装聋作哑在我们的常规理解中是一种消极避世的处世哲学，这种处世的方式妨碍了双方的正常交流，会僵化双方交谈的场面。但是，在有些特殊的情况下可以借用装疯卖傻替他人遮羞，给自己找台阶，迷惑对手。
美国前总统尼克松曾经说过：“为了在某些关键问题上能占上风，有时还不得不装聋作哑。”可见，装聋作哑是一种领导的策略。
装聋作哑的方式是一种不得已情况下的躲避式应答，是领导者的一种“钝”术。对有些不值一提的问题，领导者对上装作没听到不作任何的反应，对下可以表示无可奉告，或者置之不理。一般来说，具有突出语言艺术和领导才能的人，所表现出来的特质大都是体现了两个方面：能言善辩、言词犀利、高谈阔论、幽默风趣，但同时也能够很好地驾驭自己的情绪，懂得装傻。“难得糊涂”历来被推崇为高明的处世之道，具备这种特质的人就是我们所赞赏的大智若愚的智者。
在现代企业的办公室里，没有人会欢迎那种自认为有点小聪明便喜好表现自己，处处以自我为中心，而不理会别人感受的人。古人云：祸从口出。有时候自以为是的心理和行为足可以惹祸上身。说话之前，应该多揣测对方的意图，而不是快言快语地先发表自己的见解，要克服那种不分场合的超强的自我表现意识。
三国时期的杨修是东汉末文学家，曹操的主簿，与曹植是好朋友。他博学能言，才高八斗，机智过人，但为人恃才狂妄，多次触犯曹操。曹操表面上对其才华非常赞赏，心中对他却是十分嫉恨。杨修自认为是个绝顶聪明的人，经常到处炫耀自己的小聪明。曹操嫌工匠造的园门太宽了，就在门上写了一个“活”字。杨修看到了，赶紧向工匠们下令说：“主公嫌门太阔了，赶紧重修。”还有一次，别人送给曹操一盒点心，曹操就在点心盒上写了“一合酥”，便去处理军务，回来的时候发现盒在，而里面的点心却不见了，杨修便上来回复说：“您不是在点心盒上吩咐大家‘一人一口’吗？我们就按照您的吩咐一人一口把点心吃了。”触怒曹操的杨修始终不懂得装聋作哑的道理。一次，曹操疑心病重，杀了半夜给自己盖被子的内侍，这事说出去当然不好听，他就谎称是梦中杀人。杨修猜到真相，忍不住在葬礼时感叹：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳。”为他招致杀身之祸，是在曹操与诸葛亮交战时，曹军接连失利，退守斜谷。传令官问当夜口令时，曹操正在喝鸡汤，随口说了“鸡肋”二字，杨修便知曹操意欲撤军。曹操终于找到机会，以祸乱军心的罪名将其处死。杨修之死，并非是他真的犯了军法，违了军规，而是不懂得“为人不可锋芒毕露”这条处世哲学。
诚然，明察世事，洞悉人心，可以减少行动的盲目性，避开暗礁险滩，使你在人生的道路上走得更加稳剑但是，人都有保护自我隐私的本能，总是希望可以看穿别人而不被他人看透。能够做到心中明察秋毫，而脸上则表现得浑然不觉，才是真正的智者，才能够明哲保身，最大限度地保护自己的立场和权益。人的心态是很复杂的，所以，对待领导、同事、亲友时，该装聋作哑时就千万不要做强出头的鸟，而引来不必要的麻烦。
