原文：春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言，行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。
老黄译文：春好时节，花草树木都争奇斗艳地为世界添上颜色，鸟儿也啼鸣出美妙的叫声。读书的君子有幸拔得头筹、出人头地，在过上了丰衣足食的日子后，如果不去思考写下经典的作品，不在世间多做些善事，那么就算是活过了一百岁，也如同没有在这个世界上出生过一天一样。
今天的聊《菜根谭》，我们来探讨下精神财富。
这个世界因为有了人类的出现而焕然一新，原本不曾有意义的事情经过了意识思考和感悟后延伸出了新的意识形态，而这便是精神财富的神奇之处。正如植物和花鸟，他们的开放和鸣叫本是一种自然现象，但是人类的意识却赋予了这样的纯自然行为一种美学的体验，并且自身也乐在其中的去享受他们，这也是一个只会文明的神奇之处。
那么，花鸟鱼虫尚且能够带给人类精神的愉悦，则人类对自身的精神文明意境的追求则理应更为高级。
所谓的精神财富可泛指一个人留在这个世间的艺术作品，文学作品，行为品德，思想灵魂等等，其和有实体的物质财富有相通相连之处，也有迥然不同之地。
《菜根谭》认为，大自然本身就具备着无比精彩的精神财富，而我们人类便是这精神财富的欣赏者，特别是读书人，在取得功名之后不应该停滞不前满足于丰衣足食的现状，应当继续提升自我的学识和修为，在物质基础建立到一定程度后开始精神财富的创造。
著书立说从古至今便是读书人追求的目标，一个人的志向不管如何高远，能力无论多么强悍，就算是他建立了一个帝国，若是不在精神财富方面留下自己的贡献，则其他的物质财富往往都是过眼烟云，其结果最多就是后人茶余饭后的谈资罢了。
我们要知道，真正对我们人类文明产生影响的并不是帝王将相和高官商人，而是历代的思想家和教育家！春秋时期的诸子百家没有几人做到王侯将相，但是他们的学说却流传千年，这些百家争鸣的学说可以说构筑了我们中华名族的哲学观和基本世界观，直到现在还对我们的生活有着深远的影响；中国的二十四史，四大名著，各外国的古典名著，现代小说，这些脍炙人口的作品同样也在经历了时光的沉淀后而历久弥新，他们在带给人们精神享受的同时也在影响着人类文明的方向。
如此看来，那一个个物质基础的丰富的王朝和流传千年的作品相比，真是小巫见大巫！正如汉武帝虽然让西汉强盛一时，但是他对于中华文明的贡献必然是远远小于他的臣子，《史记》作者司马迁的。
故而，物质财富的价值要小于精神财富的价值。
其次，精神财富可包含物质财富。
世间之物虽皆是死物，但是若是被人类注入了精神，则便又了灵魂。比如一块普通的石头，经过伟大的雕塑师之手后变为了美丽的维纳斯；普通的白纸经过伟大的画家之笔后呈现了蒙娜丽莎的微笑；就算是近代的科技产品也同样可以举出无数的例子，苹果教主乔布斯所开创的苹果产品中都凝聚着这位匠人企业家的灵魂手笔！
一个人除了能够从著书立说，创作艺术作品等方面为这个世界留下那永不会褪色的精神财富外，《菜根谭》还指出，一个人善良的行为同样可以为这个世界留下楷模的身影，也同样可算是宝贵的精神财富。法国作家雨果曾经说过：“善良是历史中最稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”故而，我们普通人若是无法像文学家或者艺术家那般去创作伟大的作品，我们则可以在自己的工作中做到兢兢业业，在生活中对待他人时做到善良关爱，如此这般也算是为这个世界留下了一个阳光正面的精神形象。
俗语说酒足饭饱思***这是人类的劣根性。我们必须正视自身的缺点，要时刻提醒自己在物质条件达到目标后转向精神财富的追求，做到饱时勿忘饥苦时，暖时要记冷清日，在自己年轻有财力的时候要懂得广恩好施，尽量帮助需要帮助的人，能为世间多做就多做一件善事，如此这般，才能够让自身的好运升值，才有可能让不断洗牌流动的财富环顾在自己周围。
如此这般，我们可来个总结，一个人在物质条件满足后应转向精神财富的追求，著书立说，创作艺术，开创新的产品或者发明等等，在世间也要行善事，走正道，如此一来方才是不枉此生。
