十八人几乎是被一股不知何来的声音叫醒的。
“为何偷书？”
那问声不辨男女。
高如传来穹顶，低如涌来江河。声虽不锐，但却直触心灵。音虽不高，但却深浑颤耳。
十八人被这突然的音声瞬间惊醒，一阵惊惑直刺眼底。
那音声似佛非佛，似魔非魔。既像来自梵天净土，又似来自阴冷地狱。既像是问理，又像是咒难。是人是鬼，是仙是妖，是真是幻，分不清楚。
十八人个个惕怵惊悚，汗毛直坚，又似易换仙境，缥缥缈缈。只是先前的饥饿穷困却消失得无影无踪。
这诡异音声到底来自哪里？
十八人滚出耳朵左尋右寻，那音声似从殿上菩萨肚脐中发出。
这石殿己沉于地极，冷殿之上无物无人，可这声音是谁发出的呢？
莫非就是突然显灵的地藏菩萨？
十八人早被反复生发的奇曲难处罚没了心志，折损了体腹，身心迷离，筋骨疲惫。
整个人坠到这暗冷的地石当中，早就恍然若梦，如隔生死。
现于这寂暗当中突然传出问声。但不知是还阳魂在世，证了心声？还是被梦魇缠魄，入到地狱？
阳世也罢，地狱也好，既然连鬼门关都闯了，又何惧这冥暗的迫问，就是死，也当死个明白才是。
既问“为何偷书？”，何不辩明冤情被渡出这婆娑地狱？
于是，你一言我一语，把“胡僧盗书”，“皇帝要书杀寺”，“方丈法座呵其寻经”，一路西来，差点魂断风雪天山，后于冰壑当中探遇“狼迹”，才发现了个通往石殿的深洞，不了却在地藏佛菩萨殿前看到了法寺的“经书”的经过实切描述了一遍。
“这哪里是偷啊？分明是要取回原物，免了法寺的杀灾。”
众人述完，地室一片静寂。
哪里像是问音而答，倒像是被那迷香晕转了自言自语。
正玄惑间，那音声又来：
“何以见得此书就是那书，那书就是此书呢？”
这回倒听得清晰，音声果是从佛身佛脐中发出的。
真个是佛菩萨显灵显圣了呀？！
“对呀！怎么就能断得此书便是那书，那书便是此书？”
十八人也仅从书封上猜断而已，要辨真假，还归是否，应该据实而判，仅从那书封上定断，就没有想过万一拿本假的回去了呢？
那胡僧当日不就以假书骗过了他们吗？
可如何据实呢？
这十八个人日夜守书，可是从来没有翻过那书中内容，就算是翻，也都目不识丁，更何况那是蝇迹胡文呢？
这真与假，到底凭什么去算呢？
万一再弄本假的回去，被彻底杀头不说，而且还惹天下耻笑。
这佛语一问，可让这十八个有了股被灌了顶的清醒。同时也愈加糊涂，愈发迷茫了。那迷茫倒不是迷路，而是反向内心的自迷。那糊涂不是糊涂于物事，而是被糊涂于真相。
这真假何出？
万一当初被皇帝请进法门寺的就是一本假书了呢？
如果说被皇帝一开始请入的就是假的，那么猜定胡僧盗书本身就有问题，说不定那胡僧信手翻了几页，便说奥义难懂，真又放回去了呢？
如若真是这样，胡僧不就落了个最大的冤枉吗？
十八人想到此处，可是个个冷汗透背。
事发前怎么就没参到此理呢？
事发后怎么就没辨个清楚？
阿弥陀佛！真是佛能真容，几于事端，明于毫末，真如澄澈，一丝不苟。
这不问不知道，一问吓一跳。
众僧皆犯难了。
可事已至此，纵撞破南墙，也难回头了。当景之下，惟有找出那个胡僧才能还明真相，查出个实由？
正窃惑间，不了佛肚子里又抛出了问。
“胡僧何容？”
众僧又是你一言，我一语，只说饭不素斋，言不汉话，习不似禅，满身胡骚，叽里呱啦。
众僧哄嗡一处，说了个非常，可就是描不出个切实的长相来。
明明十八人都见了，可就是说不出他是谁。
要辨胡僧他是谁，除非胡僧在眼前。
众人你言我语，犯难成了一团。
末了，似把那佛菩萨也搞笑了，但闻一声笑音：
“既然难识真面目，焉知胡僧非汉僧？”
对呀！会盗的汉僧假扮胡僧也未必。
何必曰僧，一般的大盗骗装了和尚来盗书也未必。
这下可真把十八人彻底弄糊涂了。
这大糊涂，可真是点着了个大明白。
这一路翻山越岭，穿过荒原戈壁，不畏艰险，踏入胡地，说不定，此地本非来去处。一开始便就离错了道儿呢？
“既然不知来与去，自有花香惹烦恼。”
声说间，又一股风尘花香暗中飘来。
真是：“花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时？去似朝云无觅处。”
这到底是一股什么香？又到底是一种什么花？
花香散顶而过，世景瞬间缥缈。
这十八人还没来得及去分辨清楚，就飘飘然陷于梦迷中去了。
