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第26章 找寻人生的支撑点(5)

272.管好时间胜过管好金钱

一天只有24小时,成功的人一天也是只有24小时,为什么他们会成功?因为他们浪费的时间比较少,因为他们都在做最有益的事情,因为他们都把重要的事情交给专家来处理,他们只做自己最擅长的事。

失败的人却一天到晚无所事事,不断地跟别人聊天,在拜访顾客的时候,本来只需要30分钟,他却花了3个半小时,遇到挫折的时候,郁郁不振,甚至一个礼拜都心情不好,无法再继续进行拜访。

凡是你想到的,只要是对的,都要立即行动,而且需要事前做好规划,每一分钟做事的规划,可以减少15分钟做事的时间。

请你在每天晚上睡觉之前,把明天要做的事列出来,这样的话,第二天早上就会有一个好的开始,好的开始的确是成功的一半。

如果你能够分析自己为什么浪费时间,浪费在什么地方,然后加以分析,当你了解这些缺点之后,你就会自动改善。

当你不知道自己有这个问题的时候,不知道自己在浪费时间,你是没办法改善它的,想要不断地提高效率,就要不断地分析自己。

把浪费时间的习惯去除掉,惟有改善这些不良习惯,你的时间管理才会自动变得更好,你就会更成功。

因为,你所运用时间的能力和你的成功是成正比的。

273.留一块心灵的“净土”

人的一生,难免有低潮之时,有不尽如人意的生存阶段,甚至身陷环境恶劣的氛围中。举目四望就会发现周围净是些卑鄙之人、粗俗之人等等。此刻,你稍不留意,心神稍不稳住,便会沉沦下去,与周围的恶劣环境、卑鄙之人同流合污,那就等于是害了你自己的一生。

因此,在困难的处境中,你一定要心有所主,精神上要保持住一块“圣洁之地”,时时警诫自己,在此基础上聚积能量。努力摆脱困境,最终达到较好的生存状态。

成功者的经验表明,人生的结局是好是坏,往往就在于能不能在困境中再坚持一下,能否保持心灵中的崇高与神圣。虽然有时我们身不由己地在行为中与污浊的现实同流,周旋于那些卑鄙小人之间,可决不能让这些东西侵蚀心灵,扭曲人格,玷污纯洁的精神。只要在心灵中还有一块“净土”,精神上还有对崇高的追求,一个人总是还有希望的。

274.智慧是一种资本

人类对于任何事情的见解,都是形形色色、见仁见智的。某一个正确的见解未必始终正确,必须顺应“时”与“地”而改变自己的见解。心理上要是有所拘束,就会丧失这种自由自在的境界。因此,过于固执而不知变通,无异作茧自缚而动弹不得。在这种情况之下,还有什么发展可言呢?

万事万物无时不在变化,今天的情况与昨天的情况已经不同,因此一定要有新的见解。

总之,我们要避免陷于拘泥,对事情要以舒畅的心情机智地观察和思考。

条条大路通罗马,不要局限在自定的一条思想胡同中而走不出来。

或许你接受过高深的教育,或许你在自己的专业领域受到过最尖端的训练,或许你在自己所从事的行业中是一个真正的天才,然而,你仍然可能在这个世界上郁郁不得志或是难展宏图。但是,一旦你能够在原有才干的基础上增加智慧这种品质,并与才干结合起来,你将惊奇地发现前途是多么的坦荡光明,而你在发展自己的事业时又是多么的得心应手。

275.智欲圆而行欲方

方、圆是中国文化中常见的一对概念,其含义因讨论的对象不同以及论述的层次、角度不同而有所区别。一般地说,“圆”有动态、整体、体、圆满、灵活性等含义;“方”则相对地具有静态。部分、用、规则、原则性等含义。

从动、静的角度讲,圆为动、方为静。

从整体与部分的角度讲,圆为整体,为事物的全部可能性。多样性;方为个体,为事物的某一方面,某一局部。所有的“方”结合起来,就构成了一个“圆”。

古人说“智欲圆而行欲方”,意思说人的智慧要圆融无碍,不仅要看到事物静止的、不变的一面,还要看到事物运动的、发展的一面;不仅要看到各个不同事物的个性和局部的状况,还要看到事物的整体和共性;不仅要看到事物的具体现象和应用,还要看到事物的本质;不仅能够坚守原则,而且要有高度的灵活性,具体分析此时、此地、此人的具体情况,以求得最佳的解决方式。这是从“智圆”的角度来讲。

从行为上讲,人的智慧虽然应圆融无碍,但在具体的作为上却不能模棱两可。也就是说,做人必须遵守一定的法度和规则,以便立足于社会之中。这就是“行欲方”的含义。

276.方内容圆,不钻牛角尖

方内容圆,是指在纷纭变化的现象中不忘本质;在表现个性的同时不忘共性;在静态中不忘动态;在坚持原则的同时不排除适当的灵活性;在遵守道德规范和礼仪、保持文化修养的同时又能不失做人的天真和本色。

作诗的理论中,有一句著名的话叫做“戴着锁链跳舞”。写作诗歌,无论是古典诗还是现代诗,都要讲究一定的格式和韵律,古典诗歌尤其如此。诗的格律就是“方”,写诗必须遵守这种方,否则就不成其为诗,而是散文或小说。但是,在这种格律的要求之中,又允许一定的变动和灵活运用,这就是“方内容圆”、“戴着锁链跳舞”。跳得好,锁链也就不成其为锁链,而变成“项链”或“手链”,变成一种装饰品,反而增添了艺术的美。诗的领域如此,别的领域也是如此。完全的自然是本色,但未经雕琢和修饰,毕竟不能成为伟大的艺术品。做人完全没有规矩,没有文化修养,固然有天然之美,但弊病失之于“野”。而能在高度的道德、文化素养中体现出自己的出色,则是更高一个层次。所谓“惟大英雄能本色”,这是从正面讲“方内容圆”。从反面讲,方内容圆是指不刻板、不钻牛角尖。在总体上、大方向上讲原则,讲规矩,但也不排除在特定的条件下灵活变通。

277.柔中带刚

常言道:“不依规矩,不成方圆。”它是讲做人做事都要有个准则,遵循一定的规矩,如果脱离了这些准则。规矩,就无法办事,无法为人。然而,一个人如果处处抱守着这些准则和规矩,毫无变通之处,而不懂得根据具体的情况灵活掌握,不知道随弯就弯,就会流于野蛮和粗俗,走向另一个极端。

人是社会化的灵物,人区别于一切自然界动物的显著特点是人的社会性,因而社会交往则成为连接人类活动的纽带。一个人若离开他人的支持和协助,很难做成什么事情。“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”,讲的就是这个道理。

孤掌难鸣,独木难成林。本事再大的人如果失去众人的扶助,也难成气候。

成就人才,建功立业固然需要刚直,在日常生活中,柔弱的作用也是不可忽视的。这就是说,原则性与灵活性要统一结合起来,讲原则并不是不讲人情,也不是一讲原则性就否定灵活性。如果一个人只讲原则,不讲灵活,岂不成了一个无肉无血、无欲无情的机械人?只有把原则性与灵活性结合起来,“柔中带刚”,才能在人生的舞台演绎出多姿多彩的喜剧。

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