戴营魄抱一，能。毋离乎？气至柔，能婴儿乎？除玄监，能毋有疵乎？爱民活国，能毋以知乎？天门启阖，能为雌乎？明白四达，能毋以知乎？生之、畜之，生而弗有，长而弗宰也，是谓玄德。
【注释】
毋：不。
转：即圆，运转，周环。甲本缺，王本、河上本，傅本作“专”，兹据乙本。
即修，通涤，洗濯，扫除。监：通鉴，镜子。甲本作“蓝”，王本、河上本、傅本作“览”，此据乙本。玄监，明镜，比喻内心。
疵：小毛病。
活：救活。甲本缺，乙本作“栝”，王本，河上本、博本皆作“治”。帛书中“活”字皆作“栝”。又按《经典释文》所说，此字河上本又作“活”。
知：通智，智慧。
天门：指鼻子。启：开。阖：关。天门启阖指人的呼吸，以此比喻人的生存。
雌：指安静柔顺。
达：通晓事理。
知：知识。甲本缺，乙本、河上本作“知”，王本、傅本作“为”，今从乙本。
蓄：蓄养。
“有”字下，王本、河上本、傅本有“为而不恃”四宇，甲本缺，乙本无，今从乙本。
德：指“道”的运用所得的特殊规律或特殊属性。
【译文】
人身具有的营养精气与精魄的统一，能不分离吗？呼吸吐纳，运气周身，以至于心平气和，能像婴儿那样柔顺吗？清除内心的杂念，能没有一点瑕疵吗？爱民救国，能不用智慧吗？人的生存，能做到安静柔弱吗？聪明通达，能不依赖知识吗？生育万物，养育万物，生育万物而不据为已有，滋养万物而不宰制，这叫做深奥的“德”。
