物质上的富有和精神上的富有，并不是等同的。一个人，不要因为物质贫穷，就失去了人的高贵和尊严，更不能失去努力进取的决心和意志。
人生的贵与贱，实际上早在冥冥之中有了定数；君子即便面临困境，但他依然能泰然处之而不烦闷。
蛟龙有身陷泥沙的时候，艳丽的鲜花同样有可能掉入粪坑。所以，一个人如果能掌握先机，荣华富贵也就能唾手可得，而一旦错过机会则将陷入贫贱之境。
步骘心甘情愿地接受征羌为他在地上摆下酒席的待遇，宗悫不去计较乡间豪绅施给他粗茶淡饭所带来的羞辱。
还有朱买臣背着柴木读书而并不为此而感到羞愧，王猛就是到了以卖畚箕为生的地步，却依然没有去追求功名。
一个人身处低贱之时，不因窘迫而失去自己的志向，身处富贵之时也不能骄喜而失去礼节。
一个人在低贱之时仍要能悠然自得，不怨天尤人、不攀仰富贵。而一旦时机到来之时，则要能善于抓住机会，成就自己。这就是“有志者事竟成”。唉！处于低贱之境的人怎能不安心忍受这种困境呢？
每个人的贵和贱，都自有其天赋与本性；真正的君子即便在贫穷、落魄的时候，也不会消沉、低落；即使处境困厄，被眼前的事物困扰，他们往往能从贱之辱中走出来。
低贱并不可怕，可怕的是由此失去了向上之心，而甘于没有尊严地偷生。意志坚定对那些处于困境之中的有识之士来说，应该是一项必备的条件。
曾子身穿破旧的衣服耕田，鲁国国君派人送给他一块封地，告诉他说：“请你用这块封地的收入制做一些衣服吧。”曾子没有接受。鲁国国君反复地派人来，曾子一再地拒绝。使者说：“这不是您向别人索求，而是人家主动奉送给您的，为什么不接受呢？”曾子说：“我听说，接受人家的东西，就要惧怕人家；给予人家东西，就要傲视人家。鲁君的恩赐，不会傲视我，但我能不畏惧吗？”孔子听到这件事，说：“曾子说的话，足够保全他的节操了”。
物质上的富有和精神上的富有，并不是等同的。一个人，不要因为物质贫穷，就失去了人的高贵和尊严，更不能失去努力进取的决心和意志。像曾子那样，人穷志不穷，人穷尊严不穷。不以物质论高贵。做到如此，离富贵也就不会远了。
俗话说：“好汉不怕出身低”。一个人不必为自己的出身低贱而自卑，更不必为生活贫困而苦恼。古人云：“贫贱非辱，贫贱而求于人的为辱；富贵非荣，富贵而利济于世的为荣。”
就是说因为地位低微而失去志气才是自己的耻辱。
