在东晋陶渊明所著的《桃花源记》中，描绘着一个与外人隔绝，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹的世外之地。那么到底有没有一个这样的世外之地呢，其实在历史长河中是有的，甚至是现在也存在着，只不过依旧是那么的神秘，那么的难以寻找，或者说我们不知道他们的存在，他们也不知道我们的存在。不过相传这个桃花源里的人们，是由老子教化的，老子当年离开函谷关之后，几经周转，找到千余名朴实之人来到了这里，用毕生之力，把自己的思想教化出去，希望构造出一个理想的世界。但陶渊明在《桃花源记》中并没有说明，而这一点也是桃花源的关键所在，是思想上的源头。那么历经几千年的更迭，思想的碰撞与演化现在究竟成什么样子了呢。
这里的人们依旧朴实无华，过着自己自足的生活，住着原始的房子，倒是也能够冬暖夏凉。环境很是美好，蓝天白云，天空中没有一丝的杂志，偶尔有几只轻快的小鸟飞过，倒也是生动的点缀；河流也是那么的清澈，不乏有几个耄耋老人，在清晨亦或伴着晚霞在河边垂钓，几个顽皮的孩子，往河里扔几块石子，惊吓了将要上钩的鱼儿，老人们也不生气，只是冲着他们笑了笑，便就继续安心的垂钓了。这里的人们跟他们的祖先一样，一直是过着男耕女织的生活，生活节奏也是那样的慢，天黑了，便也睡了，天亮了，便也起了，男人们扛着锄头下地干活，女人们在家织布，教育孩子。人们的脸上几乎看不到一丝的烦恼，是那么的安详与平静。邻里之间也是那么的和谐友爱，夜不闭户，路不拾遗。这里的人们活的很长，平均能达到200岁，也不乏有到300岁的。他们的生活习性，作息规律与季节丝丝相关，如在春三月，天地俱生，万物以荣，他们便会夜卧早起，光步与庭，披发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，以应春气。生活中每一个细节都是那么的符合自然规律，不改变，不违背而是去适应于促进，与自然这种不可描述的慨念共同进步。这里的生活也是那么的平静，平静的像这里的湖水，没有一丝的波澜，人们好像无欲无求，好像什么也不在乎，没有私心，没有丑恶。
如此看来，这里确实是可以成为一个世外桃源了。但是他们并不是没有追求。与自然相处，顺应自然趋势，感受自然的力量，获取自然的力量，最终永生与自然间，这是他们永恒的追求，那么说自然是什么，谁也说不清楚，就像老子在《道德经》里讲道一样，不可名状，每个人对自然都有不同的理解。有人去田园里耕种农作物，用心去耕作，去感受理解自然，经过几千年的发展，这里的土地肥沃，结出来的粮食甜美可口，物产丰富，而经常耕种农作物的人仿佛就有一种与众不同的力量，能够与农作物进行交流，知道如果顺应农作物生长，所以他们农作物的产量远远比用机械耕种的产量多。那么这种人便悟到了自然中种植农作物的道，至于道深道浅，全因个人修行。同样的，悟出养蚕之道的人们，养的蚕的蚕丝质量高，做出来的衣服舒适好看，不沾杂物，细而腻，亮而柔。当然，也不乏有悟出多种道的人，全凭个人的天赋与后天的努力。
然而历经几千年的发展，这里的人口越发的广大，思想上也减有了分歧，但是最终的理想依旧根深在每一个人的心中，按照对修道方式的理解，最终形成了三个大门派，分为密道，禅道，显道。密道派系认为，修道是有方法的，
