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第28章 学校考上(1)

家塾党序所来久矣文翁立博士弟子后世规制深髣之宋用隋唐法取士率出于学校法虽有獘贤德硕辅皆由是出世祖皇帝平海隅首复儒役谆谆然劝勉至矣先帝崇文尚儒慨然复立科举学者宜益自奋励郡学教养论者以四明为先今而日游惰抑盛衰使然欤观昔时得人之盛见于科目皇朝建蒙古学复立医学阴阳学四学足作学校考

本路蒙古学

学在西南隅仓桥侧至元二十九年命天下州郡立学大德十年草创于兹以肄□庐犹未完

赡学

田土

学官

教授一员 学正一员

奉化州蒙古学

官虽设员未曾建学

学官

学正一员

本路儒学

开元二十六年明始治州学宜随州立矣宝应广德闲州毁于袁晁之乱贞元四年王沐始建夫子庙太和七年于季友以开元袤封文宣王册文刻石天禧二年李夷庚移学于子城之东北建炎兵毁先圣殿独存郡人林暐首捐金钱数十万绍兴七年仇悆卒成后为明伦堂东斋曰上达广誉造道西斋曰登贤成已时升十九年徐琛即明伦堂之后建稽古堂堂之上旧有五经阁阁毁经亡后以藏宋御书岳甫守郡复置成德斋后以置养正斋皇朝至元十九年火仅存外门二十九年本道廉访副使陈祥即阁基立尊经阁有记二十年乡之儒士裒力新明伦堂至大二年旧殿以民居为之弗称副使赵宏伟劝士重建有记复新仪门泮水东教授吴宗彦建宾序斋养蒙堂在廊东史复伯吴宗彦等建先贤祠堂旧有五先生祠 【杨杜王楼王】 后增陈忠肃丰清敏高宪敏林侍郎 【保】 汪尚书 【大猷】 复增郡守六人 【李夷庚仇悆赵伯圭岳甫程覃赵师岩】 教授一人 【周粹中】 淳佑中颜颐仲复祠张宣公吕成公陆文安舒文靖沈端宪杨文元袁正献是后立祠冗杂今不复着而九先生祠迄不敢废王尚书应麟始立传为记以奉圣旨崇祀复设二亭在外门东西公厨土祠厅舍凡学所当备具者略弗书射圃以宋孝宗颁射义魏王判郡立今为教授厅

李璜重建州学记

四明据会稽之东抱负沧海枕山臂江重阜崇岭连亘数千里其浸不淫于海而潴以为湖山川之胜雄杰茂异所以人材英拔比他郡为甲至于后进缝掖往往冰玉秀整廉利好学盖自祖宗以来名公硕儒文词为诸儒倡者搢绅至今诵之郡旧有学制度甚伟建炎胡虏之祸鞠为茂草而先圣之殿仅存扶持倾欹不庇风雨荒榛断址使人怆然怀旧而悲焉今新昌石君延庆光锡学问渊博连中三科四方望风钦瞩愿得执经席下以丐余论绍兴五年实掌是邦之教事居无黉舍食无粱肉水火器皿之用凡百不备学者犹且负笈而来栖于败屋之下弦诵之声不绝盖其风俗好学如此会太守仇公以次对出镇恭致天子崇儒右文之意岁时严奉牲币盛服搢笏祠于庭下将事既毕延见诸生酌以酒醴每病饩廪不充以为公私之患明年政成乃斥公帑百六十万又丐于耆旧乡老得钱八十万始益赋入助其供给复以辜榷废材瓦木竹杆凡十万九千六百有奇益以调度之余四百万钱以为梓匠丹垩之费初立重门两序敞其后以为讲议之堂盖其东以为庖湢之舍闬闳深丽翼飞瓦耸神位像设笾豆俎簋焕烂一新于是泮宫之制具体克备既落成率诸生行舍奠之礼是日鼓舞歌咏莫不称颂仇公之德又以石君超诣之材屑于细故针抽缕绩以至于斯也窃尝谓古者有国有乡必立学校盖非苟然而已以为君子之居而礼义之所从出也为诸侯者于此虖受成遣师以服远人为士大夫者于此虖游燕休息以议政事执政者又从而究其言善否因以改行下至游士冑子编户庶民莫不雍容进退于斯讲求先王之道皆得兴于礼义及其秀杰颖脱则又论而升之俾之为天子政事之臣此所以学校官府初无二体而三代之上家塾党庠遂序国学如是之设也后世先王之道不明武吏以杀伐暴悍为能文吏以簿书期会为重其闲深文刻害便法自营者则悠悠之谭指为廉正怙其鸷忍以投时好如虫食木中伤败冲气卒至穿穴侵漏与本俱倾而莫之知也大抵自汉以下承暴秦之绪维持固结之道一切主于法令劫持天下使不能去无复父子君臣之爱一旦溃败不可钤柅诚以平昔用法便文之积也今承汉唐之后去古益远为吏者视斯民如仇雔?言居官者指公府为传舍朝夕从事米盐锥刀之末为治之道追胥箕敛耳非复有文学礼义之说也至尊忧勤于上隆师重傅以明先王之道而六经之旨不行于士大夫之闲处心积虑官迁留滞而止士之游于庠序者截决经史取青媲白以待有司之问更相告语惟恐趋赴功名之后此道之所以不明而先王之迹几于熄也如是而望风俗之醇厚亿兆之孝悌忠信难矣郡之有学始曰礼义而先王遗风余训标准在是为政者尚指以为不急之务亦已甚矣四明环地千里浮屠老子之宫无虑数百区穷极土木以享侯王之奉然以州郡之力学校之事求数十楹以庇其徒而艰难勤勚积岁十数不克有成良可叹也今仇公适丁抢攘之际抚临一方未及报政而公私便利风化醇厚无厨传过客之事而有恭俭率循之益为善者有所恃而不惧奸宄小人知所畏惮而不敢自肆是以风颿海舶夷商越贾利原楙化纷至沓来波涛詟伏山谷休靖盲风怪雨不敢辄作乃能于此之时以其余力及于学校养育人材用为异时兴起太平之资其所以忠于国家惠其俦类之意深矣又能斥其帑藏之积勉励郡寮上下协同以济登兹其用心可谓知所先后不忘其本者哉虽然善始者未必善终能作者未必能述今公于此可谓勤矣若夫因卑为高积微至着使之日增月益以至熙盛则又有待于后之君子赓继存爱之而已此则仇公之意亦郡人所望于来者也故并书之以告绍兴七年□冬闰十月甲申谨记

郑耕老重修州学记

国朝庆历中诏天下皆立学按唐贞观诏州县作孔子庙四明学区暨建炎火于胡仅存先圣祠貌有断碣三考唐开元封文宣王太和七年始立石纪所封遗制庙经寇毁贞元四年刺史琅琊公重建刊石文有追赞明皇者太和四年修庙六年亦志于石今登科记述天禧中李侯夷庚崇庠序父老传移学于州治东北即李也邈乎罔究经始之日至改作续修竟与贞观庆历相先后绍兴七年郡将仇公徽学悯建炎之厄乃建门结堂翼以斋馆荡秽披榛未遑宏固更二三纪新故等敝耕老辱典教具闻于府使君赵公阁学力欲兴之未及而去越明年直阁张公下车复疏曲折以请公嗜学乐儒随假之资鸠匠市材惟恐后蠹者撤挠者易支倾墁罅盖翻栏植有俨其新使人生敬以干道三年六月辛巳始事阅月既望讫工率诸生释菜奉安睟容毕礼历阶升堂行揖逊讲中庸申以泮水士儒劝喜芹藻生春耕老职乃事不敢不谨书以诏将来云谨记

王应麟重建大成殿记

天子初郊见之岁法驾视学谒款先圣隮曾子子思侑飨建首善风四方罔不丕式彝训越再岁吏部尚书洪公焘以敷文阁学士来牧四明秋舍奠于学顾瞻礼殿梁栋陊剥喟然曰大哉圣人之道于穆不已惠我无疆矧东渐于海远溯洙泗簪绂之盛儗邹鲁职在宣化弗惟道原是崇曷克称明诏若稽郡乘旧夫子庙肇自唐贞元四年至今四百八十余年矣元气回复理若有待明年实咸淳纪号之六年乃鸠工饬材而鼎新之穹栋硕楹奂弈严敞视昔有加焉某月日虔妥用币衿佩云集相与端拜而议曰吾邦自庆历诸老淑艾后进干淳大儒阐绎正学孝弟修于家而仁逊兴齿德尚于乡而风俗厚理义明于心而贤才盛善信充于已而事业显成我者夫子也圣天子立教于上而夫子之道益尊贤师帅迪教于下而夫子之道益彰夫道者治之本其功与天地并世之言治者谓古道不可以御今先政刑后教化道寖微而俗滋薄独我公眇觌天衷民彝之统纪急众人之所缓可谓知本矣昔鲁僖公能修泮宫威德所被至于海邦夫子列其诗于颂而先儒传春秋则曰学校为国之先务虽用民力不可废也故不与新作南门概书之策今公兹举合诗春秋之义丰道扶教作新数百年几坠之绪盛德至善百世不忘也于是郡博士请书成事于石应麟世家于鄞幸得从先生长者后升堂而闻金石之音入宫墙而见宗庙之美惟游于圣人之门者难为言曷敢赞一辞窃尝闻之论语始之以君子终之以君子学者所以学为君子也凡我同志服膺圣训陟降庭止昭格不违上以承天子之休德下以笃师帅之善教罔俾克广德心专美鲁之多士尚其懋哉朝奉大夫秘阁修撰新知徽州王应麟记

王应麟重建学记

四明自唐为州始有夫子庙宋始建学规模丰敞栋宇穹崇庠声序音冠于左浙英俊之域绂冕所兴文献盖彬彬矣至元十九年春学毁于融风教授潘梦桂黄裳吴宗彦史复伯历载缮葺经始礼殿门庑斋舍寖以略具讲经有席养蒙有堂皆草创未就二十八年冬肃政廉访副使陈公祥下车谓博士诸生曰化民成俗劝学为先尝闻畴昔轮奂之盛意不止是盍饬工抡材以复旧观顾仪门庳隘弗称从祀容服弗严越明年夏鼎新高闳贲饰貌像六旬而毕二堂亦告成又惟斯文与天地并立必华榱岑楼式毖厥藏因重建尊经阁五楹里士忻然竞助教授苏君焱撙约学廪续其不给秋九月阁成(山业)峨壮伟衿佩耸瞻咸曰六经如日月陟降庭止惠我光明恢人文以迪化原维贤使者之德请识成事于石维诸侯之学载于礼详矣在易临之象曰君子以教思无穷泽上有地犹君子之近民也近民则礼达而教行建其牧立其监有师保之义凡以存天理淑人心而已矧是邦为诗书之乡逸民之黄纯孝之董文士之任自汉以来为美谈庆历诸老模范后进淳熙大儒阐明正学惟圣贤是式惟德性是尊小而洒扫应对大而格物致知目濡耳染充然有得每岁孟春衣冠济济齿位秩秩司徒之教偷党正之礼饮流风遗俗犹存未坠南丰曾公忠肃陈公继为守贰表率熏陶东诸侯莫逮焉春秋大复古学之复道之泰也夫不农不工何以谓之士非老非释何以谓之儒行已有耻尚志仁义士之实也为君子儒夙夜强学以待问儒之实也游于斯肄于斯盍亦践其实副其名乎郡国有学昉于汉二千石所察惟曰好文学敬长上肃政教顺乡里三代考行之意蔼如也因作新之机而日新其德业孝悌忠信为根本明诚敬义为准的始于离经辨志成于知类通达用仰承菁莪乐育之仁不在兹时欤昔鲁僖公能修泮宫教泽浃乎海邦其俗秉周礼守经学一变至道圣人称之谁谓鲁远道无古今师友渊源绪接洙泗颂其诗尚论古之人罔俾克广德心专美鲁之多士凡我同志懋敬哉欧阳子有言善教者以不倦之意须迟久之功礼行俗纯然后为学之成乃纪其始成以诏永久俾无怠

任仲高大成殿记

圣天子即位首崇学校务作养人材以备选擢德至渥也海内士莫不感激思奋期以奉明诏惟四明古名郡夫子庙学甲东浙壬午既毁有捐所居堂以为殿见谓庳隘复不以时修葺凛乎其若压至大己酉夏六月廉访副使赵公宏伟虑囚实来环顾叹息上方向用儒术式隆加封之典而庙祀弗称非所以昭尊事宣教化此固吾职与教授苏君垲谋督租入撙用费学官输俸诸生辍供儒人之在籍者助有差龟吉考度鸠匠庀工物直相得而木石川流地效其良劳佚惟均而丁夫云集人尽其心群材既丰众作咸秩初梓人以图上一如公指授毋袭前陋毋侈后观崇实去浮于以示教视前高一寻前庑之广半之既礼行而周旋有余地乐作而县设有定所匪亟匪徐有严有翼闳丽靓深悉遵礼制法宫既正爰及黉宇藏书有阁肄业有斋讲堂数十楹周垣数百尺栋屋之挠坏瓴甓之残缺丹垩之漫漶或易而新或因而理勿为苟完以植永固万目耸瞻于前烈有光焉既告成功我公莅止祗谒荐诚用答嘉贶乃揖长老招诸生而进之曰庠序之设古今攸重非直为观美也盍知所以为学乎学者合内外之道自谓开物成务而无本则非治自谓穷理尽性而无用则非学本诸心体诸身征诸庶民尧舜行此道千载而上所以为唐虞夫子明此道千载而下可以为尧舜布在方策炳为日星学者所宜用力于此有阁杰然高明光大尚炎古人毋使简编之富徒资蠹蚀也有斋廓然藏修游息相与濯磨毋使群居之乐适滋玩愒也有堂巍然正席而讲环坐而听毋为口说之腾而耳学之浅也由是得其门而入见宗庙之美百官之富源深流长器大用宏穷而其志足以有守达而其材可以有为忠信之行渐被乡闾诗书之化陶冶万物立太平之基垂无穷之闻此夫子之道学者之事实圣朝加惠学校之至意也佥曰谨受教愿刻之石以谂来学且识其颠末云公通古今知所先后尝有德于湖湘之民退而以道自娱乐者十年上谓是足司吾风宪者问学以明理为宗政事以敦化为要盖有本者如是是役经始至大二年十月庚申越明年三月丁未乃备先任营董之责者非一奉化州判官程时敏实竟其事以材选教授苏君承积弛之余以职业受知成此骏举亦克世其家者皆不可以无纪

王应麟九先生祠堂记

古之乡先生祭于社近世祠于学社所以养学所以教而教之功尤大秉彝好学之良心百世犹旦暮况其迩者乎诵其诗读其书尚炎古之人非一乡之望也天下之望也四明乡先生有九人焉宋庆历建学之初杨杜二王楼公以道德文行师表后进或授业乡校或讲道闾塾衣冠文献益盛以大五先生之功也淳熙之舒沈杨袁诸公以尊德性求放心为根本阐绎经训躬行实践学者知操存持养以入圣贤之域四先生之功也郡泮旧有祠因郁攸而废至元甲午季冬朔旦廉访使者秋公桂属郡博士戴君友始复毖祀观者兴起元贞丙申月正元日廉访使者完颜公贞至学宫谓祠宇狭陋未称相攸尊经阁之右规模一新府牧月列公提其纲帅属协力庀事以迄于成妥侑如礼多士欣欣周爰咨诹章善扶教以谷我子弟惟二使者之赐亦惟承流宣化之贤立师道以美风俗皆宜书凡我同志盍亦修孝悌忠信尚礼义廉耻学必正大学必笃敬式时前哲训用对作新之盛德可不懋欤

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