第9章 宽容：生活的七彩阳光

宽容是人生的一种美德

茫茫人海，芸芸众生，你来我往，摩肩擦背，你或许因一件小事、一句不经意的话，使人不理解或不信任；或许别人一个小小的过失，一句不当的言论，使你心生不满；甚或你的朋友，有意无意地做了令你伤心的事情。你会怎么做？是“以牙还牙，以眼还眼”，还是海涵谅解，对之宽容？如果选择后者，那说明你是明智的。

人与人交往，不可能没有摩擦，人生在世，不可能没有过失。如果我们一味苛求别人，摩擦就会加剧，最终导致激化矛盾冲突，别人小小的过失在我们眼里也会逐渐变成不可饶恕的罪行。相反，如果我们做到以律人之心律己，以恕己之心恕人，将使摩擦消失，冰雪融化，人与人之间充满信任和温暖。因此，中学生在与人交往中，要学会宽容。

宽容，有利于人的身心健康。大量事实证明，过于苛求别人或苛求自己的人，必定处于紧张的心理状态之中，紧张的心理极易导致机体内分泌功能失调，而内分泌功能的改变又会反过来增加人的紧张心理，形成恶性循环，危害身心健康；有的过激者甚至失去理智而酿成祸端，造成严重后果。宽容别人将使人际关系出现转机，忧愁烦闷得以消除，你心情舒畅，他感动不已，人的身心会愈加健康。

宽容，表明了一个人有良好的涵养。法国文学大师雨果曾说过：“世界上最宽的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”胸怀宽广是与人为善、圆满和谐的基础。宽容大度折射出一个人待人的艺术、良好的涵养。一语龃龉，即勃然大怒，是“小肚鸡肠”的表现，也是破坏人际关系和谐的不良因素。宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，它能使人跃上光明磊落的台阶。

学会宽容，应该是能容人之短，又能容人之长。面对别人的过失，你一个淡淡的、宽容的微笑，如三月春风，令对方无比宽慰；面对别人的优点，你不是嫉妒，而是真诚地赞美，会使对方对你由衷地敬佩和感激。相反，心胸狭窄的人，会在别人的错误面前勃然作色、咬牙切齿的同时，在别人的才能超过自己而心生嫉妒、恶意中伤之时，他自己也会被人们嗤之以鼻，不屑一顾，他的交往之路也会像其心胸一样越来越狭窄。

“得饶人处且饶人”，你会得到退一步海阔天空的喜悦；“宰相肚里能撑船”，让你不再纠缠于无谓的鸡虫之争。只有宽容，才能愈合不愉快的创伤；只有宽容，才能使你赢得友谊，保持家庭和睦；只有宽容，你才能看见人间更多的白天，而不是黑夜。当然，宽容决不是无原则的宽大无边，决不是软弱，决不是面对现实的无可奈何，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范，对那些蛮横无理和屡教不改的人，我们不应手软。“大事讲原则，小事讲风格”，这就是中学生应该掌握的宽容的基本态度。

将心比心，宽厚待人

培养自己宽厚待人的心理品质，对中学生的健康成长和人生发展都有着非常重要的意义。

人都是有良知的，没有谁会不懂得知恩图报。所以说，只要你宽厚待人，别人必然就会宽厚待你，你原谅了别人的错误、过失，别人就决不会对你的过失斤斤计较。这样大家融洽和谐地相处，愉快地生活，当然对自己的成长有好处。

宽厚待人的另一个好处是可以赢得人心，让他人甘愿为自己效力。下面就是古代一个很著名的事例：

唐朝的开国功臣李靖，隋炀帝时担任郡丞，他最早发现李渊存图谋天下之意，曾亲自向隋炀帝检举揭发。李渊灭隋后，要杀李靖，但李渊的儿子李世民认为不应该杀他，原因是他当时是在履行职责，并非是与我们有什么仇怨。于是请求父亲宽恕李靖。后来李靖驰骋疆场，征战不疲，安邦定国，为唐朝立下赫赫战功。魏征曾鼓动太子李建成杀掉李世民。李世民同样不计旧怨，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭尽力用”，也为唐王朝立下了丰功。

“人非圣贤，孰能无过？”当我们有对不起别人的地方时，多么渴望能得到对方的谅解啊！又多么希望对方把这一段不愉快的往事忘记啊！那么，将心比心，我们为什么不能用宽厚的态度去对待他人呢？

宋代著名的政治家王安石对苏东坡的态度，应当说也是有那么一点儿“恶”的。他当宰相的时候，因为苏东坡同他政见相左，借故将苏东坡降职减薪，贬官到了黄州，搞得他很凄惨。然而，苏东坡胸怀大度，他根本不把这事放在心上，更不念旧恶。王安石从宰相的位子上垮台后，两人的关系反倒好了起来。苏东坡不时写信给隐居金陵的王安石，或共叙友情，互相勉励，或讨论学问，十分投机。苏东坡由黄州调往汝州时，还特意到南京看望王安石，受到了热情接待。二人结伴同游，促膝谈心。临别时，王安石嘱咐苏东坡：将来告退时，要来金陵买一处田宅，好与他永做睦邻。苏东坡也满怀深情地感慨道：“劝我试求三亩田，从公已觉十年迟。”两人一扫嫌隙，成了知心朋友。

只要我们宽厚待人，得到的将是对方的内疚、自责和感激。

量小非君子，做人要大度

“量小非君子，无度不丈夫。”这里所说的“量小”就是我们常说的“小气”。气量小就会心胸狭窄，这是一种心理障碍。气量小的人不一定都有嫉妒心，但是，这种人和有嫉妒心的人一样，都是不能容人的。

一个人的气量太小，如不加控制，往往造成害人害己的恶果。读过《三国演义》的中学生朋友都应记得，东吴的大将周瑜就是死于气量太小。虽然周瑜才智超群，但他气量小，妒心重，容不得超过自己的人，最后反而被诸葛亮气得送了性命。

气量小的人，容易被一时的挫折、失败气得失去理智，因而做出不该做的蠢事来。现实生活中，这类事情屡见不鲜。所以中学生要提倡和培养豁达大度、宽宏大量的美德，努力改变气量小、褊狭的心理状态。古往今来的仁人志士都有宽广的胸怀，能以大局为重，事业为重，他人为重，用理智控制感情。我国著名文学家郭沫若就是一个大度之人。他和鲁迅先生曾经笔墨相讥，但鲁迅逝世之后他并没有进行报复，而是挺身而出捍卫鲁迅精神。他深深地自责以前同鲁迅先生“偶尔的闹孩子脾气和拌嘴”，他说：“鲁迅生前骂我一辈子，鲁迅死后我却要恭维他一辈子。”在文艺界一次集会上他还说：“鲁迅愿意做一匹为人民服务的‘牛’，我呢？我愿意做这头牛的‘尾巴’。为人民服务的‘尾巴’。”

“小不忍则乱大谋。”要做到宽宏大量，就要学会克己忍让。忍让能避免无原则的纠缠和不必要的争吵，能消除个人之间的积怨，能团结更多的人共成大事。

韩信是汉朝刘邦的大将，后被封为楚王。他年轻时穷得以讨饭为生。一次他到县城，遇到一个骄横的少年，那少年挡住韩信的去路，韩信不想理他，他更狂妄地指着韩信背上挎的那把剑说：“别看你身躯高大，带着宝剑，其实是个胆小鬼，没有什么出息！”这时候，好多人围上来看热闹，只听那少年说：“韩信，你要有胆量就用剑刺死我，如果不敢刺我，就只许从我两腿之间钻过去！”说完，叉开两腿，摆出架势。这时的韩信，胸怀大志，根本不想与这无知少年相斗。韩信呆呆地站了好久，最后俯下身子，小心翼翼地从那少年胯下钻了过去，引起了一片喧闹和讥笑。等到韩信得了荣华富贵，衣锦还乡的时候，那个少年也已长成一个身强力壮的男子汉。韩信找到他，他胆怯地跪在韩信面前。周围的老百姓都说，这回他的末日到来了。没想到韩信不计前嫌，韩信指着那个男子汉对左右说：“这是一个壮士。当年侮辱我时，我当然能够杀死他。但杀死一个无知的少年有什么用呢？因此我忍下来。今天，我任命他为牛尉，掌管捕捉盗贼的事情。”韩信的决定出乎那个男子汉和周围老百姓的意料，引起人们的惊奇和赞叹。韩信深得人心，他的部下更加效忠于他了。

是豁达大度，还是心胸狭窄，这是一个中学生有没有思想修养的分界线。气量小的人，别人的一言一行，他总觉得是针对自己的。许多事情，别人无心，也往自己身上扯；别人确实是针对自己的，那就更不得了，必定“以牙还牙”，加以十倍的报复。因此，气量小的人要削弱心目中自我的地位，说到底，就是要改造自己的世界观。除了加强思想修养以外，还要加强知识修养。英国著名思想家培根有句名言“知识使人明智”。有知识修养的人一般来说眼光比较远大，因而比较容易做到宽宏大量；缺乏知识修养的人一般来说眼光短浅，因而对人对事容易想不开。当然，有知识而气量小的人也有，文化水平低而豁达大度的人也不少。

当然，宽宏大量，克己忍让，并不是不讲原则。在原则问题上，态度要鲜明，立场要坚定。但是，中学生在日常生活中碰到的是非原则的纠纷，应采取互让的态度。

常存宽容之心，不争无谓小事

中学生时代，正是人生血气上升时期，因此，往往会得理不饶人，即使为一些小事也要大加争执，斤斤计较。这就是为什么中学生犯罪率高的主要原因。因此，中学生非常有必要注重培养自己的修养，特别是要注重对他人宽容之心的培养。

古时候，有一位宰相，他的子侄们在家乡因邻家篱笆墙侵占了自己的宅地，而与之争闹起来，于是写信给宰相要求申张，宰相回信道：“两家吵架只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”子侄们见后非常惭愧，主动把围墙向自己院内移了三尺。邻居也不好意思了，连忙来道歉，并把篱笆墙拆除。从此两家共同一个院落，世代交好。

其实我们每个人都应常存宽容之心，不争无谓的小事情，这样才会使自己变得豁然开朗。俗话说：“退一步海阔天空，让三分风平浪静。”

战国时，梁国与楚国交界，两国在边境上各设界亭，亭卒在各自的地界里种了西瓜。梁国亭卒勤劳，施肥浇水，瓜苗茁壮旺盛。而楚国亭卒懒惰，种后不管，瓜苗又黄又弱。楚国亭卒觉得自己颜面上不好看，就在一天夜晚，偷偷到梁国的地里把梁国亭卒的瓜苗全拔断了。

第二天，梁国亭卒发现后，气愤极了，立即报告了边县的县令，并叫嚷着要去把楚国亭卒的瓜苗也拔断。县令劝解说：“我们不能这么做。这么做就很卑鄙了，我们明明不愿他们拔断我们的瓜苗，我们怎能反去拔断他们的瓜苗？他们不对，我们再这样做就更错了。你们听我的话，从今天起，每晚都去给他们的瓜苗浇水，让他们的瓜苗长得好起来，而且不要让他们知道。”梁国亭卒觉得县令的话很有道理，就照办了。楚国亭卒发现以后感到非常惭愧，于是把这件事报告了楚王。楚王听后，也感于梁国人修睦边邻的诚心，备办了厚礼送梁王，一则表示自责，二则表示感谢。结果两个敌国变成了友好邻邦。

其实，中学生学会宽容，不仅是学会了待人之道，更是学会了一种做人的智慧，这种智慧将会使自己终身受益。

以和为贵，给人以“台阶”下

人际交往“和为贵”。增加一些“台阶”，生活就多一些温馨，多一些和谐。中学生在人际交往中，要特别注意这一点。

在人际接触、交往中，常常会碰到“尴尬”，怎么解决呢？实践告诉我们，最佳方法是给尴尬者一个“台阶”下。举个例子吧。

一次，李素丽检查下车乘客的车票，一个小伙子掏遍全身衣袋就是拿不出票来。李素丽看出小伙子没买票，就说：“你可能一时着急找不到票了，要不，你今天再买一张，下车后，你要是找到了，下次坐我的车就不用买票了。”小伙子不好意思了，拿出两元钱说：“大姐，刚才我没买票，你说怎么罚就怎么罚吧！”“按我们的规定，下车逃票才罚款，您及时补票就行了。下次上车要主动买票，这样就不会耽误您的时间了。”李素丽就这样让小伙子顺利地下了“台阶”，及时改了错。

倘若这件事换成另一种方法处理：或“揭”老底儿，令小伙子更加尴尬；或奚落挖苦，令小伙子狼狈不堪；或严加痛斥，令小伙子撕下脸皮，暴跳如雷，不顾一切地同李素丽干一仗，弄得双方都下不了台。两相比较起来，恐怕没有人愿意看到后一种结果。

其实，给人“台阶”下，既是一种思想境界，又是一种交往艺术。有些人，特别是莽撞的中学生，常因一时冲动、糊涂、疏忽，一下子说错了话，做错了事，也是难免的，说错做错了，自己很后悔，也很尴尬，特别是在众目睽睽之下更是如此。给尴尬者一个“台阶”下，这种大度、宽容和谅解，不仅显示了自身的素质和修养，而且是对尴尬者人格的尊重。这样做，对方惭愧、感激，深受教育，口服心服，也就自觉顺着“台阶”改错了。看来，使尴尬者不再尴尬，消除摩擦，“化干戈为玉帛”，就能达到理想的效果。

给人“台阶”下，其实也是一种“人和”。“和气致祥，乖气致戾”。如果能在与他人交往之时增加一些“台阶”，生活中就多了一些温馨，多了一些和谐，多了一些快乐，多了一些理解，多了一些尊重，就会避免内耗、戾气，让一切事物趋向圆满。显然，正像李素丽所说，给尴尬者下了一个“台阶”，自己的工作水平、思想境界、人格形象也就上了一个“台阶”。

§§第二篇 博爱为怀