星期天，二舅独自到学校附近一个彝族寨子里去找朋友玩儿。
他翻山越岭地赶到那个寨子，才知道，那位朋友进山薅洋芋草去了。
听那些留守村民说，他们这次进山去薅草，起码要三四天才回得来。
二舅找不到朋友，在寨子没什么好玩的，只能很沮丧地沿着山路回学校了。
当时是傍晚，太阳差不多就一竿子高，要不了多久，就快天黑了。
以前山里常有野兽出没，天黑后，在群山密林里赶路，可不怎么安全。
所以二舅沿着那条林中小道，孤身踽踽、行色匆匆地朝着学校赶去。
虽然太阳还没落山，但独自走在荒野密林里，还是隐隐感觉有些犯怵。
所以他边赶路，边仔细留意着周围动静：即便树枝间有只松鼠簌簌跑过，也会抬起头望上两眼；即便不远处草簇里有野雉扑扑飞起，也会留意附近有没异常情况。
由于山路陡峻，他走得又急，没多久他便累得气喘吁吁，浑身热汗涔涔的。
于是他将身上那件擦尔瓦脱下来，抱在臂湾里，继续步履匆匆地往前赶。
这样翻过两座峰岭后，他便从森林里走出来，来到片荒岭崖坡上。
这片荒岭解放前曾经是片茂密森林，里面很多树木比腰身还粗，浓密枝叶伸展开来，遮天蔽日的，像片原始森林似的。
走在这片树林里，经常感觉连光线都很幽暗，连气温都仿佛比外面低好几度。
后来一场山火将整片森林彻底烧毁，化为满眼焦土，濯濯童山，整个世界都空旷起来了。
之后数十年，这片荒岭成了野草灌木的世界，成了蛇蝎野兔栖息的家园。
二舅分到学校当老师后，觉得很好奇：这里地势开阔，土壤肥厚，恁么好块地方，怎么那些彝族生产队就没想到要把它们开垦出来，种上庄稼呢？
一打听才知道，原来这里死人太多，枯骨累累的，是片邪恶、恐怖、很不吉祥的地方。
据说解放前附近山岭上有几个规模很大、人烟稠密的彝族寨子。
这些寨子，由一家黑彝贵族统辖着，里面生活着数以千计的苦难奴隶。
那些奴隶娃子，比生活在黑暗地狱里还惨：他们食不裹腹，衣不蔽体，每天起早贪黑地做着各种苦力，经常被随意打骂虐待，随时像猪狗似地到处贩卖，要是犯到规条戒律，或者惹恼管家，触犯到奴隶主，还会被挖掉双眼，抽掉手筋脚筋，甚至人还没死，便活活把人皮给剥下来了……
那些奴隶惨死后，经常会被人拖着血淋淋的尸体，穿过茂密树林，扔到前面悬崖下面。
直到现在，那片悬崖绝壁，还经常能见到些灰白色的、蒙着泥尘的、就像泥石柴棍似的骨骸骷髅呢。
所以那场山火过后，这片山岭再没恢复过来，一直显得很荒蛮，很岑寂。
所以这里地势再开阔，土壤再肥沃，那些彝族生产队都没想到过要在这里烧山垦荒，种植庄稼。
即便这里野草丰茂，繁花似锦，依然没有彝族老人会将羊群赶过来吃草游荡。
除了不时有鸟雀从天空飞过，啾啾鸣叫几声，这里几乎常年听不到任何声音。
除了不时能看到有蛇爬过，有野兔在远处吃草，这里几乎常年看不到任何动物。
这里，连野花盛开起来，色彩都特别鲜妍艳丽，仿佛带着丝丝血色似的。
这里，连山风吹过，野草灌木摇曳起来，都显得很妖娆，很诡异，仿佛有无数冤鬼怨魂呼救奔跑着似的。
这片坡岭荒凉、岺寂、大白天都感觉周围到处阴森森的，有些让人不寒而栗。
那天二舅要不是为了抄近路，想早点赶回学校，才不会从这里经过呢。
之前他抄过几次近道，每次经过，周围山岭崖坡都几乎从来看不到其他人。
然而那天他刚从山岭上走下来，便很意外地看到前面崖坡边，竟然有群彝族男女。
他们好像是从远处赶来的，因为他们身后还有几匹驮马在草坪上甩着尾巴，很悠闲地啃噬着那些茂密野草。
那些行囊驮子就堆放在草地上，远远看去，像是堆蚁冢，像是垛腐烂秸草似的。
这里地处荒僻，距离大路比较远，这群外地彝族怎么会赶着骡马到这里来呢？
行囊驮子前面，有个年青人架着石头，垒着锅桩，好像要在这里做晚饭吃。
还有两个人，在远处山林里砍着松树，好像准备在这里烧着篝火过夜似的。
山里彝族人都很迷信，这里死人无数尸骸累累的，他们就不害怕吗？怎么想到要在这片山野露宿过夜呢？
最蹊跷的，是前面悬崖边，还有群彝族人，在走走停停地张望着。
那片悬崖深不见底，云雾缭绕，空濛深寒，让人随便望两眼都感觉头昏目眩的。
下面巉岩峭壁上，稀疏野草间，经常能看到不少森然枯骨，甚至是灰褐色骷髅。
可现在那群彝族竟然结着伴，沿着悬崖峭壁，在那里慢慢游荡着，张望着。
二舅仔细一看，发现他们竟然是搀扶着个老妇人在悬崖边慢慢行走！
老妇人哀哀啜泣着，走得颤颤微微的，还不断探着身体往悬崖下面张望。
难道有人掉下悬崖？这里人迹罕至，怎么可能有人掉下悬崖？而且要是有人坠崖，怎么会只有老妇人在呜咽抽泣呢？
老妇人不断探着身体，往悬崖边张望，仿佛是在寻找什么似的。
二舅满腹狐疑，不知道出了什么事，忍不住转身朝着他们走过去。
这里野草丛生，地势凹凸不平，二舅走得跌跌撞撞的，几次差点被枝草绊倒。
这里视野开阔，所以他没走多远，便被那个垒锅桩的年青小伙子看到了。
二舅赶路赶得浑身发热，那件擦尔瓦早就脱下来拿在臂湾里了。
所以他还没走过去，那小伙子便认出来他是个汉族男子。
以前在深山彝族地区，汉族除了当公社干部，就是学校老师。
所以他看着二舅，高声询问道：“兄弟，要到哪里去啊？你是学校老师吗？”
“我是山后那所学校的老师，你们这里有啥子事哦？要我帮哈忙不？”
那小伙子没有回答他，而是冲着悬崖边那群彝族高声呼喊着：“阿爸，这里有个老师，你们过来问问他嘛，他可能晓得点哦。”
他这一嚷，悬崖边那群面色凝重、神色悲戚的彝族人，都注意到有人朝着他们赶来了。
在这人迹罕至偏僻荒蛮的山岭上，突然有个当地人朝着大家赶来，他们当然感觉有些意外，有些欣喜，就像茫茫大海里突然抓到根救命稻草似的。
二舅走近他们后，才看清这群外地彝族人，竟然簇拥着个满头白发、身体伛偻得很厉害的老婆婆。
那两个搀扶着她的彝族男女，长得就像两兄妹，应该是她的儿女吧？
旁边那些表情凝重神情悲戚的同伴，应该是她家那些亲戚晚辈吧？
那对彝族兄妹很体贴、很孝顺，小心翼翼地搀护着老人，朝着二舅走来。
没走几步，老妇人便很茫然、很急促、甚至是迫不及待抢着询问道：“老师，以前这片悬崖边有棵青棡树，你知道在哪里啵？”
二舅在山里教了好几年书，对周围山形地势比较熟悉的，所以听着她询问，赶紧恭恭敬敬地回答道：
“奶奶，解放前这里才有树，有森林，后来发生山火，所有树木都烧光了。”
听二舅这么说，老妇人感觉很失望，却并没有因此放弃，所以接下来她继续满怀期望地向二舅打听起附近情况来。
她指着前面不远处，说那里应该有条溪沟，常年四季，水流不断，春季雪水融化，夏季雨水充沛，溪流甚至会漫溢过堤岸，肆意泛滥着，到处流淌开来。
所以距离那条溪沟不远的地方，曾经有片沼泽烂水塘，一般人不敢随便蹅过去。
她问二舅，是否知道那片沼泽烂水塘，现在具体位置应该在哪里？
二舅说那条溪沟已经改道，被人挖着沟渠，引流到山后面去了。
这片荒坡的确有片沼泽烂水塘，只不过溪沟改道，失去水源，逐渐干涸消失了。
老妇人听着二舅这么说，便问他是否知道那片烂水塘具体位置在哪里。
二舅便指着前面不远处几簇灌木，说那里曾经就是片沼泽烂水塘。
经他这么一指，两兄妹赶紧搀扶着老妇人，带着她朝着那里赶过去。
二舅不知道他们在寻找什么，有些好奇地跟着他们往前走。
走到那几簇灌木前，大家发现这里地势跟周围没什么异样，很难看得出这里曾经是片沼泽烂水塘。
那位老婆婆被两个孩子搀扶到这里，若有所思地仔细辨别起来。
很快她好像发现了什么似的，突然甩开搀扶，精神矍铄地朝着旁边紧走了三四十步，然后再转过身子，朝着前面那片悬崖赶去。
那对彝族兄妹见状，赶紧快步紧跟过去，小心翼翼地将母亲搀扶住。
那里毕竟是悬崖峭壁，地势险恶，他们哪敢大意，让老人独自走过去啊。
所以他俩紧跟过去，伸手搀护着老母亲，并按着她吩吩，在悬崖边挪移着步子。
过了没多久，老妇人再次推开搀扶，很谨慎地爬伏到悬崖边，仔细观察起来。
很快她又让两个孩子搀扶起来，沿着悬崖，往旁边稍稍走了两步。
然后她再次爬伏悬崖边，尽量探出身体，朝着下面那些巉岩峭壁张望起来。
她不断站起身子，不断变换着位置，不断爬伏在悬崖边仔细观望着。
每次她爬伏下去，那两兄妹都蹲伏在旁边，小心翼翼地拉护着她。
二舅不知道她想寻找什么，只能默默地站在旁边，想看看到底是怎么回事。
没多久，老妇人好像终于凭着依稀记忆，找到她想要寻找的地方了！
然后便见她探着身子，爬伏在悬崖边，高声号哭着，撕心裂肺地呼喊起来：
“就是在这里了！你们的外婆和舅舅，就是被人从前面扔下悬崖的！”
“阿妈呀，小阿呷好想你啊，这些年女儿都好想你啊。”
“哥哥，因为我，你被挖掉眼睛，活活痛死，我真是对不起你啊。”
老妇人爬伏在悬崖边，悲恸欲绝、捶胸顿足、撕心裂肺地号哭着，仿佛要把积郁在心头数十年的思念哀楚、仇恨冤屈、全通过呼喊号哭声发泄出来似的。
她那悲楚号哭声，让周围所有人都感觉很悲戚，很凄惶，仿佛连风都陪着她呜咽着，仿佛连太阳都变得黯然失色，仿佛整个世界都突然变得阴风惨惨的……
这种断断续续、悲咽凄绝的哭述声，让二舅逐渐明白这是怎么回事了。
原来老妇人解放前是个奴隶，还是那种等级最低贱、可以随意买卖、肆意残害虐杀的呷西奴隶。
以前她和母亲哥哥，就生活在前面山岭上那些彝族寨子里。
小时候她不知闯了什么祸，连累哥哥受到惩罚，被管家挖掉眼睛，活活痛死。
母亲悲愤怨忿，出言不慎，触犯惹恼了主子，被那黑彝贵妇指挥着家奴，将她活活打死了。
当时她还是个幼童，看着母亲被打得浑身鲜血淋漓的，吓得只会高声号哭。
有个奴隶婆婆怕主子发现她，怕她那号哭声招人嫌烦，赶紧捂着她嘴巴，悄悄抱着她溜走了。
之后没多久她母亲便在众目睽睽之下，在乱棒之中，被血肉模糊地打死了。
她母亲和哥哥好像还没完全断气，那群恶奴便用匕首刺破肩胛锁骨，穿着牛皮绳，拖着穿过森林，扔到这片悬崖下面。
第二天早晨她跌跌撞撞地赶到悬崖边，爬伏着身体找了半天，才在下面看到两具亲人的尸体。
然后她爬伏在悬崖边，望着两具亲人尸体，悲痛欲绝昏天黑地地号哭起来。
后来还是那位奴隶婆婆赶到悬崖边找到她，才将她给哄劝着拉回去了。
之后她又抽空，让奴隶婆婆带着她，到悬崖边来看望祭奠过两次。
第二次来，两具尸体已经生蛆腐烂，露出森森白骨来了。
第三次来，两具腐尸已经便被那些乌鸦鹰鹫啄食得所剩无几了。
之后没多久她便跟着那位奴隶婆婆，一起被主家卖到其他地方去了。
她们翻山越岭地走了几天，那位奴隶婆婆病得走不动，被那些押运奴隶的人杀害了。
之后她被辗转卖到群山深处，距离这里差不多有半个多月的路程。
之后解放了，她这奴隶孩子从此获得了新生，获得了自由。
然后她逐渐长大，结婚嫁人，进了合作社，当上社员，有了家庭孩子。
由于各种原因，她这些年都没办法回到这里来看望祭奠亲人。
她没办法回来，内心深处却总是惦记着母亲和哥哥，总期盼着哪天能重新回到这里，回到母亲和哥哥遇难抛尸的地方来看看。
她很想将两位亲人的骨骸收拾起来，重新火葬掉，让他们的灵魂有片安息之地，不要永远睡躺在野草乱石间，不要永远悬挂巉岩峭壁上。
她想了很多年，盼了很多年，现在终于能回到这片朝思暮想、梦魂牵绕的悲伤地了。
现在她终于带着儿女群孙，带着毕摩巫师，赶到这里来给母亲哥哥收拾骨骸了。
这数十年，她已经由一个年幼无知的孩儿，变成了个白发苍苍形容枯槁的老婆婆了。
能在临死前重新回到出身地，重新见到母亲哥哥遇难的地方，怎能让她不激动悲伤、满心苦楚、又颇有几丝欣慰呢？
所以她悲痛欲绝地呼喊着，号哭着，尽情地发泄了一通，之后才在子女们的劝慰声中，慢慢清醒平静下来了。
所以接下来，她很具体地将两位亲人的落尸地点告诉了大家：下面那棵刚长出来的松树苗，以前阿妈就抛尸在那里；左下方一庹远的地方，有几株索玛花，那是哥哥抛尸的地方。
那两个地方巉岩突兀，拦挡着尸体，所以没让他们继续往下掉。
以前那里没那么多花草灌木，所以那些骨骸应该就埋在草泥下面，并不难找。
她要大家下去后，尽量把两位亲人的骨骸找全，不要遗漏了。
那对彝族兄妹站在母亲身边，不断保证着，说一定会将外婆舅舅的骨骸收拾上来。
他们说完之后，便想搀扶着老妇人到后面坡坪上去烤火休息。
可老妇人却执意不肯就此离开这片悬崖，就像婴儿舍不得离开襁褓，就像雏鸟舍不得离开窝巢似的。
她说想在这悬崖边多守一会儿，多看看那些野草乱石，多看看那些悬崖峭壁……
她虽然还很伤心，还有些抽噎，但人却差不多已经完全恢复过来了。
所以大家并没勉强她，依然顺着她意思，陪着她蹲坐在悬崖边，并七嘴八舌地商良着，明天该怎么下去收拾骨骸。
二舅在他们身后不远处站了很久，站得连腿脚都有些发麻了。
这群外地彝族聚精会神地商议着，早就把他忘到九霄云外去了。
几个小伙子从远处森林里砍来松树，正着手准备着烧着篝火，做晚饭吃。
二舅见他们各自忙碌着，有些不想打扰他们，便悄悄转身离开了。
太阳就快落山了，天边那些云彩，周围那些野草灌木，都被镀着层腥红色彩，仿佛染着鲜血，带着股血腥气息似的。
山风阵阵，吹得满山野草灌木簌簌作响，婆娑摇曳着，仿佛有无数冤鬼怨魂呼号呐喊着似的。
这片荒岭，仿佛每株野草，每簇灌木，都是那些惨死奴隶演变出来的。
这片山野悬崖，因此承载着无数惨绝人寰、灭绝人性的悲惨故事。
它是彝族社会最原始、最残暴、最黑暗、最凄惨、最血腥、最惊悚的一个罪恶角落。
即便沧海桑田，事隔数十年之后，那些累累骨骸，那些森森骷髅，依然让任何现代人不知如何面对，惟有远远地躲避着它们，只当没看见似的。
难怪这里常年人迹罕至，难怪那些彝族社员从没想到过要到这里来烧荒垦地种庄稼，难怪连那些牧羊人都不愿将羊群赶到这里来吃草游荡。
这里仿佛是人间地狱，这里仿佛是魔鬼抛尸场，这里仿佛连天地间都弥漫着死亡气息。
来到这里，就连二舅这种无神论者，都感觉到头皮发麻，浑身凛栗，仿佛进到坟场墓地里似的。
二舅不想在这片坡岭久呆，感觉这里实在太阴森，太凄厉，太惊悚了。
于是他背着晚霞，披着残阳，踩绊着野草荆棘，加快脚步，匆匆离开了。
