【作者简介】
陈陶（约812— 888）唐代诗人。字嵩伯，自号三教布衣，岭南（今两广一带）人，一作鄱阳（今江西鄱阳）人，又作剑浦（今福建南平）人。早年游学长安，研究天文学 ，于诗也颇有造诣 。举进士不第，遂耽情于山水之间 ，曾漫游江西 、福建、江苏、浙江、河南、四川、广东等地。宣宗大中（847—860）年间，隐住洪州西山（在今江西新建县西）学仙，不知所终 。陈陶终身处士，广有诗名 。其诗多为旅途题咏或隐居学仙之词，消极出世思想较浓，但也有部分投赠权贵、干谒求荐之作。《全唐诗》录其诗二卷。
·陇西行
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
【注释】
① 貂锦：这里指战士，指装备精良的精锐之师。
② 无定河：在陕西北部。
③ 春闺：这里指年青少妇。
【赏析】
边塞诗是诗唐的主要题材之一。在唐代的不同发展阶段，它呈现出不同的风貌。初、盛唐时期的边塞诗风格明朗豪壮，以军旅英雄，传奇战争为表现内容，表现盛世王朝下诗人心中的自豪感、自信心。中晚唐时期，唐朝国运渐衰，诗人更多地在边塞诗中抒写对国家强盛往昔的追慕，表现对家国危机的关注。此时的边塞诗大多反映战争给人民造成的巨大痛苦，表达了强烈的反战情绪，诗风苍凉悲壮。陈陶的《陇西行》可视为中晚唐时期边塞的代表之一。
本诗第一句是军队的战前宣誓：“誓扫匈奴不顾身”。“誓扫”体现将士忠诚；“不顾身”展现士兵的英勇气概。此句极言唐朝军队的忠勇无畏，气势昂扬挺拔。
第二句诗人并没有承接上句的战前场景进行战争场面的描写，而是像电影蒙太奇一般，切入了展现战争结果的镜头：“五千貂锦丧胡尘”。“五千”可见人数之多，“貂锦”喻部队精良。五千装备精良的士兵就这样战死沙场，悲壮惨烈，加之前句已然大笔墨渲染将士的英勇，因此战争过程的激烈与残酷不言而喻。陈陶刻意避开了战斗场面的描述，用战争的结果来引发读者对战斗画面的想象，将篇中之意延伸到篇外，增强了诗歌的艺术表现力。
第三、四句“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”中，“可怜”二字是全诗的转折点。它将视角由征夫转向了思妇，由叙事引向了抒情。闺中思妇等待的人，早已掩埋在无定河边，化成的白骨。但她毫不知情，依然怀着团聚的热切希望，日日等待，在梦中盼着他回来。
诗人将“河边骨”与“梦里人”并置的情节，在读者心中产生了强烈震撼，全诗的悲剧色彩因此陡增。同时，诗人在此运用的对比手法，同样强加了诗歌的悲情效果。“河边骨”色调森冷，“春闺梦”温暖浪漫；“骨”与“人”是死的哀戚与生的喜乐。这两种对立的意象，由“犹是”二字串联后，其不可调和的矛盾感越发鲜明。这种冲突越激烈，诗歌的悲情色彩越浓，诗歌内涵也便越深刻。
本诗构思巧妙，情思凄楚，立意深刻。陈陶在诗中表达了对人民所受苦痛的深切同情与强烈的反战情绪，寄寓着他对战争的反思。
【大师导读】
唐人题沙场诗，愈思愈深，愈形容愈凄惨。其初但云：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还”，已自可悲；至云：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”，则愈悲矣，然其情犹显；若晚唐诗云：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，则悲惨之甚，令人一字一泪，几不能读。诗之穷工极变，此亦足以观矣。
——江进之《雪涛小书》
