“此地东、南、北三面环山，南、北二山相若，为兄弟之山，故北山名之曰‘羿’，南山名之曰‘斫’；三山之中，东山为最，其险冠绝天下，尤以自中至顶之段为甚，百丈崖壁危危垂立，岿然冒突于天地之间，峭拔耸立似擎天之柱，鸟兽难登其顶，唯鹰隼之类猛禽可飞临其处。东山之顶有泉，其水倾下，宛似自天上来，故泉名之曰‘天泉’，山名之曰‘天泉山’；此水于山下汇聚成河，西去十数里，即‘奈河’也，又曰‘恨水’。盖天下之水皆东流而独此西去，或有言曰‘恨水西去奈若何’也……”
此次和谈后的十余年间，两岸甚少发生大的纷争，倒也相安无事！然而总是这样，没有了流血的对抗，就会有其他的纷争，就好像人活着就是为了无休无止地折腾！只不过这一次的纷争换了一种新的方式，而尚在襁褓中的云、影二女也在这一次的竞赛中被推上了舞台——属于她们这一代的舞台！
事情是这样的，忘了是哪一天，只记得那是个云霞灿烂的黄昏，当时北岸一个老妇抱着小云女来到了奈河边，没想到南岸也有一个老妇将小影女抱到了恨水边……
北岸老妇炫耀道：“瞧瞧我们小云女，多漂亮啊！啧啧，就跟个瓷娃娃似的，哎呀，太招人疼了！”
“嘚嘚！”南岸老妇边逗弄着影女，边回应道，“跟我们小影女比起来，瓷娃娃算得了什么！是不是？是不是？瞧瞧我们这小脸蛋，嘚嘚嘚嘚，一看就是个小美人胚子，哎呀这要长大了……”
北岸老妇听不下去了：“有什么啊？有什么啊！都是一个妈肚子里生的，我们小云女没有脸蛋吗？长得比你那俊俏多了，瞧瞧这大眼睛，一看打小就聪明！”
南岸老妇同样不甘示弱：“人跟人不一样，即便是同样一个妈生的，可我们小影女有斫祖护佑……”
北岸老妇：“我们小云女……”
……
这比赛一起头就再也刹不住闸了，眼、耳、口、鼻、牙，挨个比过还不解渴，又接着比皮肤，赛体重，论相貌，后来又争竞吃食的好坏，再后来又争论孩子的未来前景……最后，实在没有可比的了，两个老妇转而问候对方的母亲，大概都是些“你妈人缘好”、“你妈技术好”、“你妈人丑逼不丑”等等话语，这里不再一一赘述！
而随着骂战的进行，两岸围观的人众也越来越多，事情越闹越大，也越来越不可收拾……战又战不得，没法子，只得开启又一轮磋商，最终两岸一致决定举办隔河斗女大赛！
从此以后，每个月的月底，两岸族人都会云集于河之两岸，从二女吃、穿、度、用以及生长发育等等各个方面进行公开比较！具体怎么比，举个例子，比如云女长牙了，影女却没长，那北岸就赢了南岸一个回合……两女是双生姐妹花，这样的竞赛倒也公平！
就这样，隔河斗女引发骂战，骂战引起围观，围观导致磋商，磋商决定比赛，比赛关乎两岸尊严……在事情性质的一步步的升级中，两姐妹尚在襁褓中就已经跟两岸的尊严捆绑在了一起，无父无母的两姐妹也因此得到了公主般的对待！
在这种奇怪氛围下长大的两姐妹，自打记事起就知道了对方的存在，当然也仅仅只是知道而已！后来当她们大些，两岸又培养她们才艺，并由此拉开了云、影二女隔河斗歌的序幕！十五岁的时候，她们已出落成首屈一指的小美人，她们的对歌也成为了两岸一道最独特的风景！
往往是这样，南、北两岸族人云集，二女隔河对立。
北岸，云女率先歌曰：“於穆乾天，懿德肃显。”
南岸，影女随后和曰：“伊嘏坤元，至哉绚远。”
云女：“维清缉熙，灿然湛兮。”
影女：“载承顺兮，繁郁无斁。”
云女：“昊阳射兮，羿云在天。”
影女：“十日共兮，斫影垂地。”
云女：“嘉瑞穰穰，祉福皇皇。”
影女：“克配彼苍，惠我无疆。”
云女：“嘉瑞简简，祉福泛泛。”
影女：“凯风自南，贻我丰年。”
以上是每次对歌的固定曲目，两岸通过云、影二女之口共诉对羿、斫二祖的钦仰和崇慕，歌中说，羿如天如云，斫如地如山，是他们共同赐福降瑞于两岸。
歌至于此，往往该影女出歌了，在她的众多曲目中，最有名的当属《羿云》！
“青青竹兮，于彼林兮；断而续兮，弓而弦兮。匪以渔兮，匪以猎兮；兄弟并兮，之羿云兮。于彼山兮，于彼天兮；于彼风兮，于彼心兮。”
每当影女唱起《羿云》，云女必定用《斫影》来回应。
“湛湛星尘兮淄淄铁陨，渊渊地水兮灿灿天炎；灼灼铸以百炼兮，焕焕淬以万锻。良工既成兮，熠熠其纹；利器之出兮，扬扬其刃。匪以威兮匪以战，匪以樵兮匪以贤，兄弟共兮以斫影，日月明兮其随形。”
……
多年来，两岸貌似和平无事，实则暗潮涌动，南岸固然胜了但要时刻防备，北岸输得惨烈更加想要报仇雪恨！所以在这种情况下，两姐妹虽然常常隔河见面，但是从未有私下来往，因为每天都有专人盯着，平时甚至严禁她们到河边去！
十六岁那年，两岸终于再起战火，双方攻来伐去，各都互有伤亡。因为战争，其后三年间，斗女大赛暂停，从此族里对于二女所享受的待遇也渐渐多了一些非议，只不过一时之间倒也没有多大的影响，直到那年夏天天龙出现，一切才有了改变……
史载：“是年，龙自天降，为祸两岸……”
最开始，两岸总有家畜神秘失踪，开始双方都以为是对方在捣鬼，后来才发现不似人为，有人说一条“天界神龙”降凡作乱，一时之间，两岸变得人心惶惶！
对此，南岸巫师李坤卜曰：天龙现世，以女为祭！神谕一出，当天下午，影女就被南岸当做祭品奉献给了天龙！听闻此讯息，北岸巫师也得出同样结论，于是，当天黄昏时，云女也被送入了祠堂！
天龙的故事就此开始！
所谓以女为祭，是指将未经人事的女子作为祭品献给神灵享用，说白了即人与神的和亲！
对两岸来说，天龙属于未知之神，献祭等于送上一份见面礼，既充分表明友好和诚意，又投石问路！
献祭的价值基础在于人要相信：无论人，还是神，都是讲究礼尚往来的！因此，若天龙接受了祭品，则表明它已同意同人建立起某种隐秘的契约，从此它会得到人的崇仰和供奉，而它在关键的时候也要给予人以必要的庇护！
若天龙不享用这个女子或是享用了女子之后依旧为害人类，则表明它不喜欢或祭品太少，通常这时就需再祭！若还不行，那就三祭！
若三祭也不行，那这时问题就严重了！毕竟无论是谁，哪怕是高高在上的神，凡事都不能一而再、再而三地不知满足！既然它如此不懂规矩，那就说明它已不值人之崇仰与供奉，然后它会被降格为妖魔！这时问题反而简单了，众神死去，路重归于脚下，维护人间清泰本是我辈份所当为，斩妖除魔的时候到了！
再说说那些献祭的女子！很简单，她们的命运是由被献祭的对象的性质来决定！首先，有一点是毋庸置疑的，能被选中即是一种荣耀！其次，如果她们的被献祭对象最终被定性为神，那么只要幸存下来，通常她们是可以活命的，只是终生不得再嫁！如果运气更好，碰巧怀上神的子嗣，那么该女子不仅会获得所有族人尊敬，而且她与神之子嗣也将会被当做光大和振兴本族的希望，从而获得最多的关照和特权！除此之外的所有女子则只有死路一条，当然她们身后，会成为“与妖魔斗争牺牲”的英烈，“忠贞节烈”一词将与她们的英魂永在！
再说一下两岸的祠堂，皆是临河而建，高大而又肃穆，充分体现了上古人民勇敢的想象力，这不是重点！重点是，为了实现羿、斫二祖永世背离的意愿，因此两岸的祠堂也相互背离，这样还不过瘾，后来，双方甚至将祠堂向河面发展和延伸，最后达到一种什么程度，后墙相隔不盈尺，就这么绝！
之所以要唠叨以上这些是有原因的，因为昨夜的献祭出了状况！
第二天早上，人们被眼前的情景惊呆了！
两岸的祠堂后墙都在同一位置上破开一个大洞，尤其令人痛心的是羿、斫二祖的神像遭受严重破坏，满地都是神像碎片！这到底是怎么？
在北岸地上的碎片中，人们还发现了一具头颅破碎的男性尸体，最后经过确认，发现竟是南岸的巫师李坤！昨晚到底发生了什么？
献祭的云、影二女居然不见了！她们去了哪里？
人们发现，地上出现了一些巨大的圆形印记，是天龙的吗？
一时之间，谜雾重重！
祠堂后墙上的那两个大洞明显非人力所为！如果这一切真是天龙所为，不说别的，单凭它毁坏二祖神像这一点也可以直接将其降格为妖魔了！然而，在弄清真相之前，仍需暂时将天龙当作神灵！
对于两岸来说，现在的当务之急找到云、影二女！
然而，接下来的两天里，两岸所有族人搜遍了附近所有区域，最终竟一无所获！在这两天里，又有多头牲畜接连丢失！
正在所有人都一筹莫展之时，谁知第三天，云、影二女却回来了！那天傍晚，两姐妹手牵手一起自北岸的西边走来，落日的余晖静静地洒在她们身上，使得她俩显得如凌波仙子临世一般圣洁！
随着二女的归来，一切也都真相大白！
