人情世故的核心是面子，面子的核心就是尊重，而尊重的核心就是在生意往来、朋友交往中要将对方的位置摆得比自己高一点。如此一来，人情得以积累，朋友得以增多，自己的生存环境和发展空间也就会愈来愈良性。甘愿处低，是一种境界、一种修养。耐得住低就，才可以实现厚积薄发的冲力，达到赢得人生、成就事业的最高点；拥有处低瞻高的胸襟，才可以更好地展现登高望远的风度与气魄。
众所周知，喜欢抢风头的人是被大众所厌恶和唾弃的，这样的人即所谓不识时务，小人之举。虽然爱出风头，从某个尺度来说，是积极上进的表现，但是抢别人的风头，占据别人的功劳，或者说以己之心度他人之意，就不是善举了。在别人还未把心思说出来之前，就把话说了，把事做了，一时自然会得到别人的赞赏，然而长此以往必定会遭到他人的怨恨，因为你会让别人觉得自己像个白痴，任何事情都需要别人代说、代办，别人自然不会喜欢你。因此要摆正自己的位置，做自己分内的事。
吴喜是个文人，曾任河东太守。他在任上秉公执法，性情宽厚，广施仁政，很受人民爱戴，大家都称他“吴河东”。
宋明帝刘彧刚夺得天下，因为是从侄儿刘子业手上抢来的，当时得位不正，所以四方不服，一上台就忙着应付各地造反兵马，搞得焦头烂额。
对付叛军，需要大量的军事人才。对有真本事的人来说，正是个出人头地的好机会。吴喜就是在这种情况下毛遂自荐，而且一出马便立下了大功。
这一次，吴喜向刘彧自荐平乱，刘彧只给了他三百兵马。没想到，吴喜一进入敌人的地盘，当地百姓一听吴河东来！都望风归顺。
按道理讲，刘彧刚即位，就得到这样一位有勇有谋的大将，心中应该很高兴才对，其实不然。因为吴喜行事上触犯了刘彧的大忌，不但有功不赏，反而为自己种下了祸根！
问题出在吴喜出征时曾对刘彧说，抓到叛贼，不论首从，一律就地处死。刘彧嘴上不说什么，心中却暗暗叫好，心想正合我意。但吴喜轻易平定了叛乱后，生擒了76个叛将，除了当场斩杀17个首恶外，其余全给赦免了。
在吴喜看来，他完全是一片仁心——对手已经被俘，能不杀就不杀，说不定还能给刘彧多争取一些人才。可是，吴喜能轻易对付战场上的敌人，却摸不清刘彧的脾气。刘彧是中国历史上少见的刻薄寡恩的皇帝之一——专杀对他有功、有恩的人，为人极为残忍无情。
刘彧想的是顺我者未必昌，逆我者肯定亡，你不杀，就违背了我的意志，何况，你未经我同意就赦免战俘，也未免太善于积聚人情了，这种人还能留吗？果然，没多久，刘彧就找了个借口，将吴喜赐死了！
每个人都不喜欢他人的光芒盖过自己。就像吴喜，虽然请示过刘彧怎样对待俘虏，得到支持后，以为刘彧就万分信任他了，和他是一边的。虽是出于好意，放了俘虏，为刘彧争取人心，可刘彧却不会这样去想，心想就你小子爱出风头，嘴上说是为我积人心，其实还不是想自己获得名声，要放也得由我刘彧来放啊。
由此可见，别人的风头是抢不得的，不要图一时之快，要知道如此为之，危险正在向你靠近呢！
