古人云：用善人则国治，用恶人则国乱。
又云：防民之口，甚于防川。
自古以来，一幕幕英雄的悲剧不停地演。随着刽子手的一声断喝，血染春秋，白骨忠魂，在历史的天空郁积流散，重压在一代代善良人的心间。
灯火辉煌，扑火的蛾子乒乓作响、往来如织，炫赫出一派甚嚣尘飞的市景图象。这图景不停地变幻组合，经久不息，冲着名利场的宝座使尽了伎俩。它们贬斥鲜艳的蝴蝶，高唱着乌合之歌，翻搅起天地瘴气，令人难辨庐山真面目。
传说中，蝴蝶是凝结天地精华之灵气所化，她精灵似的一闪，惊倒俗物无数。它不融于凡俗，飘飘忽忽地去了，躲进神秘谷去作空灵的美梦。她天真地以为，美能烛照人间，真诚、博大和爱能涤荡一切龌龊卑琐，却万万没有料到，事情并非那么简单。
上帝衰老得两眼昏花，他老人家喜欢听盈盈颂歌，对于民间疾苦已经懒得管、也不愿管了，随他们怎么闹去。庸才和奴才簇拥着他，杨柳扶风的美人儿借丘比特之箭，藏在汪洋姿肆的秋波中，把上帝的心淹烂了。
带剑的侠客转业到了滨海，一手经营旅游度假村、赌城、妓院、赛马场，一手指挥着毒枭走卒攻破海关壁垒，大摇大摆，将敌人的装甲指向趾高气扬的美利坚。
世事沧桑，岁月倥偬，那个屠夫的后代学哥伦布，驾着帆板远航，被一股龙卷风挟持到了星星岛上。他趁机偷了当地土著的图腾作为镀金的佐证，参加市长竞选，抛洒尽了祖宗几代兵戈利刃血淋淋的害命钱，捐了个七品知县，也算是荣宗耀祖、改换门庭、福禄不浅。
一天，屠夫八世灵机一动，别出心裁大笔一挥，扶贫款挪去建了文庙，重修丰都鬼城，招兵买马高薪招聘研究生。可自己白丁不利于竞争，于是挪用教师工资换来奔驰去拜访了几次，果然就名正言顺地升起了一颗耀眼的经济名星。自古英雄爱美人，他也要去蝴蝶谷风雅一番。报了个名，投靠于孟得斯鸠门下，拜师学艺三年，又谁知那蝴蝶鬼使神差，明艳的眸子秋波闪闪，把小时候随爷爷拽猪尾巴的那双手牵到了风流绝顶。
是日狂风大作，人仰马翻，几百里山崖下，布满一片猪马牛羊的冤魂腥风。远远的，老牧人看见有鹰犬奔忙、蚁群喋血……
虫与龙
随着改革开放的铿锵步伐迈进新世纪的门槛，泱泱大国的国际威望日益高涨，中国人在全球决策中越来越显示出大国风范。世界各地华人的骄人成就，各类体育赛事中震撼全球的勇猛精神，令世界刮目。
可是，有人赞成柏杨先生的意见，楞不愿意以此为荣，反倒总看见阴影里面的东西，无限夸大所谓的“民族劣根性”“酱缸文化”等等。说中国人一个人的时候，是条龙，一群的时候是条虫。证据是，凡是海外侨胞，成功率比在本土的高得多得多。人出去了，没有别的念想，远离故土，举目无亲，不使上吃奶的力气没法儿生存，只好破釜沉舟，背水一战，结果就出息了。您看，那“海归”就比“土鳖”含金量高。要不，人们打破了脑袋去“世界大串联”呢！二十世纪八十年代的精英出国热，曾一度令有识之士痛心疾首，唏嘘叹惋。
当然，出去的毕竟是少数。我们本土过于广袤，生长在这块土地上的人们，那脐带永远连着母体。这种联系越是紧密，她养育出来的生命胎记越明显。幅员大了，难免有良田沃野，也有贫瘠的盐碱滩，她提供给生命的给养大不相同。但不管怎么说，生命与土地总有割不断的血肉牵连。唇亡齿寒，相互依存，谁也离不开谁。他们互动着，又互相制约着，在五千年文明的国度里辛辛苦苦、忙忙碌碌。每个生命细胞，通过土地这个最大的血库来汲取营养，而土地上的有害物质，又可能造成群体伤害。
比如，僧多粥少会引发各种激烈竞争，由此生出不尽的厮杀格斗，于是就有了许许多多围魏救赵的故事，也有许许多多假道伐虢的故事。
俗语说，“不想当将军的士兵不是好士兵”。这说明人性都差不多，都有争强好胜的愿望和占有欲。从春秋五霸到拿破仑远征，从日本侵华到小布什进军伊拉克，人类在不停地争斗厮杀中，保持着世界的动态平衡。
“中国人出去了是条龙”，此话不假，任何人都能举出许多例子，证明这个论断的正确性。李政道、邓稼先、贝聿明……都是中华龙，腾飞在世界科学之巅。有人说，中国人在国内是条虫，同样有太多的例子，证其颠扑不灭的正确性。适者生存，这是小孩子都明白的道理。那么，为了某种适应，可能会丢掉一些非常珍贵的东西。
随着人口的增长，资源越来越匮乏，生存竞争越来越激烈，有时候一块蛋糕总也分不均匀，谁都想多咬一口，哪怕小半口，谁都要显示自己的尊严与不凡，谁都想坐第一把交椅。于是，世界就不太平了，各种现代化武器乃至原子弹早就造出来了。这些东西是顶尖科学家智慧的结晶，却用来对付人类自身。他们就是要在破坏旧有秩序中取得新的平衡。用强权政治来摧毁良善，控制世界。
狗·奴才与车夫
狗对主子的忠勇，其情可嘉，其心可佩。然而，忠之太过，不计其余，未免失之偏颇。有些恶狗为了讨得主子欢心，或邀功、表忠、献宠，创造性地发挥起来，该咬的不该咬的，一律冲着人家狂吠起来，使雅客、路人避之犹恐不及，岂不坏了主人大事？当主人不知时，尚还赏它一根骨头啃着，久而久之，客不登门，主人难免生疑、发怒、吼将起来，它却夹着尾巴嗷嗷地躲一边去了。
奴才有的是做出了很高水平的。大的若太监，出入宫闱，左右皇室，号令天下，睥睨苍生。自古就有宦官弄权之说。一个“弄”字，道尽沧桑，足见他们其实并不光明磊落，更不得人心。然而，虽为心腹之患，根深蒂固，盘根错节，却要时时地投鼠忌器，要除之却大不易。
从人性伦常考之，他从小受宫刑之苦，及长，阴声女气，正常人不屑与之为伍，人性心理受到至深的压抑伤害，心灵扭曲，生出种种怨恨，却泄在了为人处事上，又有与最高权势周旋之便，怎个不能“堤内损失堤外补”呢？他们虽无子嗣，却喜欢搜罗万贯家产，虽无功力，却也豢养名义上的妻妾儿女，原是为着心理上的平衡耳。
中产阶层的经理、账房、车夫，上接权贵，下连百姓，比上不足，比下有余。有一些人惯于狐假虎威，秃子借了月光，亮晃晃地招摇过市，到处去炫耀自个儿光亮无比的脑壳儿，习惯成自然，恶习难改。还以为自身可以生电而光亮，将主人与众人阻隔开来。或如晏婴的车夫，坐上车辕，在主人的前方趾高气扬，忘乎所以，忘了自己车夫的身份，凌驾于主子之上，欺上压下，创造性地发挥着害人的损招儿，压榨得底下人难以喘息，那人家不群起而打才是怪事呢。
最末一等的，如贩夫走卒，门人阍者。本来卑微低贱的身份，使之受尽了轻侮凌辱，他也十二分地不甘，咽不下这口气。奈何又难跻身上流，只好收起满身鳞甲，低眉顺眼，垂手恭立，端茶递水，解带宽衣，时时刻刻盯着主子的眼神，躬听驱遣。
他虽为奴才，也有妻儿老小，他也要立身于世。丈夫气与心血性使然，他也要顺一顺脾气，张扬一回个性，见到比他更穷、更低贱的乞儿，偶尔露一回峥嵘，平衡一下久遭蹂躏、卑屈难伸的个性。因此，也就有了“狗眼看人低”“以貌取人”，或“只重衣冠不重人”的闹剧。一旦主子发起怒来，令他本来并不怎么样的地位更加尴尬。
倘若奴才与狗们联起手来，主人们的命运可就大不妙了！远若一道道刀光剑影、政治谋杀，小到引狼入室、杀人越货，他要亡命一回。世界上有多少震撼人心的事情是从奴才手中坏起的！家贼难防，奴才要坏起来，正是心腹之患，贼咬一口，入骨三分。
聪明线
人说，脸上的皱纹是智慧和聪明的印迹，脸上皱纹多的人就是聪明的智者。
当然，这里面没有遗传学与基因工程的考据，如有人说独眼者为“一目了然”，头发稀疏的人是“聪明绝顶”一样。可是，小猪生下来就有横三竖二的深深皱纹，它一旦聪明起来，或许也会爬树、登楼，会哼呀歌唱，踮起穿着尖头欧版小皮靴的玲珑小脚跳芭蕾？
有一种人脸，如木刻刀雕出来的版画，色彩浓重、沟壑深深，从来不笑，或笑起来不收，一成不变，一副饱经沧桑、看透世事、宠辱不惊的样子。他的表情一旦印出就成了木刻或者版画，历经了大苦难，再不为世俗花哨的事物动容。他那每一根神经也被刻进深沟浅纹里面，任泰山崩裂绝不惊惧，纵然你这儿急得火上了房顶，从他脸上也看不出一丝所以然来。
这是一张思索的脸，劳碌者的脸，含辛茹苦耕耘日月星辰的脸。这脸上没有粉面桃腮、动人的酒窝，更没有随气候变幻而调节温度的政治功能，只是一个存在的华表而已。无论是看人还是人看，都这副模样。是不是太古板，太缺少变化又不讨人喜欢？
人们还有一个生动贴切的比喻，叫某种脸为“政治脸”或曰“风向标”。其实，也多亏了众多脸谱的存在，世界才生动多彩起来，令人迷恋。大概上帝也是个老顽童，挖空心思搞恶作剧，造出这么多不同的面相来，相互欣赏又相互憎厌。
