四季如人生。春天是少年，夏天是青年，秋天是中年，冬天是老年。人生只有一次，四季却是年复一年地轮回嬗递。一个四季就是一次轮回的人生。
春天孱孱，夏天浮躁，秋天成熟，冬天冷峻。所以秋天含蓄，最富足，最有个性，最有魅力。一个最能感悟秋天内涵的人，也就是最能感悟秋天成熟性格的人——那这人必定是中年。
秋宽容。包物众者，莫过于天地。化物多者，莫过于日月。秋日天高气爽，日月温柔。正可仰视宇宙之大；万山红遍，层林尽染，最宜腑察品类之盛。玉露初零，金风乍寒，好见清风日月，一年正当此佳时。然而古往今来，人多以秋为悲、为愁、为伤。见秋霜而想华发，观残英而泣红颜，望归鸿而思故乡，听寒蝉而叹余生，闻秋雨而断愁肠。其实，秋经春的万物风情，历夏的浪漫意趣，去孱孱，消浮躁，内敛成熟之气，迷落红与流水，归败叶于大地，除俗务，经熬煎，方显博大胸怀。
秋寂寞。寂寞是圣贤的境遇，寂寞是一种美。隐者是静，寂寞是美。此是中华的哲意。夜听见雨无声，晨看花木萧萧。去者无影，来者无声，一切皆是匆匆。一切又都是那样安得自然。过者匆匆是客，而客却能永驻。菊花在秋风中悄然怒放，菊花能寂寞。但寂寞并不是孤独，更不是消极地顺其自然。大智者若愚，大言者不语，寂寞是一种面对尘世的缄默，是一种心态，一种品味，一种反思。黛玉悲的不是秋，悲的是她逝去的人生。天时之秋，亦人到中年，自然有属可于自己的哲思。这哲思来自于过去经历的反思。淌若秋天不够缄默，那是对秋天的反复，秋天的浮躁。浮躁不是秋。
秋理智。天高云淡，风轻月圆，河静山远，坦荡自然。如一位撑舟渡河的中年汉子。沧海浮舟，载不动的不是千般愁，而是人到中年的回忆与沉思。船至河心虽有晶莹动情之浪花，却不再有倒海翻江之巨澜。秋像成熟达观的中年哲人，又像低肩垂眼的得道禅僧。冷眼对天，闵看日出日落，云卷云舒，也未尝不是一种禅境。雁叫长空云至，鸦啼乡关风歇。不为他欢，不为已悲。声色超然中，身居物内，无不表现出一种超脱和释然的大理大智。
秋深刻。惟其深刻，才更显生命之魅力。人之生于自然，归于自然，理所当然他带有自然的性格烙。智者喜春，仁者乐秋，见智见仁。见水是水；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。见山不是山，见水不是水，智者从花红柳绿中看出蓬勃向上的精神；仁者从青松翠柏中得到坚定的品格。于是智者见山，仁者见水，见山是山，见水又是水了。
人到中年，就是人生的秋季。
