有人说金钱是天使，引得男人们疯狂追逐；有人说金钱是魔鬼，让男人们走火入魔；有人说金钱应该是奴仆，只可以为人所驱使。其实金钱就是一种被赋予了特殊用途的纸张，天使、魔鬼、奴仆，都因人的不同看法而异。
1.积极树立节俭观念
节俭并不是对生活的一种苛求，可以说它是一种生活的智慧，是对自己所拥有的资源进行合理配置的方法和艺术，它不仅能使我们的财富更多一些，而且能使得我们的生活更有情趣，更具有挑战性。
不懂得“俭”字的男人，不知道如何成功，任何成功的事业都在于点滴的积累；不懂得“俭”字的男人，只会丧失成功，过分的骄奢多败人品质。那些富甲一方的有钱人，大多是靠勤俭节约获得财富的。无论是在创业伊始，还是在“蛋糕”做大之后，他们总抱着“成由勤俭，败由奢”的态度，该花的钱毫不吝啬，不该花的钱从不浪费一个铜板。
如果你是一个百万富翁的话，你会穿一件二手衣服或者开一辆二手车吗？白手起家的百万富翁克拉克·霍华德是会这么做的。
少花一点儿，多存一点儿，这是今天财富社会里成功者的经验之谈。“不管是贫穷，还是富有，”霍华德说，“一定要记住，不能今天把钱花得一个不剩，而不考虑明天该怎么办；另外，一生中都要有节俭、存钱的习惯。”
霍华德这位亚特兰大百万富翁说，他是在19岁的时候懂得这个道理的，当时，他爸爸在一家公司工作了29年后失业了。
“他和妈妈从来不知道节俭，无论是穿衣、吃饭，还是住房，他们从来都很讲究。”46岁的霍华德说。小时候，在他居住的街区，他是非常有名的，因为他总是乐于帮助朋友。
现在，霍华德正在向那些愿意听他建议的人们提出忠告，包括400万收听他的广播节目的人：少花一点儿，多存一点儿。
为什么要花不该花的钱呢？
大学毕业后，霍华德的祖父给了他1.7万美元，他没有用这笔钱买汽车或者去度假，而是把这笔钱用来购买股票和房地产。20世纪80年代，他成功地投资创办了一家大型的连锁旅行社。后来，他把这家旅行社卖了，赚了一大笔钱。这也是他赚得的第一笔钱。
在31岁的时候，霍华德退出了商业战场，获得了大约200万美元的净收人。接着，他在一家广播电台主持节目，给听众出主意，指导人们如何理财，他的这次尝试获得了巨大成功。后来，他自己成立了一家广播电台。现在，通过广播向听众发布信息，霍华德每年挣得200万美元的收入。
尽管他拥有多处出租产业，有几辆汽车，在佛罗里达度假海滩有一座公寓大厦，在一个高档住宅区有一栋住宅，他仍然是一个远近有名的吝啬鬼。对于别人给他的这个绰号，他不仅一点都不介意，反而引以为荣。“吝啬是好事，”他说，“我并不认为吝啬不好，相反，我认为这是大家对我的夸奖。”
霍华德几乎不逛商店，需要逛商店的时候，他从来不到零售商店去。事实上，他从来都没有到商场去购物，因为他经常到批发物品俱乐部去采购，因为那里的东西要比商场便宜一些。
在购物的时候还讨价还价、斤斤计较，在外人眼里，这样做对像他这么有钱的富人来说完全没有必要。但霍华德认为：“为什么要花不该花的钱呢？”
尽管霍华德在为自己采购的时候总是恨不得一分钱掰开两瓣用，但是，在捐款的时候他却是非常慷慨大方。他经常拿出几万、甚至几十万美元捐给慈善机构。他解释说：“我有捐给慈善机构的钱，我有足够的钱保证我下半辈子的生活费用，我有自由，我有一个正常的人拥有的一切。这就是钱给我的力量。”
“强本而节用，则天不能贫”，提倡节约，树立节约意识和节约观念，是一种文明，也是一种道德和责任，更能体现人们的素质。
身为金利来集团创始人、拥有数10亿元家产的曾宪梓就是非常节俭的一个人。
一天，曾宪梓与某报受助学子赴港参观团座谈。中午12点，曾宪梓老人兴致勃勃地对同学们说：“孩子们，走，中午曾爷爷请你们吃茶点！”在曾宪梓的带领下，八位应邀到港的寒门学子以及媒体记者来到了香港赛马会餐厅。
“来，我来给大家点吃的！”曾宪梓接过服务生递上的菜单，亲自点菜。他认真地看着菜单点完菜后，又招呼大家喝茶：“稍等啊，菜很多的，大家要吃饱、吃好啊！”菜上来了，没有上酒，也没有上炒菜，全是粤式茶点、特色小吃，肉菜茶点也只有少量几个。席间，曾宪梓风趣地说：“孩子们，你们今天来，曾爷爷就沾你们的光开点荤吧，平时曾爷爷可没吃这么好。”他边吃边与大家谈笑风生，曾夫人也热情地招呼孩子们，频频起身给大家夹菜。“吃饱了吗？”曾宪梓微笑着询问远道而来的小客人。
吃完后，曾宪梓接过服务生悄悄递上的账单，一一核对菜目和价格。客人们站起来准备离席，曾宪梓却没有走开，他默默躬身将剩下的餐盘和蒸笼一一拢到一起，服务员赶忙拿来纸盒和塑料袋，肠粉、虾饺、小笼包……老人家将其一一打包。将自己那桌的打完包，看见另外一桌上有个蒸笼里还剩两个虾饺，随从人员没有将其递过来，曾老先生当即面露愠色，立即伸出筷子将那两个虾饺夹了过来……“这些茶点不要浪费，带回家，热热还可以吃……”看着面呈惊讶的学生，曾宪梓一脸坦然。工作人员低声解释，曾老先生生活俭朴，不讲排场，最不喜欢铺张浪费，剩菜打包从来如此。
可就是这位时时不忘打包的老人，从1978年至今已为社会慈善事业捐款逾6亿，平均每天捐款6万元。
物质产品的极大丰富，使我们有了更多的选择余地，但过度地花费致使一些东西白白烂掉、坏掉、扔掉，十分可惜。量力而行、适可而止地生活，会让我们的生活更美好。
也有一些人手脚阔绰，有多少钱花多少钱，买东西从不讲价，这就违背了合理消费。手中的钱总是有限的，而自己的购买欲却是无止境的。为了让自己的生活过得充实且有意义，就必须合理理财和消费。不管财富是多是少，合理地使用资金总是一门学问。现在的商家总是想尽办法吸引消费者的眼球，各种名目的打折、活动、节日层出不穷，面对这些，一定要有很好的控制力，控制自己的购买欲望，让自己理智消费。进行消费时，多进行性价比的比较，减少盲目性和随意性。
开源节流是理财中的必修课，我们提倡节约并不是为了省出大钱，而是减少不必要的浪费和开支，为自己带来益处的同时也为社会献出一份力量。不浪费就会积少成多、集腋成裘，而且节约下来的生活成本，有助于提高生活质量。
2.以平常心对待财富
人生在世，没有钱虽然寸步难行，但钱绝对不是万能的。因为，它只可以满足一定的物质欲望，而不能带来真正的快乐。男人只有学会做金钱的主人，做到知足常乐，才能创造快乐。
有人说：“人为财死，鸟为食亡。”钱财确实给人带来了不少快乐，但也给人带来不少烦恼。记得有首歌的歌词是：“钱啊！大姑娘为你走错了路，小伙子为你累弯了腰，钱啊！你是杀人不见血的刀。”
对于有些男人来说，把钱财看得太重，自己无钱财时眼红别人，不择手段千方百计地得到钱财，自己有钱财时又非常吝啬，亲兄弟之间甚至于对父母也是分厘必争，对这些男人来说钱财不仅是烦恼，而且可能使其丧命。当然不会给他们带来快乐。
有一个有钱人，每天早上经过一个豆腐坊时，都能听到屋里传出愉快的歌声。这天，他忍不住走进豆腐坊，看到一对小夫妻正在辛勤劳作。富人恻隐之心大发，说：“你们这样辛苦，只能唱歌消烦，我愿意帮助你们，让你们过上真正快乐的生活。”说完，放下了一大笔钱，送给小夫妻。这天夜里，富人躺在床上想：“这对小夫妻不用再辛辛苦苦做豆腐了，他们的歌声会更响亮的。”
第二天一早，富人又经过豆腐坊，却没有听到小夫妻俩的歌声。他想，他们可能激动得一夜没睡好，今天要睡懒觉了。但第二天、第三天，还是没有歌声。富人感到非常奇怪。就在这时，那豆腐坊的男主人出来了，拿着那些钱，一见富人便急忙说道：“先生，我正要去找你，还你的钱。”富人问：“为什么？”年轻的豆腐师傅说：“没有这些钱时，我们每天做豆腐卖，虽然辛苦，但心里非常踏实。自从拿了这一大笔钱，我和妻子反而不知如何是好了——我们还要做豆腐吗？不做豆腐，那我们的快乐在哪里呢？如果还做豆腐，我们就能养活自己，要这么多钱做什么呢？放在屋里，又怕它丢了；做大买卖，我们又没有那个能力和兴趣。所以还是还给你吧！”富人非常不理解，但还是收回了钱。第二天，当他再次经过豆腐坊时，听到里边又传出了小夫妻俩的歌声。
也许这个故事并不符合现在许多人的思想。他们会说，钱多还不好吗？没听说过钱多会咬手的，但事实是，“钱多”的确会“咬你的手”。就像故事中的小夫妻一样，就是因为“钱多”，所以思虑也多，又想多拥有钱，又担心别人谋算他的钱，竟连个踏实觉也睡不成。
拥有更多的财富，是今日许许多多男人的奋斗目标。财富的多寡，也成为衡量一个男人才干和价值的尺度。当一个男人被列入世界财富榜时，会引起多少人的艳羡。但对于个人来说，过多的财富是没有多少用的，除非你是为了社会在创造财富，并把多余的财富贡献给了社会。但丁说：“拥有便是损失。”财富的拥有超过了个人所需的限度，那么拥有越多，损失就越多。
英国思想家培根曾说过：“对于财富，我充其量只能把它叫做美德的累赘……财富之于美德，犹如辎重之于军队。辎重不可无，也不可留在后面，但它却妨碍行军。不仅如此，有时还因顾虑辎重，而丢掉胜利或妨碍胜利。”培根还指出：“巨大的财富若不分发出去，也就没有真正的用处。”
世界级时装大师范思哲拥有令人咋舌的财富，光是他收藏的名画、古董家具，就价值连城。但他除了能亲眼看见这些财富外，还能得到什么呢？一个谜团重重的枪杀，使他的财富倾刻变成了“他人的财富”。
“不要追求显赫的财富，而应追求你可以合法地获得的财富，清醒地使用财富，愉快地施与财富，心怀满足地离开财富。”这就是培根的建议，我们应该认真地思考这些建议。
所罗门，古代以色列国王，以智慧著称。他告诫人们，不可急于聚敛财富，“凡是匆忙发财的，必难以清白。”
培根分析说，通过正当的手段和诚实的劳动所获得的财富，是步伐缓慢的。当财富是来自魔鬼的时候（比如说是通过欺诈、压迫以及其他不正当的手段），财富是来得迅速的。
现在不少人急于发大财，甚至不惜挺而走险，以身试法，如制假贩假，盗版走私、做毒品生意，甚至杀人越货。他们完全成了金钱的奴隶，财富对他们如同绞索，他们越是贪求，绞索就勒得越紧。一个贪官说，他每当听到街上警车鸣笛，就生怕是来抓他的，惶惶不可终日。这样的不义之财再多，又有什么乐趣呢？我们并不是一概排斥财富，我们厌恶和蔑视的是对个人财富的过分贪求，是以不正当手段聚敛财富。
“人为财死，鸟为食亡”，看来这话只有一半是正确的，动物无信仰，无操守，为食而亡，不计利害。人则不同，唯财是贪，唯色是渔，此种人动物性没有脱尽。君子爱财，取之有道，不义之财不取，这样的人，才是脱离了低级的动物性了的。
大作家易卜生对金钱的认识可谓精辟。他指出：“钱能买来食物，却买不来食欲；钱能买来药品，却买不来健康；钱能招徕熟人，却招不徕朋友；钱能带来奉承，却带不来信赖；钱能使你每天开心，却不能使你得到幸福。”有一句西方谚语也道：“金钱是走遍天下的通行证，除了到天堂之路；金钱也能买到任何东西，除了幸福。”是的，金钱可以换来舒适的生活，却很难换到幸福。我们不可把单纯的物质享受、口腹之欲的满足同幸福混为一谈。我们很难说历史上那些帝王、位极人臣者以及家资巨万者比一般老百姓拥有更多的幸福。吃得久了，山珍海味也味同嚼蜡；女人多了，也只是****的满足。历史上有一个著名的命题，即有枪杆子保护的人和手拿锄头的人谁更安全，谁更有安全感，谁更满足，回答是手拿锄头的人。当一个人不得不为过多的金钱而提心吊胆，要以枪杆子来保护自己的人身安全时，这个人就陷入了无穷无尽的恐惧和烦恼之中。那么，我们便不难理解“钱多了不是好事”的古训。
以积极的心态追求财富，而以平常的心态对待财富。一个心态平和的男人，不要追求显赫的财富，而应追求你可以合法地获得的财富，然后清醒地使用财富，愉快地施与财富，最后心满意足地离开财富。
3.避免盲目与人攀比
人都有各自的特点，既有长处，也有短处。为了虚荣盲目和别人攀比，到头来只会让自己受害。
国王的御橱里有两只罐子，一只是陶的，另一只是铁的。骄傲的铁罐瞧不起陶罐，常常奚落它。
“你敢碰我吗，陶罐子？”铁罐傲慢地问。
“不敢，铁罐兄弟。”谦虚的陶罐回答说。
“我就知道你不敢，懦弱的东西！”铁罐说着，显出了更加轻蔑的神气。
“我确实不敢碰你，但不能叫做懦弱。”陶罐争辩说，“我们生来的任务就是盛东西，并不是用来互相撞碰的。在完成我们的本职任务方面，我不见得比你差。再说……”
