利弊相衡，这个定律在记忆与忘记上，较其他方面更准确、更有益。要是一个人记不起那些曾经幸会者的名字，那么他对讨厌者的名字也同样健忘。如果他记不住人类历史错综复杂的途径，便也不会记清昨日离婚案中令人恶心的情节。他的思想像泉水一样，永远清澈流畅。他觉得今年更加有趣，因为他对本质上大致一样的去年已经印象模糊。于是一个被称为记性不好的人，永远觉得生活有趣，饶有晨辉的清新感。
我们认为，忘记实在和记忆一样，是心灵的活动。除非我们忘却一大堆，否则不能记忆。说实在话，人们所忘记的都是所记得的。要想起忘记了什么，和要想起记得些什么同样伤脑筋。伟大作家所知的几乎永远仅够应付当前目标所需，没有累赘。日常的小事常沉入心底，以“忘记”的形式存在、积淀，偶然像沙粒在蚌壳内形成珍珠，赫然重现，这样，平凡成了新奇，无趣变得有趣，这就是忘却的魅力。
记忆力特强的人，你希望他提出意见，他却引述一段长篇大论，他们总把知识存放在橱窗里，而其他地方却一无所有。而与此相反，健忘的人总是奇峰突出。他不能提出更多陈旧无聊的事实，却可以分析评论提供有见地的意见。在发掘思想的过程中，他们从不向后寻找，而乐于向前开拓。对于一个记得住每件事的人，经过几百年，天堂也会变得索然无味。而对一个健忘人来说，即使是平凡的生活也永远是块乐土，有机会重新结交旧时相识，重新体验儿时趣事或重温无数旧书，生活该有多么美好。
世上往往有许多事情，智者该索性避开，因他无力改变，而回想起来又会使他痛心疾首那些邪恶、悲惨及愚蠢的事。我们这个时代，通常把这种回避视为怯懦，但是，我们的信念是，勇气存在于奋力以赴的艰辛之中，同样也存在于安详和沉着之内。不时脱下盔甲的人，更有精力迎战殊死的搏斗。义务和乐趣一样，能促使每个人筑起可以不受滋扰的心灵堡垒，藉以获得心智自主。经过回忆作用所选择、安排和美化的个人往事，正是这种退隐的最佳去处。
人人都曾有过被痛苦的回忆所缠绕而不能自拔的经验，何不让我们把这些不美好的回忆摒之千里，代之以自我陶醉的梦想和对新生活的不断体验与历练呢？
请您记住，健忘是使您更加快乐的秘诀，这适用于任何人，不妨一试？
把怒气转嫁到小事上
记住：把你的怒气发泄在无关紧要的小事上，可以使你养成遇到任何大事都镇定自若的做人修养。
美国人毕林斯先生，曾任全美煤气公司总经理达30年之久。
他在总经理任内，给人最深刻的印象，就是他对于许多小事常常会大发脾气，对于那些重大事情却反而镇静异常。
例如有一次，他乘车回家，下车时，把一盒雪茄遗落在车里了，不久他记起来，再返身去找，却早已不见了。
这包雪茄的价值，不过是5美分钱一支，对他而言真可算是微乎其微的损失。但他竟因此而气得面红耳赤、暴跳如雷，以致旁观者都以为他失去的是一件盖世无双的宝物。
后来有一次，他凭空遭遇了10万倍于那次的损失，但他却反而镇定得若无其事。
那是全世界经历着经济恐慌的年代，毕林斯先生有好几天因为卧病在床，没有去公司办公。就在这几天里，有一家银行倒闭了，他凑巧在这家银行里有3万块钱的存款，结果竟成了“呆账”。
等到他病愈后，听到这个消息，却只伸手搔了搔头发，然后沉思了会，便说：“算了，算了。”
这是一条金科玉律：遇到一些感觉不快的小事时，尽管发泄你的怒气，直到你的心境完全恢复舒适为止。因为这样可以使你永远保持开朗镇定的情绪，使你一旦遇到大事发生，就可以用全部精神从容地应付。否则，不论事情大小，稍不顺便积在心里，等到面临更大的打击时，你堆积多时的大小怒气，便都将如爆裂的气球一样，冲破了理智的范围，变得毫无自制了。
更重要的是：怒气发泄后，就必须立即把心情宽松下来，这样你的怒气才算没有白白发作。反之，如果你发作后，仍然把这事牢系在心，不肯忘却，那你所获得的结果，一定将更糟。
已故的纽约商界名人鲍门先生，曾经与人谈及一桩关于他自己很有趣的故事。
事情是这样的：有一日，鲍门出外散步，偶然听见他的下属乔治正在对人埋怨他们公司的待遇太苛刻，而他的工作时间是那样的长，上司又不肯提拔他。鲍门听得怒火上升，几乎想立刻过去叫他滚蛋。但是他静了一会，等到自己怒气稍退后，才走过去向那个职员问道：“乔治，近来你受了什么委屈吗？”
乔治一时惊惶失措，忙说：“没有什么，先生，我觉得很好！”
“方才你不是在说你的工作太多，公司待你不好吗？”鲍门仍很和悦地说。
这使乔治越感局促不安，终于承认方才的失言，并且说他感觉不快的最大问题，是由于昨天黄昏时，在泥地中换了一个汽车轮胎的缘故。
当你在日常生活中，或与人接触受了一些气时，最好是回到房间里静静地坐一会，甚至躺一会儿，或是到乡下去散散步，到各种娱乐场所去玩玩。总之，你必须用一切方法来解除你的烦恼，直到恢复你的心情为止。
有一次，美国银行界大亨史蒂文，因为某位职员做错了事而痛加斥骂。他让那可怜的职员站在他的面前，自己坐在办公桌后，板起一张冷冰似的面孔，手里拿着一支铅笔，指着职员的鼻子，大声痛斥。言词间极尽嘲讽讥刺之能事。尤其当他说到最后几句恶毒的话时，那位职员忍不住全身颤栗起来，恐慌得满头大汗、哑口无言。
当时恰巧有一个史蒂文的朋友在旁坐着，他看见了这幕令人难堪的场面，忍不住义愤填膺，站起来向史蒂文说：“朋友！我有生以来，第一次看见像你这样凶恶的人。这位先生是贵银行重要的一位职员，现在你竟当着别的客人的面毫无顾忌地痛加辱骂，幸亏他的修养过人，否则即使他因此对你动粗，人家也将不以为奇。
我们对待任何人，都不该摆出这种毫不留情的铁面孔来。现在我只想替你说句解围的话：‘你的神经受到太深的刺激了，应该赶快走出这里，好好地静养一下！’”
史蒂文听了这一番话，虽然脸上并未立刻和缓下来，但当这位朋友走后不久，他立刻收拾行李，到外埠去静养了一个时期。因为他知道造成他态度恶劣的，是一大堆的烦恼愤怒所累积而成的。因此，当他旅行回来之时，他几乎完全变成另外一个人——一个和蔼可亲的人了。
发怒最易使我们丧失理智，因而闯下种种不近情理的滔天大祸。所以当发觉自己已经忍无可忍、快要发作时，最好立刻设法离开，跑到一个可以使自己暂时忘了一切的地方去静一静。
愈是在紧张复杂的场合，愈应使你的头脑冷静清楚，这样你才不会给自己找麻烦。
当别人大发雷霆时，你应保持冷静沉着的态度，如果你能做到这步，你就不难发现对方因情绪波动而显露出的种种不妥。
聪明的人会依照自己的个性，选择一种最适当有效的泄怒方法，并将它养成习惯，那么当那危险的怒火上升时，就不难立刻将它消除于无形之中了。
排除心理上的不安
拿一张纸来，把你所有的烦恼、不安及怒气当做精神垃圾倾倒在纸上，然后烧掉它。这样既不伤人，又不害己，不失为一种高明的做人之道。
人生在世，总难免有烦恼和不安，那么请把这些精神垃圾倾倒在纸上。因为这种情绪堆积于心是有害的，反击回去或发泄给别人又会中伤他人。
一天，陆军部长斯坦顿来到林肯的办公室，气呼呼地说，一位少将用侮辱的话指责他偏袒一些人。林肯建议斯坦顿写一封内容尖刻的信回敬那家伙。
“可以狠狠地骂他一顿。”林肯说。斯坦顿立刻写了一封措辞激烈的信，然后拿给总统看。
“对了，对了。”林肯高声叫好，“要的就是这个！好好教训他一顿，真写绝了，斯坦顿。”
但是当斯坦顿念完把信叠好准备装进信封里时，林肯却叫住他，问道：“你要干什么？”
“寄出去呀。”斯坦顿有些摸不着头脑了。
“不要胡闹。”林肯大声说，“这封信不能发，快把它扔到炉子里去。凡是生气时写的信，我都是这么处理的。这封信写得好，写的时候你已经解了气，现在感觉好多了吧，那么就请你把它烧掉，再写第二封信吧。”
美国钞票公司总经理胡德赫尔在他年轻时，屈居小位，抑郁无聊，公司中的上级职员对他更等闲视之，不加赏识。自恨升迁太慢，胡德赫尔在这时，愤怨得不可抑制，几乎愤而辞职，但当他在提出辞职书以前，他取出笔来，尽情为公司中的上级职员下评语，他觉得蓝墨水不能消泄他胸中的郁闷，所以又改用红墨水写，评语写得淋漓尽至，词无遁影，真好像是须眉毕现，然后收拾纸笔，去告诉他的一位老朋友。他的老朋友也是一个高人，他让胡德赫尔别用墨水写出这些人的缺陷，而先拟定一个自己发展的十年计划，胡德赫尔也照着做了，这时候，他不但胸中的怒气全消，而且也恢复了他冷静的头脑，不再存辞职的念头，照常服务，终于获得成功。
胡德赫尔在后来曾说：“自此以后，我每到郁不可耐的时候，便如法炮制，复演一回，一经事毕，心神也就随之平静，但我所写的纸片从不示人，自己收藏起来，积久以后，别人都称誉我有自制的能力，所以凡属有为的青年，都应学此方法，以此约束身心。”
所以，如果我们现在正是资浅位卑的时候，也会有郁郁不得志之感，便如徒然愤愤于色，进而更玩忽职守，这样不但遭人嫌恶，而且也是在事业上自掘坟墓，你不妨照胡德赫尔的办法，用客观的态度，加以反省，你便不会为感情所误了。纽约电气大王爱特列治于怒不可遏时，写信泄愤，一经寄出，愤激的情绪，便立刻松弛下来，但这种泄愤的信，他常常把它留了下来，决不立刻发出，腾出一些时间来想一想，这将引起什么样的后果？
另外的一个能引起我们不愉快的根源就是不安心理。有些人常会问：“每天都非常的不安，这是因为我天生的个性吗？”
“对，有一种人是有与生俱来的强烈不安感。我年轻时也是常被这无趣人生的不安所袭，每天都非常的不安。这是内向型的人所特有的感情。”
美国一个著名的心理学医生这样解释道：“我所烦恼的不是这样的哲学问题，是对现实的不安。担心自己的工作、担心现在的公司是否能走出不景气、担心自己的结婚是对还是错等等，这些具体的不安。”
那么，我告诉你一个方法吧！你把你的不安全部写在纸上，因为写下来之后，能了解问题出在哪里。
譬如我们在工作上有了不安，不安就会往上攀升，假设原来的不安只有十的话，在脑中的不安就扩大为30、50、100，会有被不安控制的感觉。
但是整理后会发现，这种不安只不过是“到底能否继续”的问题。年轻的你即使担心公司是否会倒闭，也不能帮上什么忙。如果你负责的是营业方面的工作，就朝着年收入增加三倍的目标前进。
而如果是结婚，与其烦恼是否可以结得成婚，不如将“要找何类型的情人”这个问题写在纸上，然后列举所有的方法，一个一个地去实践看看。
把不安的问题大概地写在纸上，然后贴在墙壁上，常常去看它，集中精神来思考，会有具体的解决方法出现。但这个方法应该用在人生想实现的希望和目标上为宜，对于哲学上不安的问题，即使写了又写，不安还是不会消失的，哲学这一面的不安，只有等着我们年龄慢慢地增长后，才能去解答。
