宠甚而思以慎，则位自固；
道崇而自谦退，则德自厚。
136
以是非为重，利害为轻；以实践为重，空谈为轻；
以道情为重，人情为轻；以真理为重，世俗为轻。
147
见人一善，要容他、赞他，忘其百非；
见人一恶，要警我、惕我，盘算千遍。
138
见到他人悭贪的过失，自己要欢喜施舍的生活；
见到他人五根的过失，自己要欢喜持戒的生活；
见到他人世俗的过失，自己要欢喜出世的生活；
见到他人疑虑的过失，自己要欢喜正信的生活；
见到他人懈怠的过失，自己要欢喜发心的生活；
见到他人嗔恚的过失，自己要欢喜忍辱的生活；
见到他人妄语的过失，自己要欢喜忠信的生活；
见到他人是非的过失，自己要欢喜正派的生活；
见到他人罪苦的过失，自己要欢喜慈悲的生活；
见到他人执著的过失，自己要欢喜无我的生活；
见到他人奢靡的过失，自己要欢喜清净的生活。
139
能包容一个家，就能成为一家之长；
能包容一个国，就能成为一国之王；
能够心包太虚，就能成为法界之主；
人的心量有多大，世界就有多大。
140
少年的时候，要修理自己；
青年的时候，要正视自己；
壮年的时候，要扩大自己；
老年的时候，要圆满自己。
141
在发怒的时候有慈悲的心肠，
在慈悲的时候有发怒的认真；
在拥有的时候有喜舍的个性，
在喜舍的时候有拥有的感受。
142
助人者必能得福，慈爱者必能无怨，
行善者必能销恶，离欲者必能无恼。
143
知足常乐是“天堂”，慈悲喜舍是“道场”，
服务助人是“福田”，欢喜融和是“乐园”。
144
太阳因为照射热能而给人温暖，
花朵因为散发芬芳而令人喜悦，
大海因为包容万有而被人重视，
人生因为积聚慈悲而受人尊敬。
145
心中烦恼无明即地狱，
心中菩提正见即天堂；
心中忧悲苦恼即地狱，
心中安乐幸福即天堂。
146
做事的秘诀是举重若轻，说话的秘诀是条理分明；
修行的秘诀是平常用心，持戒的秘诀是真实不虚；
禅坐的秘诀是忘失时空，念佛的秘诀是心口皆佛；
睡眠的秘诀是无所挂碍，弘法的秘诀是慈悲结缘；
认错的秘诀是要有勇气，读书的秘诀是明事明理；
健康的秘诀是少吃多走，人我的秘诀是你对我错；
精进的秘诀是为己而作，法喜的秘诀是放下自在。
147
能施者是富者，耐劳者是能者，
任怨者是贤者，容人者是智者。
148
学习欢喜，会成为一个“欢喜佛”；
学习自在，会成为一个“自在佛”；
学习包容，会成为一个“包容佛”；
学习圆通，会成为一个“圆通佛”。
149
妄心妄境，如鱼吞钩，痛楚割截身心；
真心正念，不被钩牵，功如圆满明月。
150
人之心量大，心境自闲；
人之心境闲，心术自正；
人之心术正，心事自少；
人之心事少，心情自乐。
151
身体有病，要靠医生来诊疗；
心灵生病，要靠自己来医治。
152
面对苦恼时，不要伤心流泪，要以悲愤为力量；
面对委屈时，不要叹息失望，要以忍耐为担当；
面对诱惑时，不要虚荣迷茫，要以禅定为舟航；
面对荣耀时，不要患得患失，要以克制为良方。
153
不计较“吃亏”，才能享有一个自在的生活；
不吝于“布施”，才能拥有一个富有的人生。
154
宽宏大量是个宝，与人无争结缘好，
放下名利不烦恼，心生欢喜不觉老。
155
我们要打扫环境，去除烦恼的尘埃；
我们要扶起路树，栽植心中的菩提；
我们要清理垃圾，美化居家的整洁；
我们要疏通水沟，消除往昔的罪业。
156
拥有健康的身体，更要有正确的观念；
具备充实的学问，更要有善美的心灵。
157
凡事能随缘，才能自在；
凡事能放下，才能宽心。
158
唯有觉得“一切都是我的”
才能产生源源不绝的动力；
唯有觉得“一切皆非我的”
才能享有随缘自在的欢喜。
159
把身心安住在体谅上，
世界会更宽广；
把身心安住在淡泊中，
精神会更升华。
160
不以得为喜，不以失为悲；
不以求为苦，不以有为乐。
161
为人，亲和为贵；做事，勤奋为贵；
治学，认真为贵；修心，无念为贵。
162
言谈最大的罪恶，莫大于诬陷妄语；
行事最大的罪恶，莫大于刻薄寡恩；
做人最大的罪恶，莫过于损人利己；
心术最大的罪恶，莫过于贪嗔邪见。
163
富贵自喜舍中来，家业自勤俭中来，
善友自道义中来，宁静自淡泊中来。
164
杯盘器皿要涤去尘污，
才能纳受洁物；
沟渠河床要疏通杂质，
才能畅流无阻；
花圃田园要除草尽竟，
才能心旷神怡；
自我身心要加以净化，
才能开发宝藏。
165
喜欢做事，事劳而不觉其累；
良友伴行，路遥而不觉其远。
166
能从所得中获益，世俗之凡愚也；
能从损失中获益，升华之大智也。
167
有慧解更要有悲悯，有勇气更要有灵巧，
有金钱更要有道德，有口说更要有真心。
168
贪心要用舍心来对治，嗔心要用慈心来驾驭，
痴心要用智心来领导，慢心要用虚心来管理，
疑心要用信心来感化，染心要用净心来去除，
乱心要用定心来影响，妄心要用真心来掌控。
169
以语言三昧给人欢喜，以文字般若给人智慧，
以利行无畏给人依靠，以同事摄受给人信心。
170
用体谅的心对待亲情，
用结缘的心对待友情，
用净化的心对待爱情，
用尊重的心对待道情。
171
眼睛常看世界万象与众生，
耳朵常听清净梵音与经教，
口舌常赞十方圣贤与法语，
心中常想佛陀盛德与真言，
双手紧握时代脉动与人心，
双脚踏遍大地山河与法界。
172
尊重他人的自由，以奉持五戒代替侵占掠夺；
尊重生命的价值，以喜舍布施代替伤生害命；
尊重大众的拥有，以共享福利代替自私自利；
尊重天地的生机，以环保护生代替破坏残杀。
173
真诚勤勉，用以任事；慈悲发心，用以行善；
平和无私，用以做人；超越名利，用以处世。
174
贫苦的人不一定渴求别人的救济，
他们要的是生活的尊严；
贫苦的人不一定期盼别人的呵护，
他们要的是奋发的意志。
175
惭愧如服，可以庄严身心；
忏悔如水，可以净化性灵。
176
“行善”要有福德慈悲，
“教化”要有般若智慧；
行善教化二者不可偏废，
教化行善才能契合佛心。
177
悭吝嫉妒的人，即使财富满室，
也走不出内心的贫乏；
埋怨自怜的人，纵使四肢健全，
也跨不出内心的框框。
178
环保是对于地球的爱护，
没有地球，何能生存？
护生是对于生命的尊重，
没有生命，何来意义？
179
世间最贵者，就是尊重生命；
世间最恶者，即为残杀生灵。
180
要用伦理净化所爱，
要用道德领航所爱，
要用善美成就所爱，
要用祝福加持所爱。
181
学习布施，是改造自己悭贪的性格；
严持戒法，是改造自己恶性的行为；
修养忍耐，是改造自己嗔恚的恶习；
发心精进，是改造自己懈怠的因循；
修学禅定，是改造自己散乱的思想；
开发智慧，是改造自己愚痴的认知。
182
人，要从愚痴迷梦中觉醒，才能认识生命的真谛；
人，要从向外贪求中回头，才能找到内心的宝藏。
183
用语言赞叹大众，用双手大做好事，
用脚步走出善路，用力行创造净土。
184
以融和的心胸，尊重异己他人；
以融和的气度，包容各种信仰；
以融和的雅量，超越种族樊篱；
以融和的怀抱，沟通全球人类。
185
知足，是解脱欲望的妙方；
感恩，是拥有财富的法门。
186
在受苦的时候，要感到快乐；
在委屈的时候，要觉得公平；
在忙碌的时候，要自然安闲；
在受责的时候，要安忍担当。
187
人若无求，心自无事；
心若无求，人自平安。
188
忍让是待人最重要的修养功夫，
精进是励己最确实的实践方法。
189
百年大树，必经多少风霜摧残；
百丈高楼，必经多少物力艰辛；
百年老店，必经多少兴衰沧桑；
百岁老翁，必经多少坎坷考验。
190
荣耀来到时，要“检查自己的心”，
否则我慢的高墙会隔绝自己的视野；
烦恼临头时，要“检查自己的心”，
否则嗔怒的火焰会焚毁自己的功德；
外境纷乱时，要“检查自己的心”，
否则贪欲的洪流会淹没自己的意志；
得失忧患时，要“检查自己的心”，
否则疑嫉的邪风会吹垮自己的信心。
191
能容小人是大人，大人无所不容；
能处薄德是厚德，厚德无所不德。
192
一念嗔心如火，烧尽累劫功德之林；
一念人我是非，积聚善念付水漂流。
193
小小金刚，能坏须弥；
小小星火，能够燎原；
小小细菌，会伤身体；
小小忏悔，能破大恶。
194
宁可做个无名的善人；
不可成为风光的恶人。
195
良好的习惯要用心去培养；
不好的习惯要用心去改过。
196
为人所不能为，是丈夫事业；
忍人所不能忍，是圣贤修养。
197
有承担，才有进步；肯付出，才有收获。
两方斗，两方臭；两人让，两人有。
198
看那伤残缺陷的人，自己的健康何等幸福！
看那饥寒交迫的人，自己的饱食何等温暖！
看那苦役劳动的人，自己的悠闲何等快乐！
看那身系囹圄的人，自己的自由何等珍贵！
199
忍耐的大地最为厚实，故要增长忍耐；
傲慢的高山最难攀登，故要去除我慢；
烦恼的蔓草滋长最快，故要断除烦恼；
心念的疾风最难捉摸，故要守护真心。
200
烈日严寒可以夺走人的生命，
风暴流沙可以淹没人的身体；
悬崖峭壁可以摧毁人的前途，
声色货利可以腐蚀人的心志。
201
对人少一点侵犯，多一点爱护，则德日隆；
对人少一点迫害，多一点尊重，则缘愈广；
做人少一点嗔恨，多一点忍辱，则福必增；
做人少一点贪恋，多一点随缘，则心自在。
202
当烦躁无奈的时候，
要能忍耐而不让情绪失控；
当寂寞无助的时候，
要更坚强而不能心生退却。
203
快乐，是人之所求，但太乐则乐极生悲；
忧苦，是人之所厌，但不苦则无以奋志。
204
以宽厚为师，可以养量；
以俭朴为师，可以养家；
以奋发为师，可以养志；
以淡泊为师，可以养德。
205
多读历史的名人故事可以养量，
多想自己的心胸怀抱可以养志。
206
名利勘不破，道德难以增长；
私情放不下，事功难以建立。
207
能宽者为广，能广者为大，
能大者为容，能容者为有。
208
心善，则触目所及皆真善美；
心恶，则言行举止皆贪嗔痴。
209
四大五蕴的假合之身，孰能无病？
生老病死的无常过程，谁能免除？
无病之道无他，只要证悟法身；
无常之理好解，只要去妄归真。
210
路，不可以不看就走；
话，不可以不想就说；
事，不可以不明就做；
神，不可以不知就信。
211
