镕自幼聪悟①，然仁而不武，征伐出于下，特以作藩数世②，专制四州，高屏尘务，不亲军政，多以阉人秉权，出纳决断，悉听所为。皆雕靡第舍，崇饰园池，植奇花异木，递相夸尚。人士皆褒衣博带，高车大盖，以事嬉游，藩府之中，当时为盛。镕宴安既久，惑于左道，专求长生之要，常聚缁黄③，合炼仙丹，或讲说佛经，亲受符箓。西山多佛寺，又有王母观，镕增置馆宇，雕饰土木。道士王若讷者，诱镕登山临水，访求仙迹，每一出，数月方归，百姓劳弊。王母观石路既峻，不通舆马，每登行，命仆妾数十人维绵绣牵持而上。有阉人石希蒙者，奸宠用事，为镕所嬖，恒与之卧起。
《旧五代史·唐书·王镕传》
【注释】
①王镕：回鹘人，十岁袭父职为镇州（今河北正定）节度使，先附朱温，后附李克用，部下张文礼等叛乱时被杀。
②作藩数世：自王镕四代祖廷凑始为镇州节度使，至王镕共五代为藩镇。
③缁黄：僧徒衣缁，道士黄冠，故以缁黄代指僧道。
【译文】
王镕自幼聪明警悟，但柔仁有余而刚武不足，征伐大权落于部下手中，仅凭数世作藩王，专权于数州，远离尘事俗务，不亲身治理军政之事，多用宦官掌政，出入决策，听凭他们决断。府第宅舍雕琢侈靡，大力装饰园林池沼，多种奇花异树，更相夸耀攀比。其中人士皆着宽衣博带，乘大盖轩车，以嬉游为务，如此颓风，盛行于藩府之中。王镕久久沉溺于安乐，又被左道旁门所迷惑，刻意探求长生秘诀，经常召聚僧道，合炼仙丹妙药，或者讲说佛经，亲自拜受丹书符字。西山（在今河北平山县）上有很多佛寺，又有王母观，王镕扩建寺观，雕石琢木，大兴工程。有个道士名叫王若讷。引诱王镕登临山水，访求仙迹，每次出游，数月才归，使百姓疲劳困弊。去王母观的石路陡峭峻险，马车无法通行，每次攀登，都传令仆人侍妾数十人用锦绣丝带把他拖拉上去。有个宦官名叫石希蒙，本是奸佞小人，却大受宠用，得到了王镕的嬖爱，终日形影不离，同卧共眠。
