈之勇、君子之勇;亦可以是匹夫之勇、强梁之勇等等。孔子的学生子路有一次问道:“君子尚勇乎?”孔子说:“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”这表明,耻可以激发起人的勇气,但这种勇却可以是正面的,也可以是负面的。那就要看是在什么样的“耻”意识下鼓舞起来的勇了。也就是说,要做人,就必须要知耻,更重要的是要明耻,即要明确在生活中究竟什么样的行为是可耻的,什么样的行为是光荣的。

如果一个人以国家的强盛和民族的振兴为己任,以自己的德行不高、学识不广、技艺不精、为人民服务的本领不强为羞耻,这样就能在生活中培养起百折不挠、坚强不屈、勇往直前的真勇、大勇乃至神勇来,从而一步一个脚印地走好人生之路,实现人生的价值。相反,如果一个人以私利为中心,以不如富豪奢侈为耻,甚至以不如人会贪、会捞、会坑、会骗为耻,那这个人就会被贪婪之欲、邪恶之勇所鼓动,最终滑向罪恶的深渊。

商业社会似乎使“耻”这一品质,越来越淡化乃至虚化了。阵阵现代文明的“酸雨”,使“耻”这一娇嫩的“含羞草”枯萎了,甚至死去了。面对滔滔浊流,滚滚钱浪,不少人道德滑坡,排斥了人类的正常理性,使羞耻感迅速销蚀。“耻意识”的消亡,使人的心灵开始扭曲变形,快速地被物化着和向动物的本能堕落着。

管仲曾说过这样一句名言:“仓廪实则知礼仪,衣食足则知荣辱”。谚语有云:“出行在外,耻所不顾”。而在今天的现实生活中,对大多数人来说,仓廪不可谓不实,衣食不可谓不足,但一些人的“耻所不顾”,却早已超越“出行”之限,几乎在任何地方、任何时候都可以无所顾忌、无所忌讳了。人类心理乃至生理上的根深蒂固的“羞耻情感”似乎一下子变得强硬、彪悍、粗粝了。

在一些场合,有些人把在何地与什么大腕、大款吃过饭,吹得天花乱坠,眉飞色舞。而那群旁听者除了听得津津有味之外,还会自惭形秽,为自己的无能而暗暗饮耻。

在许多地方,一些所谓神通广大的“小能人”、一些八面玲珑的“小精豆”,说白了不过是些厚脸皮乃至不要脸皮的无耻之徒罢了。 “寡廉鲜耻”越来越为这些人看重并逐渐成为一种时尚,因为它能带来丰厚的回报。“厚颜无耻”成了不少人努力修炼的高功夫,成了借以升迁发财的绝活儿,而“恬不知耻”更是不少人渴望的大境界。

“蠢材妄自尊大,他自鸣得意的,正好是受人讥笑的短处,而且往往把应该引为奇耻大辱的事,大吹大擂。”这的确是一些人的真实写照,也不能不引起有识之士的深深忧虑。著名作家梁晓声在《自剖与自白》一文中有一段颇有新意的文字。他将好人比喻为一座“好人山”,将坏人比喻成一个“坏人坑”。他感叹到:“羞耻感这根借以自己教诲自己的‘教鞭’正在大批地消退着,或者腐烂着,朋友,如果你是爱自己的,如果你和我一样,存在于‘山’之脚下和‘坑’之边上,那么,执起‘教鞭’吧。”这不啻是警世之言!

荷兰哲学家斯宾诺莎认为:“害羞是畏惧或害怕耻辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。”一次,一位干部到下面检查工作。在电器车间,这位一贯爱贪便宜的人,以装修房子为借口,向单位张口要了一大包胶带、插座、电线、灯泡。对方问其陪同的一位,需要什么,是不是拿几个灯泡回去备用。当时,那人家里恰好有一只灯泡坏了。妻子已叮嘱他下班时买一个回来。在这种情况下,那人感到了一种很强的诱惑力,正想伸出手,但一种见利忘义的羞耻感突然袭上心头,一种无声而严厉的命令阻止了他的贪欲。他断然拒绝了对方的“美意”,下班时花钱买了一只灯泡,从而获得了心灵上的坦然与宁静。

古代贤哲讲人格修养,极端强调“慎独”,然而,只有明耻且牢牢地手握“耻鞭”者才能真正“戒慎手其所不睹,恐惧乎其所不闻”,才能在人生之路上自己教诲自己,不断升华自己的心灵境界,砥砺淳厚纯美的道德情操,锻造无私无畏的坚强意志。可以说,强烈而明确无误的耻意识是遏制邪恶的一把利剑,是阻挡私欲浊流的最后一道堤坝,是一个人弃恶从善,远离“坏人坑”走向“好人山”的开始。

耻是一种直觉的道德情感体验,它对人的行为具有迅速的定向作用。它如闪电,会突然照亮一个人的心灵。能够知耻的人,不仅是一个光明正大的人,更是一个大有作为的人。

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